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李世民一生唯一的不平等條約是什麼?是現實的理智選擇嗎

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大家好,這裏是小編,今天給大家說說李世民一生唯一的不平等條約,是偉人的失敗?還是現實的理智選擇的故事,歡迎關注哦。

今夏《長安十二時辰》熱播,盛世大唐又一次形成熱潮。如今,人們一提起唐朝,便會想起萬國來朝的盛唐氣象,然而大唐也不是從開始就是如此強大,在唐朝建立初期,實力較弱,突厥實力強大,所以也曾與之交好。在唐太宗李世民登基的第一年,就發生了渭水之盟。就讓我們一起來看看這場讓唐太宗李世民深以爲恥的渭水之盟吧。

李世民一生唯一的不平等條約是什麼?是現實的理智選擇嗎

隋唐之際,天下大亂,割據戰爭頻繁,民不聊生,突厥實力趁機強大起來,《新唐書》中記載道:“契丹、室韋、吐谷渾、高昌皆役屬,竇建德、薛舉、劉武周、樑師都、李軌、王世充等崛起虎視,悉臣遵之。(突厥)控弦且百萬,戎狄熾強,古未有也。”

在羣雄並立的北方,爲了爭奪天下,各個割據勢力不得不與之建立盟約關係。當然李淵也不例外,“高祖起太原,遣府司馬劉文靜往聘,與連和,始畢使特勒康稍利獻馬二千、兵五百來會”。但是隨着國內割據勢力的逐漸平定,唐朝政權逐漸穩定後,對待東突厥的政策也逐漸開始改變。唐在對待東突厥的禮儀規格有所降低,這正是唐朝對待東突厥政策改變的表現。同時唐朝消滅衆多割據勢力,統一全國,削弱了突厥的勢力。

武德九年(公元626年)六月四日,秦王李世民在長安宮城北門玄武門殺死太子李建成和齊王李元吉,然後進宮稟其罪,威逼高祖李淵退位,八月九日,唐太宗李世民登基。

突厥頡利可汗發兵寇邊,南下進攻涇州,而後一路挺進到武功,一直到距離長安只有四十里的渭水北岸,而長安城中只有寥寥數萬兵力,形勢危急,京師戒嚴。李世民令尉遲敬德前往前線,尉遲敬德抵達前線後,立即組織反攻,與突厥軍隊在涇陽打了一場惡戰,尉遲敬德生擒敵軍將領阿史德烏沒啜,並且擊斃突厥騎兵一千餘人。但是尉遲敬德並不能阻止突厥大軍前進的步伐,頡利可汗率領二十萬大軍陳兵渭水北岸!

迫不得已之下,唐太宗李世民使用疑兵之計,親自帶領高士廉、房玄齡等六大臣前往渭水,隔渭水與頡利可汗談話,責備頡利可汗揹負盟約。“俄而衆軍繼至,頡利見軍容既盛,又知思力就拘,由是大懼”。

而且唐太宗李世民又對頡利可汗許以大量金帛財物,“啖以金帛,彼既得所欲,理當自退”。雙方即在渭水之上的便橋上殺白馬以盟誓。這就是唐太宗李世民人生一大恥辱的“渭水之盟”,也稱爲“便橋之盟”。

李世民一生唯一的不平等條約是什麼?是現實的理智選擇嗎 第2張

在渭水之盟以後的數年之間,唐太宗就打造了大唐的無敵雄獅,將東突厥生生撕碎,活捉頡利可汗,李世民用大唐的強盛根基來爲自己洗刷了恥辱,從此之後,大唐彷彿插上了騰飛的翅膀,東滅高麗,西平西域,北出大漠。

但在渭水之盟的當時,大唐是處於弱勢地位的。唐朝送給突厥大量金帛財物,雙方在二十八日約和,而在三十日正式訂立盟約,期間兩天的時間雙方應是在討論合約的具體內容,唐朝也是在籌措財物;除了金帛財物之外,在此以後,“貞觀初……時頡利可汗自勢強盛,每有所求,輒遣書稱敕,緣邊諸州,遞相承稟。”其中“敕”爲上級對下級的命令形式,所以在唐建立以後所要爭取的與突厥的平等地位失敗了,可以猜測在盟約中存在唐朝恢復稱臣於突厥的內容。這其實就是突厥對大唐的不平等條約,所以說這次盟約對於唐太宗來說,是一生之恥。

縱觀太宗一生從不是面對敵人委曲求全的人,何曾在自身實力可與敵人相當時退縮。武德三年虎牢關一役,太宗率領三千五百人大破竇建德十萬大軍,由此可見太宗之勇武。

而在渭河時,太宗選擇委曲求全,實際上是大唐當時實力上的弱小的原因,客觀實力不如人,加之李世民剛剛即位,其登上皇位的進程中殺兄逼父實在惡劣,皇位不穩,尚未整合朝中力量,所以要以維穩爲主。而且從另一個角度思考,在李世民立約罷戰之前,尉遲敬德已經有小勝一場,但是李世民依然選擇以較爲屈辱的方式結束這場戰爭,結合李世民的個人性格可知唐朝在當時與突厥的實力對比是處於下風的,而且實力差距較大。

在《資治通鑑》中司馬光借太宗之口說的實在是精闢:“所以不戰者,吾即位日淺,國家未安,百姓未富,且當靜以撫之。一與虜戰,所損甚多;虜結怨既深,懼而修備,則吾未可以得志矣。故卷甲韜戈,啖以金帛,彼既得所欲,理當自退,志意驕惰,不復設備,然後養威伺釁,一舉可滅也。將欲取之,必固與之,此之謂矣。”這充分說明了李世民的雄韜大略,而且在渭水之盟後的數年之內,太宗就滅了東突厥,活捉頡利可汗,一雪前恥。值得一提的是,在頡利可汗被俘,送至長安後,在太上皇(唐高祖李淵)的生日宴會上,命頡利可汗跳胡旋舞,這也算是唐太宗報復性的惡趣味吧。

李世民一生唯一的不平等條約是什麼?是現實的理智選擇嗎 第3張

渭水之盟被唐太宗引爲一生恥辱,所以他知恥而後勇,發展生產,磨礪兵甲,使得突厥敗滅,臣服於大唐腳下。所謂,有恥不可怕,可怕的是,以有恥爲恥。如若以有恥爲恥,必然不敢正視自己,又如何洗刷恥辱?知恥而後勇纔是對待恥的正確方式,這樣才能真正促進我們個人的發展,不要被一絲恥辱扭曲了心態,如此這般才能夠有機會去洗刷自己的恥。

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