洪秀全在中國近代史上有着舉足輕重的地位，他是中國嘉慶年間人，出生在廣東花縣，他早年的時候曾經苦讀詩書，希望能夠考取功名，但是效果不佳，幾次都沒有考上，在第三次失敗之後，他做了個怪夢，夢到自己是上帝送來人間拯救世界的，於是他的心理髮生了一定的轉變，在第四次科舉考試失敗之後，徹底的放棄了科舉，信奉了基督教，甚至直接把家裏供奉的孔子牌位改成了上帝的。
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後來洪秀全很努力的到處宣揚他的基督教的思想，創立的拜上帝會也在廣西一帶發展的很不錯，值得一提的是他曾經在一家基督教堂中學習一段時間，並且要求受洗，但是被教士以他對於教義的理解有偏差給拒絕了，可見洪秀全的所謂的拜上帝會其實也是他摻雜了很多傳統思想之後的產物。後來洪秀全領導了金田起義，並且起義軍不斷髮展壯大，給予無能的清政府很大的打擊，很快就佔據了很大的領土，並且定都在了天京。
雖然起義還沒有成功，但是這時候的洪秀全已經帶頭開始享福，他不想着繼續北上，也不想着讓治下的百姓更加幸福，反倒是一心呆在深宮之中，足不出戶，就像個大家閨秀一樣，甚至還導演了天京事變，導致太平天國從此聲勢大減，一點點被清政府找機會蠶食，而他自己也是在最後曾國藩大軍圍城的時候誓不撤退，死在了天京城中，他死後，太平天國沒有支撐多久也就滅亡了。
李自成 洪秀全
李自成，明末農民起義領袖。洪秀全，清末農民起義領袖，他所領導的農民起義達到了中國農民起義的頂峯階段。
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李自成，原名李鴻基，明末農民起義軍“大順”政權的領袖。參加起義的李自成最初加入農民起義軍“不沾泥”，後又轉投當時有“闖王”之稱的高迎祥，並在高迎祥死後順利繼承“闖王”稱號。後又攻破北京城，瓦解了明朝統治，建立大順政權。李自成的起義可以說是成功的，因爲他實現了最初的目標，即使最後農民軍被清王朝剿滅。
洪秀全，他的出生比李自成晚了將近兩百年，原名洪仁坤，清末農民起義政權“太平天國”建立者。1851年1月，洪秀全發動金田起義，兩年後即1853年的3月，太平軍佔領南京城，並在此建立太平天國，改南京爲天京。太平天國建立之後，洪秀全外部發動西征、北伐，都取得了很好的效果，內部實行《天朝田畝制度》。一時間，太平天國發展迅速，並得到很多農民的支持。但是，最終在內部矛盾以及外部清朝和洋人的聯合之下被剿滅，洪秀全病死在天京。
現在，很多人都會將李自成和洪秀全放在一起進行對比。就這兩人的成就來說，各有千秋。李自成雖然最後也是失敗了，但他推翻了明王朝的統治，實現了農民軍最初的目標。洪秀全時期的太平天國運動雖說是達到了農民起義的頂峯，但是他沒有推翻清王朝，沒有實現農民起義的目標。
就這兩人的人格魅力來說，在後世人的眼中，李自成比洪秀全更加的好一些。有關洪秀全的負面留言非常的多，致使很多人對其的印象更差。其實，這些留言大都是從當時清朝部隊流傳出來，這只是一種作戰手法。
李自成、洪秀全，孰強孰弱，誰好誰壞，歷史之事，我們不得而知。
洪秀全視女人如玩物
一直以來洪秀全都是人們心中的偉人形象，那種在風雨飄搖、民不聊生的年代憤而帶着無數的農民起兵造反，給老百姓們創建一個美好社會的英雄，而他所提倡的人人平等的思想，也爲他贏得了很好的名聲。然而事實和想象之間總是有着一定的差距，當時的社會環境和洪秀全的思想程度註定了洪秀全不可能完全的去做到人人平等，甚至就連男女平等也只是說說而已，其實洪秀全始終是一個男權主義者，在他的心中女人只是一個玩物。
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洪秀全雖然說得好聽是男女平等，但是其實太平天國之中，女人的地位依舊很低，甚至可以說比起清朝治下的時候都要嚴苛，他規定女人“不聽話的，正眼看着丈夫的，講話大聲的，流露出不高興表情的”都要被打，這可以說比起傳統的三從四德更加離譜，根本就是不把女人當人來看，而且當時實行的是男行女行的制度，男女都是分開來住的，就算是夫妻一個月也只有兩天可以“合法同居”，這種政策簡直就是喪心病狂，以致於很多跟着造反的官員都忍受不了逃離了太平天國，甚至又投靠了一開始反對的清王朝，可見洪秀全當時實行的政策是多麼的不合理。
縱觀洪秀全的一生，他雖然在清王朝的覆滅之中做出了不可磨滅的貢獻，但是他在當時所實行的很多治理主張都是非常不合理的，和他宣揚的平等沒有一點相似的，甚至說比起清朝的統治更加離譜，從他的種種制度上可以看出他對於女性的態度非常的差，根本就是把女人當做一個玩具來看。
