賈誼的一生真的是個悲劇嗎?今天本站小編給大家整理了相關內容，不知能否幫助大家拓展一些知識?
從賈誼的故事裏，我們可以領會一個道理：做人，應該寵辱不驚，人家對你好，要過得去，人家對你不好，也要過得去。
賈誼這個人才華橫溢，但是書生氣太重，如果賈誼的才華運用得當的話，應該能成爲漢朝開國以來，唯一一個真正可以跟蕭何並駕齊驅的人物。
只可惜，賈誼這人閱歷太淺，經不住事，具有文人的缺點，情感太過豐富，多思多慮，最後被自己所誤。
賈誼生於公元前200年，河南洛陽人，從小好學，他是漢朝三朝丞相張蒼的學生，張蒼師從著名儒師荀子，所以賈誼也是儒家的學者。
賈誼年少的時候，才名傳遍河南，河南郡守吳公聽說了，就召賈誼爲謀士，爲吳公管理河南出謀劃策，吳公非常器重賈誼。
在賈誼的輔佐下，吳公將河南治理得很好，當時還有人稱讚說，河南吳公治平天下第一。而這位吳公，就是賈誼的第一位伯樂，賈誼和吳公的關係非常好，吳公見賈誼才華橫溢，如果屈居一方，就埋沒了賈誼的才華，於是向文帝舉薦賈誼。
如果當時吳公沒有舉薦賈誼，賈誼很有可能會據守河南，輔助吳公治理河南，教書育人，名滿天下，雖然賈誼可能不會有出頭之日，但是也會有一個好的結局，所以說有的時候造化弄人。
年少成名有時候不見得是件好事。
經過吳公的引薦，文帝先是任命賈誼爲博士，負責整理文書和皇帝的諮詢工作。文帝劉恆經過和賈誼的接觸，發現賈誼確實才華橫溢，很多對政事的看法很新穎，總是能夠切中要害。
賈誼任博士不過一年，就被破格提拔爲太中大夫，也就是掌管諫議的文官。
因爲賈誼的老師是張蒼，張蒼任丞相的時候，就有很多願望沒有實現，賈誼作爲學生就想着有朝一日，一定要對漢朝進行改革實現老師的願望。
其實，張蒼作爲前任丞相是可以向皇帝推薦自己的學生的，但是一來賈誼的年齡太小，閱歷淺薄，二來，張蒼認爲以當時的朝廷局勢來看，賈誼可能應付不了錯綜複雜的種種關係，於是就對賈誼放任自流了。
沒想到轉來轉去，賈誼還是入長安爲官了，時也命也。
此後，賈誼一上任就開始爲漢朝改革出謀劃策。
賈誼認爲前太常太卿孫叔通所制定的禮法制度，還有需要改進的餘地，就從禮法制度入手，進行改革，向文帝進獻《論定製度興禮樂疏》，以儒學爲根本，五行學說爲輔助，將儒學和五行相結合，設計了一套漢代禮儀制度，主張“改正朔、易服色、製法度、興禮樂”，以進一步代替秦制。
由於當時的文帝剛剛繼位，認爲條件還不成熟，就沒有采納，但是文帝還是十分認可賈誼的提議的。
當時賈誼才21歲。
過了一年，賈誼見文帝爲民生的事情憂心，當時百姓過得比較清苦，紛紛從商，地就沒人種了，雖然國庫日益充裕，但是糧食儲備也是民生之本，於是就開始研究如何讓農民發展農事。
經過研究，賈誼認爲，國家應該限制商戶發展了，應該重農抑商，發展新式耕種技術，每家每戶必須繳納一定數量的糧食，加強糧食儲備，這次文帝採納了賈誼的建議，進過一系列的改革，農業經濟的到了一定程度的恢復。
農業改革還沒有多久不久，賈誼就又有了新的建議，正是這個建議，使賈誼遭到了貶黜。
賈誼向文帝提出，諸侯王勢大，漸漸形成尾大不掉的形式，如果讓諸侯王留在長安，和朝臣們形成政治聯盟，會對皇權形成權利制約，應該讓諸侯王回到各自的封地安守一方。
正是這個建議，插到了衆諸侯和部分朝臣們的心窩子上，絳侯周勃、灌嬰、東陽侯、馮敬等人對賈誼這個提議尤其反感，因爲他們要麼自己是一方諸侯，要麼就是與諸侯有利益牽扯，當然會排斥賈誼的這個建議。
但是他們知道這個提議，雖然對自己無益，但是對文帝有益，自己作爲臣子，不能觸皇帝的黴頭，就藉口彈劾賈誼“年少初學，專欲擅權，紛亂諸事”，簡單的說，就是年紀輕輕，屁事不懂，就想着攬權搞事情，這不是無事生非添亂嗎。
文帝知道周勃等人的心思，也十分想採納賈誼的建議，但是自己剛剛繼位不過幾年，很多權力還沒有全部握在手中。如果不顧周勃等人的反對，很多政令就無法實施。
迫於壓力，文帝只能犧牲賈誼，將賈誼貶到了長沙，做長沙王的太傅。
賈誼不知道自己做錯了什麼，就做了政治的犧牲品，可哈哈的一路跋涉到長沙去了，一路上賈誼內心百感交集，在路過湘江，寫下《吊屈原賦》，藉機抒發自己不得志的憤懣之情。
後來，文帝懷疑周勃謀反，將周勃下獄，賈誼認爲周勃沒有這個膽子，於是向文帝求情，禮待周勃，經過薄太后的求情，文帝將周勃放了。
周勃之前還彈劾賈誼，賈誼全然沒有計較，還爲周勃求情，以德報怨，可見賈誼的胸襟確實非常人可比。
又過了幾年之後，文帝完全掌握了朝局，灌嬰已死，將周勃等人罷黜。再也沒人能夠左右文帝了，文帝就將賈誼召回京。
但是經過短短的幾年，賈誼的心志已經改變，已經寄情於老莊的生死禍福之說，以及鬼神等事，再無當年意氣風發一心改革的赤子之心。
文帝與賈誼徹夜暢談也沒有改變賈誼，於是漢文帝也沒有再勉強賈誼而是，將賈誼派到樑國，做樑懷王的太傅，將小兒子劉輯託付給賈誼。
樑地距離長安很近，若是文帝需要，可以隨時召回賈誼。
賈誼在樑國也沒有忘了爲文帝分憂解難，多次上書《治安事》，具體着圍繞匈奴侵邊、制度疏闊、諸侯王悟凝等三個問題而展開論述，建議文帝收歸政權，治理國家。
賈誼的文章文筆流暢，字字錦繡，文帝十分欣賞，但是文帝還是認爲於時不符，就沒有采納。
公元前173年，淮南王劉長被告謀反，淮南王死在了赴往長安的囚車內，文帝認爲還沒有查清楚是不是真的謀反，就將自己的弟弟逼死了，十分愧疚，將劉長的幾個兒子都封爲諸侯。
賈誼見此上書文帝，建議文帝不要將劉長的幾個兒子封侯，一旦封侯，就助長了諸侯的勢力，帶到劉長的幾個兒子已經長大，知道父親是怎麼死的，未必會記得文帝的恩德。
文帝出於愧疚，沒有聽賈誼的話，執意將劉長的幾個兒子都封了王。
公元前169年，樑懷王劉輯發生意外，墜馬而死，賈誼認爲辜負了文帝的託付，過了一年也鬱鬱而終了。
賈誼其人，才華橫溢，遇到了自己的第一個貴人吳公，從此名滿天下，遇到了文帝只能說半個貴人，因爲文帝雖然欣賞賈誼，但是對於賈誼的建議，十個也只採納一兩個，且重要的建議從來採納，所以造成了後來的禍事。
賈誼與文帝，實在不算君臣相得。
而且，賈誼這個人，實在不懂得朝廷上那些曲曲繞繞的關係，所以才得罪了那麼多的人，後來更是因爲過於愧疚而鬱鬱而終，才33歲，就丟了性命，實在是不明智的。
賈誼一生經歷過最大的兩件事，一個是自身被貶黜，一個是樑懷王之死，如果換成平常人，這不過是尋常事，一定會過得去的，但是對於賈誼，簡直是晴天霹靂，根本原因就是賈誼太過玻璃心，從小太順了，經不起風吹雨打。
