被稱爲“半個聖人”的曾國藩曾經年輕的時候，也控制不住，曾經言語調戲過自己同僚的小妾;讀書讀到一半，找歐陽夫人敦倫。
對於以上事件，曾文正公本人在日記立裏”痛斥”自己“直不是人，恥心喪盡，更問其他?”
這種日記贖罪的方式，正是曾文正公發明的戒色方法之一。
他這一做法，曾經得到了後人普遍的效法。其中最有名的莫過於常凱申同志，常凱申同志年輕時，浪跡日本和上海灘的花街柳巷，情不自已，人慾橫熾。經常在日記裏瘋狂吐槽自己。
還有個比較有名的胡適之先生，求學於外，被逼婚於內，閒時無聊，內心彷徨。於是每日打牌以逃避。於是日記裏禮拜一打牌，禮拜二打牌，禮拜三打牌……若不是日你公開，誰又能知道一代文化名人的愛好和普通老百姓無異?
這種“日記贖罪”的方法甚妙，至少可以把複雜的內心一分爲二。讓示於人前的形象逐漸開始明朗化，道德化。曾國藩也就是這樣，開始漸漸變得聖徳的。
此外，曾國藩還有另一種”化功大法”就是化慾望爲專心。
曾文正公讀書資質不佳。曾有一笑話，曾國藩讀書，背了一夜一個章節都沒背下。結果小偷不耐煩了，跳下來怒斥曾國藩，老子在房樑上聽你背，都背上了，你真給讀書人丟人。但實際上，曾國藩並非資質平庸，而是要反覆誦讀，窮盡其義。也就是說，一段文字，他如果不讀出5.6種以上的感悟，他是不會放手的。
這一點在曾國藩的棋藝裏深有體現。下一步棋，別人遠看三步，而他則可以看到結果。所以在棋藝上，曾國藩的路數看似呆板，實則謀定而後動，所以很多人無法比及。說人話就是曾國藩下棋下得很慢，但是步步爲營，幾無漏洞可鑽。這也和他後來一貫的“結硬寨，打呆仗”的兵法思路一致。
而達成如此的效果，其實也就是當初出於其爲了掩飾剋制慾望時，形成的一種表面平靜狀態。實則內心暗潮涌動，心思多了，深了，自然達到那種四平八穩的狀態。
可惜這種功力，常凱申也好，胡適之也罷，都未學到精髓。
聖人戒欲的結果如何呢?
不知道是否是年輕時，曾國藩的花酒喝多了，身上長“龍鱗”，民間叫“蛇纏腰”。拿現代醫學來看，這是由於自身免疫力低造成的。
然而當別人把這個形容爲天生異狀，是“龍鱗”(大致和劉邦的72顆黑痣所要表達的效果類似)的時候，曾國藩卻把它當做老天爺對自己的警示，警示自己要戒欲。
結果到了50多歲的時候，仍然按耐不住。因爲整日打仗，歐陽氏不在，於是在軍營裏，納了個小妾，美其名曰”給自己撓癢癢”。最後攻破天京後，“撓癢癢”的小妾竟然懷孕了，懷孕了，懷孕了(重要的事情說三遍)。
可能懷孕了，就無法給曾文正公“撓癢癢”了，所以她竟然死了。至於因爲什麼而死，怎麼死的。曾文正公已經”封聖”了，所以日記裏就沒有記載了。
