嗨又和大家見面了，今天本站小編帶來了一篇關於諸葛亮火燒藤甲兵的文章，希望你們喜歡。
諸葛亮火燒藤甲兵的故事，讀者諸君都記憶深刻，諸葛亮也曾爲此深深自責，並且很罕見地垂淚而嘆：“吾雖有功於社稷，必損壽矣!”
前一段時間有人“復原”出了藤甲兵的裝備，而且還在電視上展示，一般的刀劍砍上三兩下還真沒事兒。但是我們細看《三國演義》的描述，就會發現諸葛亮南征七擒孟獲頗有點《封神演義》的意思，如果阿基米德看了關於藤甲兵的描繪，肯定會搖頭表示費解：這不科學!
看過《三國演義》原著的讀者可能注意到了，按照書中描述，孟獲及其盟友就是跟曹操和孫權打仗，也會輕鬆獲勝，因爲這幫人實在是太厲害了——他們能打得趙雲魏延一敗塗地，孟獲手下的厲害程度，已經超出了科學範疇。
趙子龍號稱常勝將軍，但是在木鹿大王面前，顯得有點不堪一擊，他跟魏延聯手出戰，結果被打得狼狽而逃。
那木鹿大王腰掛兩把寶刀，手執蒂鍾，身騎白象，看着好像在某部動畫片裏出現過，結果被一頓板磚揍得暈頭轉向。
趙雲只有青釭劍而沒有板磚，他見了木鹿大王，也只能很吃驚地對魏延說：“我等上陣一生，未嘗見如此人物。”
那木鹿大王比後世騎白象的還厲害，這廝會呼風喚雨：二人正沉吟之際，只見木鹿大王口中不知念甚咒語，手搖蒂鍾。忽然狂風大作，飛沙走石，如同驟雨;一聲畫角響，虎豹豺狼，毒蛇猛獸，乘風而出，張牙舞爪，衝將過來。
趙雲魏延一敗塗地，一直被人追殺到三江界路，最後收斂一些敗殘兵馬，滿面羞愧得到諸葛亮中軍大帳請罪。
木鹿大王厲害，諸葛孔明更厲害，他親自出馬，羽扇一搖，那風沙就倒轉吹向木鹿大王，再推出畫着巨型猛獸的噴火車，木鹿大王指揮的虎豹豺狼紛紛潰逃，諸葛亮輕鬆獲勝。
很奇怪諸葛亮有很多驚天地泣鬼神的本事，但是在跟曹魏作戰的時候從來不用，面對堅守不戰的司馬懿，他也無可奈何——他呼風喚雨或者招來雷火，把司馬懿大營變成汪洋大海或轟成齏粉，豈不一了百了?諸葛亮事先知道劉備將兵敗夷陵猇亭，還擺下了能困住陸遜的八卦陣，如果此陣真有神鬼莫測之能，劉備伐吳只需一千兵馬就足夠了，他們不用帶刀槍劍戟，只需要到處撿石頭擺陣就行了。
放下諸葛亮爲何深藏不露不提，咱們還是來看看比木鹿大王還厲害的烏戈國國主兀突骨：此人身長丈二(比呂布和巨無霸還高)，不食五穀，以生蛇惡獸爲飯，身有鱗甲，刀箭不能侵。
這個長相好像是外星人的兀骨突，按照地圖分析，他肯定不是中國人，因爲他的地盤在孟獲南邊七百里，而孟獲的“南中”已經包括了雲貴川，孟獲再往南七百里，那到了什麼地方了?
如果兀骨突是地球人，那肯定是他那個地方的另類，因爲現在看來，南中往南七百里的地方，並沒有高個子。
兀骨突之所以敢幫孟獲打諸葛亮，依仗的是他那夥刀槍不入的藤甲兵，倒黴的魏延親眼見證了藤甲兵的厲害：蜀兵以弩箭射到藤甲之上，皆不能透，俱落於地;刀砍槍刺，亦不能入。蜀兵如何抵當，盡皆敗走……只見蠻兵帶甲渡水而去，內有睏乏者，將甲脫下，放在水面，以身坐其上而渡。
諸葛亮知道這藤甲製造起來不易，但是按照現在的眼光來看，藤甲兵頭上戴的不是柳條安全帽，卻更像凱夫拉頭盔。
這時候問題就出來了：古代的兵器可能是殺傷力不足，對付藤甲可能有些困難，但是藤甲兵能坐着藤甲渡河，這就很不科學了。
上過中學的讀者諸君肯定知道一個阿基米德定律：放在液體中的物體受到向上的浮力，其大小等於物體所排開的液體重量。
人體密度跟水的密度基本相等，那麼要想把一個人浮起來，那就至少需要人體那麼大的“浮漂”，這還是在不計算藤甲自身密度重量的情況下。這也就是說，藤甲兵要想把藤甲當渡船，他們穿上藤甲，就會一個人變成兩個大，這還咋打仗了?如果藤甲能渡人，那麼大家也都可以坐着竹籃子漂洋過海了。
爲了對付藤甲兵，諸葛亮應用了大規模殺傷性武器，那東西看起來就像今天的地雷，而且是能跳起來殺人的反步兵雷：蠻兵大半被鐵炮打的頭臉粉碎，皆死於谷中。
戰後諸葛亮對趙雲和魏延解釋：“這是五預先造下的火炮，名曰‘地雷’，一炮中藏九炮，三十步埋之，中用竹竿通節，以引藥線;才一發動，山損石裂。蠻兵如此頑皮，非火攻安能取勝?使烏戈國之人不留種類者，是吾之大罪也!”
看來面對烏戈國的藤甲兵，諸葛亮不但動用了地雷，而且用的還是連環雷。他這一通連環雷炸死了所有的藤甲兵，看起來古代任何防禦裝備，在頗具現代色彩的火藥武器面前，都是浮雲。
生於公元前287年的阿基米德比生於公元181年的諸葛亮大了四百六十八歲，也不知道諸葛亮學沒學過阿基米德定律。如果有人向阿基米德講述七擒孟獲中的“火燒盤蛇谷之戰”，他肯定會大呼不科學，但不知讀者諸君看了那些描述，會有怎樣感想：刀槍不入的藤甲真的存在嗎?如果藤甲那麼管用，中原士兵爲什麼還要裝備金屬盔甲?
