袁術實力雄厚，爲何走向敗亡?看看他的人際關係就知道了，這是很多讀者都比較關心的問題，接下來就和各位讀者一起來了解，給大家一個參考。
東漢末年的諸侯混戰時期，南陽太守袁術曾經也是中原地區不可小覷的一支割據力量。儘管袁術在於袁紹的鬥爭中落敗，不得已轉型爲雄踞江淮一帶的地方性勢力;但論實力來說，袁術的實力還是比較雄厚的。可奇怪的是，在短短几年之內，袁紹集團便開始四分五裂，最終被曹操所吞併掉。
究其原因，筆者認爲袁術落敗的根本原因，其實只有一條——那便是他沒有正確處理好人際關係。顯然，這與袁術的性格有很大關係。衆所周知，袁氏乃是四世三公，有百餘年的歷史底蘊;而作爲家中的嫡幼子，袁術自小便養成了驕縱、自大、好淫奢的習慣。《後漢書袁術傳》有記載：“術雖矜名尚奇，而天性驕肆，尊己陵物。”正是因爲這個致命性格，袁術先是失去了袁氏門生，而後遭到盟友和屬下的背叛，最終在天下人的唾罵中悲慘去世。
袁術這個人，向來以自我爲中心;面對自己的手下，他也經常猜忌和打壓。江東小霸王孫策，便是袁術錯失的一員虎將。孫堅戰死在荊州以後，其子孫策接替了父親的職位，並帶領着孫堅的千餘人部曲，繼續爲袁術效命。《後漢書袁術傳》提到，袁術衰敗的一個根本原因，便是“兵弱，大將死，觽情離叛”。
孫策作戰勇猛，袁術是承認的：“使術有子如孫郎，死復何恨!”刻即便如此，袁術卻始終無法對孫策放心。這就導致了袁術在需要孫策爲自己所用時，便會許諾他很多好處;而一旦孫策完成了任務，袁術不再需要他時，便會背信棄義，假裝忘記自己的諾言。據《三國志孫策傳》記載：“術遣策攻康，謂曰：‘前錯用陳紀，每恨本意不遂。今若得康，廬江真卿有也。’策攻康，拔之，術複用其故吏劉勳爲太守，策益失望。”不僅如此，當袁術得知孫策手中有傳國玉璽時，他還用孫策的母親威脅於他，迫使孫策無奈，只好極不情願地交出玉璽。試問袁術此舉，孫策又怎麼會甘心爲他效命?不久之後，孫策便脫離了袁術，回到老家江東發展。
另外，袁術對自己盟友的態度，也讓人覺得寒心。早在陶謙出任徐州牧之時，袁術便覺得自己這個盟友軟弱可欺。在退回雍丘之後，袁術率軍攻殺了揚州刺史陳溫並取而代之，同時他還自封爲徐州牧，以便對徐州隨時展開攻擊。
徐州牧陶謙雖然老實，但也不想讓袁術得逞。就這樣，仁義的劉備反而暫時成爲了徐州之主。袁術深以爲恨，於建安元年(公元196年)向徐州發起了進攻。與此同時，他又引誘呂布進攻徐州要塞下邳城。據《三國志呂布傳》記載，呂布深知袁術翻臉不認人的脾氣，他對手下這樣說道：“術若破備，則北連太山諸將，吾爲在術圍中，不得不救也。”果不其然，儘管徐州已經落入了呂布手中，但袁術在第二年還是毫不猶豫的向徐州發起了進攻。呂布不甘示弱，先後聯合劉備、楊奉等勢力，將袁術的軍隊驅逐出了徐州。
袁術集團迅速衰落的一個原因，正是袁術愚蠢的僭越稱帝。想當初，董卓權傾朝野，他也沒敢生出謀逆之舉。可袁術竟然相信了一些漢代流行的一些讖言，認爲自己天命在己;加之袁術又從孫策那裏搶來了傳國玉璽，可謂是“信心滿滿”。 《三國志袁術傳》注引《典略》雲：“(袁術)見讖文雲：‘代漢者，當塗高也。’自以名字當之，乃建號稱仲氏。”不久之後，曹操將漢獻帝挾持到了老巢許都;袁術見此情景，也終於忍耐不住了，遂在壽春登基爲帝，改國號爲“仲”，時年爲建安二年(公元197年)。
《三國演義》中提到，袁術第一個稱帝后，被天下諸侯羣起而攻之，最終導致了自己的覆滅。而事實上，袁術稱帝以後，雖然沒有那麼多諸侯圍攻於他;但他此舉，也算是失去了天下人的民心。原本袁術可以效仿哥哥袁紹，利用袁氏家族的影響力徐徐圖之;可他卻選擇了這種極端又愚蠢的方式，導致天下世人對他口誅筆伐。在此情形之下，袁術落得個衆叛親離的下場，也自然可以理解了。據《後漢書袁術傳》記載：“(袁術)乃燒宮室，奔其部曲陳簡、雷薄於灊山。復爲簡等所拒，遂大困窮，士卒散走。”
種種事蹟表明，袁術是沒有能力處理人際關係的。早在他和袁紹兄弟二人並起於中原之時，世家豪族多數原因歸附袁紹，便可見一斑了。即便是袁術後來稱雄於江淮地區，乃至稱帝之後，他也沒能改掉身上好淫奢的風氣：“及竊僞號，淫侈滋甚，媵御數百，無不兼羅紈，厭粱肉，自下飢困，莫之簡恤。於是資實空盡，不能自立。”
袁術的行爲，充分說明了世家豪奢的本性。哪怕是在袁術自己的“帝都”壽春，下層百姓都衣不蔽體食不果腹，過着水深活熱的生活。反觀“皇帝”袁術，則是吃着山珍海味，穿着綾羅綢緞，過着神仙一般的日子。最爲諷刺的是，爲袁術出生入死的士兵們，也過着同樣悽慘的生活。他們因爲長期吃不飽飯，所以戰鬥力大減。短短几年之內，原本富饒的江淮地區，便在袁術的肆意揮霍之下，從而出現了財政赤字。
縱觀袁術一生，他雖然靠着家族名聲，才迅速積累了一份龐大的家業;但袁術自始至終都沒有認識到“人和”對自己的重要性。袁氏門生、盟友、麾下大將、治下百姓和軍隊，最終都因爲袁術的自我離開了他。可見袁術衆叛親離，是必然出現的結果。
