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火燒藤甲兵時,諸葛亮爲什麼要說自損陽壽?

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諸葛亮火燒30萬魏軍面不改色,爲何火燒藤甲兵時卻說必損陽壽?是很多人要的問題?下面小編就爲大家帶來詳細解答。

功蓋三分國,名成八陣圖。諸葛亮精於算計,善於用兵,自幼抱讀史書,通曉天文地理,五行八卦,能未卜先知,未出茅廬而定三分天下,在三國中幾乎神一樣的存在。

在諸葛亮這五次玩火中,除了火燒藤甲,其餘四次都是針對曹魏集團。這樣就好理解了,《演義》以劉備集團爲正統,曹操集團爲篡國賊,諸葛亮火燒曹魏士兵,那是爲了光復漢室,屬於替天行道。既然是替天行道,自然不會折損陽壽了。

火燒藤甲兵時,諸葛亮爲什麼要說自損陽壽?

諸葛亮未留退路。諸葛亮“火燒藤甲軍”,是用大火截斷了盤蛇谷兩端,谷中遍佈火雷、柴草。蜀軍佔領高地,截斷了所有出路,並引燃了谷中的火物。這一次,諸葛亮完全沒有給三萬藤甲軍留出退路,事情做絕了。

在演義裏諸葛亮也是看到對方的三萬藤甲軍被燒得互相擁抱,伸拳舒腿,大半被鐵炮打的頭臉粉碎,全部死於谷中,臭不可聞,才哭着說出了這句話。

諸葛亮平定南蠻,此時已經六次擒獲孟獲,然而孟獲還是不服氣,決定向烏戈國國主兀突顏借藤甲兵,據記載,藤甲兵刀槍不入,魏延率軍與之對抗,無計可施,大敗一場,諸葛亮爲了破藤甲兵,讓魏延連續詐敗15次,這纔將藤甲兵引入山谷,最後一把火將3萬藤甲兵燒成了灰燼,然而此事時的諸葛亮並沒有流入出勝利的喜悅,反而表情凝重,流淚道:“我雖然有功於社稷,但是必然會折損陽壽。”

諸葛亮一生用火攻5次,就連火燒曹魏士兵30萬人都面無懼色,爲何此次卻有這樣的感慨?

諸葛亮曾火燒博望坡,夏侯惇敗逃回許都;火燒新野,曹仁損失慘重;火燒赤壁,不過這個主要功勞應該是周瑜的,此火攻直接讓曹操統一天下的願望給打破;火燒藤甲軍就是第四次,最後一次火燒上方谷,司馬懿差點喪命於此。

火燒藤甲兵時,諸葛亮爲什麼要說自損陽壽? 第2張

以上來看,諸葛亮火燒魏軍何止30萬,但是唯獨第四次火燒藤甲兵時心中自責,說折損陽壽,這主要是由多方面原因決定的。

首先:藤甲軍最無辜

縱觀這五次用火,唯獨藤甲兵這3萬人是非常無辜的,這些藤甲兵本就和蜀漢無關,只是孟獲搬來的救兵,就和孫悟空搬來的天兵天將被吸走了兵器一樣,然而魏延對這些藤甲兵無計可施,諸葛亮纔出此下策,其實諸葛亮的本意只是降服他們就行,南征也只是爲了平叛孟獲,可謂是傷及無辜,而火燒魏軍則不同,諸葛亮認爲燒魏軍是替天行道,魏軍是強敵,只有殺得越多越好。

其次:藤甲兵屬於蜀漢子

烏戈國本就是蜀漢地區的一個不落,舉國人數有限,3萬藤甲兵本就是他們舉國國力,現如今被諸葛亮一把火給燒死,間接的害了一個小國,況且這個烏戈國的藤甲軍同樣是蜀漢子民,這樣的做法確實不妥。

其三:諸葛亮親眼所見

火燒藤甲兵時,諸葛亮爲什麼要說自損陽壽? 第3張

其實諸葛亮用火攻,雖說親臨戰場,但是很少目睹士兵被燒死的過程,即使被火燒也都有出路可逃,唯獨上方谷和燒藤甲兵類似,是個谷口,出路被堵死,但是上方谷火還沒燒旺就下了一場大雨,藤甲兵則不同。

《三國演義》原文記載:“孔明在山上往下看時,只見蠻兵被火燒的伸拳舒腿,大半被鐵炮打的頭臉粉碎,皆死於谷中,臭不可聞。孔明垂淚嘆曰:‘吾雖有功於社稷,必損壽矣!”

也就是說這些藤甲兵在谷內,出口被堵住,蜀軍往下方倒油放火,諸葛亮親眼看見這些藤甲兵被火燒的手腳亂跳,很多士兵又被石頭砸的頭破血流,有的向逃亡出口又被斬殺,最後全部死於谷內,散發出的焦味着實難聞。諸葛亮親眼看見這些藤甲兵被燒死,心中難免自責,雖說自己不信天命,但是洞察天意的諸葛亮總認爲這樣操作是折損陽壽的。

最後:赤壁之戰的影響

赤壁之戰沒多久,周瑜就去世,諸葛亮認爲周瑜這把火燒的太旺,曹操軍說有八十多萬軍隊,精銳悉數被燒死,然而周瑜卻在這之後去世,肯定是此舉損了他多年的陽壽,諸葛亮心有餘悸,這才發出感嘆。

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