劉邦創建西漢王朝，主要得益於三人：張良、蕭何、韓信。劉邦自己說：“夫運籌策帷幄之中，決勝千里之外，吾不如子房;鎮國家，撫百姓，給饋響，不絕糧道，吾不如蕭何;連百萬之軍，戰必勝，攻必取，吾不如韓信。此三者，皆人傑也，吾能用之，此吾所以取天下也。”作爲三傑之首的張良，始終以智謀輔佐劉邦奪取天下，穩定王朝秩序。後世人提起張良，一定離不開講他的智謀。
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張良用計，大抵可以從三方面概括：對敵動之以“利”，對友曉之以理，對己明哲保身。分清敵友，靈活用計，是張良用計頻頻獲得成功的不二法寶。
張良對敵用謀，一般以金錢、土地、官位開路去腐蝕、引誘、拉攏、收買敵人。張良和劉邦有一點是相通的，那就是都知曉“錢能通神”這個道理。他們爲了達到目的，出手往往非常大方有氣勢。嶢關之戰，張良讓酈食其帶着奇珍異寶去收買嶢關守將——那個屠夫的兒子，從而輕而易舉攻取了咸陽;
勸返灞上，張良用重金收買項羽的叔叔項伯，讓鴻門之災化爲烏有;謀取漢中之地，張良把劉邦送給他的“黃金百鎰，珠寶兩鬥”全都轉贈給了項伯，還讓劉邦再送厚禮於項伯，終使漢中一帶歸於己有;彭城之敗，張良也是用土地作爲誘餌，拉攏英布、彭越爲己所用，從而削弱瓦解了項羽的勢力;韓信尾大，攻下齊國後自立爲假齊，又是張良力勸劉邦劃地封他做齊王，緩和了劉、韓矛盾;垓下之戰，各路諸侯故意失約不至，張良仍是用劃割土地、許願封侯等誘餌爲計讓諸侯如約而至，爲徹底打敗項羽、統一全國立下不朽功勳。張良計從利出，用金錢讓鬼爲己推磨。脫離了金錢與土地，也是一籌莫展，計將安出。
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對“人民內部”，張良則是曉之以理，動之以情。如勸劉邦燒絕棧道，“大王不如把走過的這條棧道燒掉，這可以向人們表明你沒有再打回去的想法，可以哄得項羽對你放心”，讓劉邦樂意接受其主意;在滎陽被困時，劉邦和酈食其商量用許封六國方式削弱項羽的力量，張良聽說後，借劉邦吃飯的筷子來給他講不能許封六國的八大理由，讓劉邦好夢初醒，趕緊把刻好的印章毀掉;在劉邦分封時，手下相互攀比，爭論不休，張良力勸劉邦封他最忌恨的雍齒爲什方侯，張良說“那就趕緊先封賞雍齒，給他們做做樣子，他們一見雍齒都能封，也就安心了”，從而穩定了建國初期的政治秩序;
在勸都關中時，張良把洛陽與關中的地理位置、戰略意義給劉邦闡述，讓劉邦對建都洛陽還是關中有一個清醒的認識，自己的建議樂於被劉邦接受;在勸呂后迎接“商山四皓”時，也是在瞭解了劉邦的想法的同時，給呂后闡明迎四皓的原因，從而爲太子不被廢立下了應有的功勞。呂后擅權後也想起了張良的這條計謀的好處來。
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張良把計謀用在自己身上，則明顯地可以看出他是明哲保身。張良接受的基本是黃老哲學思想的薰陶，他雖爲“三傑”之首但不做丞相，被封賞三萬戶卻只取留縣以及後來學辟穀導引術可以看出：張良是個清心寡慾、處事圓滑、八面玲瓏的人;他清醒地認識到“飛鳥盡，良弓藏”、“月滿則虧，水滿則溢”的道理，功成身退，遠事避禍，明哲保身。《留侯世家》中說，張良早期是個行俠仗義之人，我並不覺得這種認識是對的。張良體弱多病，缺乏俠士的強健體魄;行事用計只求結果，缺乏俠士的“仁、義”——無論是對敵人還是對朋友與對自己。
