侯景，南北朝時期南朝漢政權的皇帝。你們知道嗎，接下來本站小編爲您講解
侯景是北魏朔州懷朔鎮鮮卑人，少年時便是一條驍勇好鬥、橫行鄉里的地頭蛇。“及長，驍勇有膂力，善騎射”，由此被“選爲北鎮戍衛，稍立功效。”
這條地頭蛇在軍營混得風生水起，很快拉起一支私人武裝。他趁“魏末北方大亂”之際，率部投奔權臣爾朱榮，“甚見器重”，被“委以軍事。”這廝感恩戴德屢立戰功，“以功擢爲定州刺史、大行臺、封濮陽郡公。景自是威名遂著。”
時任北魏宰相的高歡是侯景年輕時的戰友，“與景甚相友好。”爾朱榮被刺死後，高歡趁勢消滅爾朱家族。侯景見勢不妙，主動率部投降高歡，華麗轉身爲新主人親信。
侯景“馭軍嚴整”，善於收買人心。他每次都把破敵後掠奪的財寶，全部按級別賞賜將士，得到將士們死心塌地的追隨，因屢戰屢勝而“總攬兵權。”北魏分裂爲東西魏後，侯景在東魏高歡庇護下，“專制河南十四年矣，常有飛揚跋扈志。”在知高歡病重後，他“遂擁兵自固。”
高歡病危時叮囑兒子高澄：“侯景狡猾多計，反覆難知。我死後，必不爲汝用!”高澄便假冒高歡字跡，寫信召侯景入京議事。
不料，侯景精得像猴。他爲圖自保，早與高歡約定：爲辨別來信真僞，必須在某處做個特別標記。高澄模仿的筆跡儘管惟妙惟肖，但因無特殊標記，侯景一眼便“知僞，懼禍。”他原想投奔西魏權臣宇文泰，遭拒後又採用心腹建議，遣使向南樑上表求降。得到南樑許可後，侯景再次由姓高改姓蕭，成爲標準的三姓家奴。
(二)恩將仇報
侯景再降表中，卑躬屈膝吹捧梁武帝“天網宏開，方同書軌”的豐功偉績，將自己打扮成功高震主的無辜忠良，搖尾乞憐表達心甘情願爲南樑鞠躬盡瘁之意。
梁武帝正巧剛做了個天下太平的美夢，接到侯景降表時，認定正是吉兆，於是罔顧羣臣“皆雲納侯景非宜”的反對意見，一意孤行“不從是議而納景。”並“封景河南王、大將軍、使持節、督河南北諸軍事、大行臺。”
高澄痛恨侯景賣主求榮，先派重兵圍困侯景，又寫信勸降，許諾侯景“若還，許以豫州刺史終其身，所部文武更不追攝，闔門無恙，並還寵妻愛子。”陰謀失敗後，高澄“知景無歸志，乃遣軍相繼討景。”
貞陽侯蕭淵明奉詔率十萬水陸軍馳援侯景，兵敗被俘。侯景節節敗退，至於壽春(今安徽淮南壽縣)後，僅剩“馬步八百人。”侯景羞憤難當，上表梁武帝自請處分。梁武帝慈悲爲懷，“優詔不許，仍以爲豫州牧，本官如故。”
蕭淵明遣使回南樑，傳達東魏欲與南樑重新恢復友好關係的意願。侯景惴惴不安，爲檢驗朝廷對他的信任程度，使出個陰招：僞造東魏朝廷文件，請求用戰俘貞陽侯交換叛將侯景。梁武帝差點中計答應，經臣下提醒，纔回復此事另議。侯景接到回信，冷笑着對左右道：“我早知道這個吳兒老公是個薄情寡義的老東西!”
因留在東魏的妻兒被高澄全部泄憤處死，侯景再次假戲真做，上表請求梁武帝賜他與王謝兩家聯姻。
魏晉南北朝特別講究門第觀念，婚姻更必須門當戶對。王謝二家是處於南樑金字塔頂端的名門望族，侯景這個歸順南樑的異族叛將想與王謝聯姻，純屬癩蛤蟆想吃天鵝肉。梁武帝苦笑着勸他：“王謝門第太過高貴，您高攀不上!要不，您試試向二流門第張朱家族求親?”侯景暗地裏咬牙切齒髮誓：“總有一天，老子要把吳地這些江南女子全部發配給奴隸做老婆!”
侯景“於是遂懷反計。”爲收買人心，他宣佈廢除百姓的市場稅和田租，將壽春城鎮居民“悉招募爲軍士”，把百姓子女全部分配給將士，形成全民皆兵之勢。繼而得寸進尺，請求朝廷下發一萬匹織錦爲軍士們製作戰袍。梁武帝因織錦只能用於賞賜左右近臣，只賞了侯景一萬匹青布。侯景將布匹全部製成戰袍衣衫，又以朝廷撥發的兵器多屬粗製濫造爲由，請求朝廷派名師到壽春重新鍛造兵器。梁武帝出於大局考慮，對侯景的許多無理要求“未嘗拒絕。”
東魏繼續向南樑伸出和談橄欖枝，侯景羽翼漸豐，派人上表堅決反對和談。因“高祖(梁武帝)不從”，他惱羞成怒，開始“表疏跋扈，言辭不遜”，明顯流露出魚死網破之意。
侯景的囂張氣焰和強大實力令有識之士憂心忡忡，“俱累啓稱景有異志。”梁武帝卻在佞臣朱異欺瞞下，充耳不聞。侯景探知臨賀王蕭正德“怨望朝廷”，將其收買爲內應，約定大軍兵臨城下時打開城門接應。
爲麻痹梁武帝，侯景一面厲兵秣馬積極備戰，一面裝模作樣上表請求梁武帝切勿輕信讒言。梁武帝再次中招，派人傳口詔安慰他：“窮人家養十頭豬，也會殺五頭款待客人。朕只有您這個尊貴客人，卻讓您怨忿，這是朕的過失啊!”
侯景萬事俱備後，“八月，景遂發兵反。”
(三)侯景之亂
侯景率八千精兵以征討“奸臣亂政”爲辭揮師南下。梁武帝認爲侯景叛亂純屬“耗子娶妻----小打小鬧”，竟然輕蔑地笑道：“侯景這條小泥鰍能掀起多大風浪?等抓住他後，朕親手用短杖揍他屁股!”
梁武帝爲自己的輕慢付出沉重代價。他早已不是創業時“明智勇武”的國君，而是因爲篤信佛教而“竭經國之費，破生人之產，勞役不止”、大建佛寺導致天怒人怨的昏君，又因寵信朱異等奸臣致使羣臣衆叛親離成爲孤家寡人。所以，侯景八千人的隊伍南下途中猶如摧枯拉朽，所向披靡，隊伍滾雪球般發展壯大。兩個月後，叛軍攻下朱雀門。蕭正德打開宣陽門，迎叛軍入城，向宮城臺城發起猛攻。因臺城久攻不下，侯景索性先“立蕭正德爲帝”，自封相國，強娶蕭正德之女爲妻。
經過數月拉鋸戰，侯景終於攻破臺城，把梁武帝的專車與服飾玩物和妃嬪媵嬙全部掠走，關押不聽話的文武官員，軟禁梁武帝父子，矯詔解散各路勤王援軍，把南樑軍政大權收入囊中。其後，他矯詔把岳父蕭正德降爲大司馬，得知岳父滿腹牢騷後，“慮其爲變，矯詔殺之。”
梁武帝始終保持着起碼的帝王尊嚴，多次義正辭嚴拒絕侯景的種種過分要求。侯景便用軟刀子殺人，剋扣梁武帝飲食。梁武帝“憂憤成疾”，兩個月後病情加重，“臥淨居殿，口苦，索蜜不得”，發出兩聲悲鳴後“逐殂。年八十六。”
侯景擁立皇太子蕭綱爲傀儡皇帝，“又矯詔自進位相國，封泰山等二十郡爲漢王。入朝不趨，贊拜不名，劍履上殿，依漢蕭何故事。”最可笑的是，侯景自不量力，假傳聖旨自封空前絕後的“宇宙大將軍”。
爲發泄當年向王謝兩家求婚被梁武帝拒絕的私憤，侯景先強娶蕭綱年僅14的女兒溧陽公主(梁武帝孫女)爲妃，繼而大肆殺戮王謝族人和蕭姓宗室，並將其族中女子全部分配給將士爲奴。
(四)可恥下場
侯景自攻陷宮城軟禁梁武帝父子開始，“便有篡奪之志。”他打敗各路援軍及鎮壓各地反抗後，終於原形畢露，“欲僞僭大號，遂其奸心。”他先廢蕭綱，再“迎豫章王(蕭)棟樑即皇帝位”，數月後迫不及待逼蕭棟禪讓，自己登基爲帝，國號爲漢。
侯景的倒行逆施惹得人神共憤，各路義軍風起雲涌揭竿而起。梁武帝第七子蕭繹在江陵(今湖北荊州)登基稱梁元帝，令名將王僧辯與陳霸先水陸並進，平定侯景之亂。王僧辯與陳霸先大敗叛軍，勢如破竹進逼建康。侯景親率萬餘人垂死掙扎，失敗後逃往吳郡途中，被“前太子舍人羊鯤殺之，送屍於王僧辯。”至此，“侯景之亂”落下帷幕。
侯景的屍體被送到軍營後，那雙殺人如麻的手被王僧辯砍下送給北齊宣帝高洋。他的頭顱被割下送往江陵，梁元帝下令將其高懸江陵鬧市示衆三日，“然後煮而漆之”，交武庫收藏。他的屍身被用五斗鹽醃製後“送於建康，暴之於市。”深受其害的建康百姓將其“分食殆盡”，溧陽公主也流着淚咬牙切齒吃了一片。被侯景害得家破人亡的百姓，將其“焚骨揚灰”，用骨灰下酒。
侯景死無葬身之地，純屬罪有應得!
侯景圍攻臺城時，“縱兵殺掠，交屍塞路。富室豪家，恣意裒剝，子女妻妾，悉入軍營。”叛軍四處搶糧，導致“米一升七八萬錢。”百姓爲活命，“人相食，有食其子者。”其後，他“又築土山，不限貴賤，晝夜不息，亂加毆棰，疲羸者因殺以填山，號哭之聲動天地。”
攻陷臺城後，“城中積屍不暇埋瘞，又有已死未斂，或將死未絕，景悉令聚而焚之，臭氣聞十餘里”，建康成爲一座人間地獄。侯景“性猜忍，好殺戮”，把活人當食材。每次吃飯時“斬人於前，言笑自若，口不輟餐。或先斷手足，割舌劓鼻，經日乃殺之。”
侯景還專門爲被俘的南樑將領製作大剉碓(cuòduì，斬斷肢體的刑具)，“先進其腳，寸寸斬之，至頭方止，使衆觀之以示威。”得知王僧辯奉詔討伐後，他喪盡天良派人“掘王僧辯父墓，剖棺焚其屍。”
歷時四年的“侯景之亂”，不僅使無辜的建康百姓家破人亡，更將強大的南樑推向毀滅的深淵。梁武帝如黃泉有靈，必當爲收留縱容侯景這個白眼狼噬臍莫及。
傳統文化注重禮義廉恥與三綱五常，孟子與荀子雖同爲儒門弟子，但亦有人之初、性善或惡之不同見解。竊以爲，向善之心人皆有之。但，切勿低估人性之惡!所謂“害人之心不可有，防人之心不可無!”佛雲：“蛇蠍纏身應還招，我佛慈悲亦懲惡!”捷克作家尤利烏斯·伏契克在《絞刑架下的報告》末尾意味深長警告世人：“善良的人們，我愛你們，可是你們要警惕啊!”
