文景之治是中國歷史上罕見的盛世，對此很感興趣的小夥伴們，本站小編帶來詳細的文章供大家參考。
我們學過中學歷史的都應該記得課本上關於“文景之治”的描述，誇讚文景時期漢朝的休養生息、爲政寬鬆，是爲一大盛世。然而，偶然的機會讀到毛主席對於二人的評價，感到很是詫異。毛澤東認爲文、景帝乃守成之君，無能之輩。不禁令筆者感到疑惑，文、景二帝到底是守成之君、無能之輩，還是盛世明君?
首先我們來看毛主席點評的原文：“高祖之後，史家譽爲文景之治，其實，文景二帝乃守舊之君，無能之輩，所謂“蕭規曹隨”，沒有什麼可稱道的。”其實除了毛主席之外也有人持相近的觀點，史學大家呂思勉先生也認爲“文、景兩帝只是尋常人，凡事只會蹈常習故”。如此看來，我們需要仔細分析一下毛主席和呂先生爲何會有這種看法。
其實，上述兩位的觀點有一個共同焦點，即是認爲文景二帝守成不變、蹈常習故。蕭規曹隨，是指蕭何創立了規章制度，他死後，曹參繼任做了宰相，仍照着原來制度繼續實行，比喻按照前任的成規辦事。在現今的語境中，這一成語有率由舊章、依樣葫蘆、一成不變、沿襲舊規等意涵。毛澤東之所以使用這個成語，就帶着這層意味。毛澤東認爲，在文景二帝之前，漢高祖劉邦已經給繼任的子孫們打下了堅實的根基。當時，天下一統，社會安定，劉邦在大臣們的輔助下制定出了很多利國利民的措施，只是因爲時間短，效果還沒有來得及顯現出來。到了文景二帝執政時，這些措施纔開始發揮作用，所以，這二位皇帝成績之取得，不過是沾了祖先的一點光而已，自己事實上並無多少建樹。如此看來，認爲文景二帝只會守成、蹈常習故，沒什麼特別的能力好像有一定的道理。
然而，筆者認爲，看人應該全面的看，如果毛主席和呂先生是批評文景二帝身上的存在缺點，那無可厚非，但是如果否定二人在歷史上的功績，則有些過猶不及。
文景二帝蹈常習故、蕭規曹隨是有着深刻的時代背景的。秦末、漢初，因多年戰亂導致社會經濟凋敝，漢廷推崇黃老治術，採取“輕徭薄賦”、“與民休息”的政策。
漢文帝二年 和十二年分別兩次“除田租稅之半” ，文帝十三年，還全免田租。同時，對周邊敵對國家也不輕易出兵，維持和平，以免耗損國力。這就是輕徭薄賦的政策。漢文帝生活十分節儉，宮室內衣服沒有增添，衣不曳地，車類也沒有添，帷帳不施文繡，更下詔禁止郡國貢獻奇珍異物。因此，國家的開支有所節制，貴族官僚不敢奢侈無度，從而減輕了人民的負擔。由此可以看出，當時文帝延續漢初的政策是順應民意的，使人民休養生息，生活富足。
文景二帝還重視農業，曾多次下令勸課農桑，根據戶口比例設置三老、孝悌、力田若干人員，並給予他們賞賜，以鼓勵農民生產。獎勵努力耕作的農民，勸解百官關心農桑。每年春耕時，他們親自下地耕作，給百姓做榜樣。文景時期，重視“以德化民”，當時社會比較安定，使百姓富裕起來。到景帝后期時，國家的糧倉豐滿起來了，府庫裏的大量銅錢多年不用，以至於穿錢的繩子爛了，散錢多得無法計算了。
隨着生產日漸得到恢復並且迅速發展，出現了多年未有的穩定富裕的景象。人民的生活水平得到了很大程度的提升，漢朝的物質基礎亦大大增強，是中華文明邁入帝國時代後的第一個盛世，爲後來漢武帝征伐匈奴奠定了堅實物質基礎的養精蓄銳時期。
綜上所述，文景二帝身上或許有各種各樣的缺點，或許能力不是很強，但是他們在正確的時代、自己的位置上，做出了正確的選擇，延續了恰當的治國理念，爲大漢王朝的延續發展做出了自己的貢獻。所以，筆者認爲文景二帝或許算不上盛世明君，但也不能說是尋常人、無能之輩，總能算得上爲治世之君。
