諸葛亮借壽，魏延打翻七星燈到底是不是故意的，這是很多讀者都比較關心的問題，接下來就和各位讀者一起來了解，給大家一個參考。
提及民間流傳最廣的故事書《三國演義》，嚴格的說此書三分真，七分假;但是之所以《三國演義》能在民間受到各個階層的喜愛，其主要原因還在於內容的充實飽滿。書中不僅包括了各類兵法、權謀，還有各路隱世高人的精彩表演，諸如左慈、于吉、諸葛亮等“半神”的人物，動不動就來個袖中一卦，而諸葛亮“七星燈續命”則是其中最爲緊張精彩的一個章節。
嚴格說起來，書中諸葛亮“七星燈續命”其實並非重點，世人反而把“魏延”當成了關鍵人物;其爭論點無外乎“魏延究竟是不是故意打翻諸葛亮七星燈”的。簡單介紹一下所謂的“七星燈”，此術多認爲出自中原道教，還有俗稱叫做“拜北斗”或者叫“蘸星祈福”;曾有記載“南鬥注生，北斗注死。凡人受胎，皆從南鬥過北斗，所有祈求，皆向北鬥”之說，因此此術多以七盞明燈代表“北斗七星”;然後施法者配合咒語和天罡步法“向天祈福”。
當然，此術究竟是否真的存在，或者今天是否還有人懂，這樣的深奧問題就要由專家來解釋了;不過按照《三國演義》的說法，諸葛亮藉助此法一旦成功，可以向天借陽壽二十年。可孔明的對手也非凡夫俗子，乃是另一位“大神”司馬懿;同樣的神奇，“司馬懿”仰觀天象，窺得蜀營中必有玄機，於是就派“夏侯霸”引軍攻寨，意在試探。這一試探不要緊，嚇得“魏延”手忙腳亂，趕緊闖入諸葛亮軍帳報告;不料慌亂之間竟然踢翻了孔明用以“續命祈壽”的七星燈。
正因爲“魏延”打翻了七星燈，諸葛亮的壽命才得以終結;但按照書中所述，真正殺死諸葛亮的其實應該是窺得天機的“司馬懿”。不過誰讓“魏延”是直接破壞者呢，因此他也成了蜀漢最大的罪人;到最後也沒逃過被“諸葛亮”一起帶走的命運。關於這一事件，世人多認爲是“魏延”故意闖帳;理由也很簡單，自從“子午谷奇謀”被諸葛亮否決之後，“魏延”就明裏暗裏說孔明的壞話。
其實這也不盡然，自關張趙馬黃相繼離世之後，蜀漢幾乎到了後繼無人的地步，而“魏延”就成了最後的三國名將;況劉備生前對“魏延”十分器重，當年“漢中”這麼重要的戰略要地，劉備硬是放棄了張飛和趙雲，反用後起之秀的“魏延”。此事難道是“劉備”一時糊塗嗎?當然不是，說起《三國演義》中的劉備，其他本事暫且不說，“識人”的本事還是相當高的;事實證明，在“魏延”鎮守漢中多年來看，十餘年曹魏大軍從未近漢中百里，這樣的戰績就是以後的“姜維”也做不到(姜維守漢中只有一個月)。
由此可以看出，“魏延”的能力絕非一般人可比;那麼諸葛亮殺“魏延”的目的就只有一個了，就是他“腦後有反骨”，說明他不忠誠!其實這點也是無稽之談，當年“魏延”斬韓玄時頂盔摜甲，一身戎裝，諸葛亮又怎麼透過頭盔看到他腦後的?而且“魏延”入軍帳是正面對着諸葛亮，孔明又沒上手摸，更不會知道他腦後長什麼樣子;因此諸葛亮說“魏延”腦後有反骨本是無稽之談，不過是見其先叛襄陽，後獻長沙，覺得心裏不放心纔出言恐嚇而已。
的確，“魏延”到後來成了蜀漢的依仗，也逐漸起了膨脹之心，開始敢對諸葛亮表示出不滿了;但是，魏延也好，孔明也罷，他們所謂的“不滿”都是建立在對蜀漢“忠誠”的基礎上;說來說起，兩人的分歧還不是爲了讓蜀漢政權更加強大?因此魏延和諸葛亮只能說一心爲公，私人其實並沒多少利益衝突。況且諸葛亮在“續命”之前已經暗中通告全軍主要將領，閒雜人等不得入內，這說明“魏延”也知道諸葛亮“拜北斗”的重要性;“魏延”身爲蜀漢名將，軍中威信頗高，又有驕傲的性格，如果不是情勢緊急的話，他會拉下面子表現出慌慌張張嗎?
因此說，“魏延”故意打翻諸葛亮七星燈的說法，沒有可以站住腳的動機。說來說起，其實重點不在魏延和諸葛亮之間的矛盾，而是魏延和“楊儀”兩人之間不可化解的矛盾;這兩人的矛盾由來已久，蜀營人盡皆知。魏延勇猛過人，性格矜高，軍中皆避，唯獨“楊儀”處處與魏延做對，因此二人勢如水火;而諸葛亮在他兩人中間充當的其實是“和稀泥”的角色。
況且諸葛亮臨終的說法是“讓魏延斷後”，並沒有讓“楊儀”或者“姜維”暗中殺之;不過這裏諸葛亮也犯了一個錯誤，就是讓“楊儀”充當了臨時領導人。結果“楊儀”狐假虎威，甚至可以說“假傳遺命”，非要與魏延爭個高下;這就導致了魏延和楊儀兩人紛紛向“成都”上表，指責對方造反。這裏也能明顯看出，“魏延”其實並無故意置孔明死地之心，更沒有背叛蜀漢之意;如果“魏延”真的要造反，大可以率軍投靠曹魏，又何必上趕着入成都送死呢?
倒是這個“楊儀”，自以爲得了諸葛亮的繼承權，實則孔明早有遺命，讓別人代替了自己的位置;從這點也能看出，諸葛亮對“楊儀”的爲人早已心中有數。“魏延”曾在背後說諸葛亮的壞話，那麼“楊儀”更是有過而無不及;尤其是他知道自己被架空後立馬錶現出另一張面孔，不僅開始四處誹謗已死的“諸葛亮”，甚至連後主“劉禪”也一起罵。氣的“劉禪”將他關起來，但又念在他曾跟隨諸葛亮多年，起初並未加罪;可是後來“楊儀”竟然公開說後悔當初沒“造反”的發動言論，這就大大惹怒了後主，他自己也在獄中自殺。
綜合來看，“魏延”雖有性格缺陷，但一生爲蜀漢南征北戰，只有功沒有過，在任何情況下更是沒說過半句“造反”;倒是這個慾求不滿的“楊儀”，爲謀諸葛亮之位煞費苦心，先殺“魏延”排除異己，最後竟然爲利益起了造反之心。
