姓名：李旦
姓別：男
民族：漢
職業：大唐帝國第五、第七任皇帝
生卒：公元662年～公元716年
工齡：6+2=8年
父親：李治
母親：武則天
王位繼承人：李隆基
最大愛好：清閒無事
最大特長：能讓則讓
最大缺點：沒有大志
最大優點：沒有野心
最大成就：成爲史上讓位次數最多的皇帝
最大錯誤：沒有得到犯錯誤的機會
最大快樂：終於將所有的權力位子都讓出去了
最大痛苦：被妹妹和兒子逼着當了回皇帝
最大仇人：沒有
最大理想：平平淡淡過一生
最大妥協：讓出所有權力
最大武功：無
最大文治：無
當前住址：陝西省蒲城縣西北30裏處橋陵
【經典記載】
〖古文〗隆基、太平公主……等以爲宗廟不可無主，萬機不可暫曠，且從人望，因定策禁中……乃順衆望，蓋非朕本心，實乃鎮國太平長公主、皇太子、諸王、郡公之意也。（《全唐文·睿宗·付史館紀皇太子等勸進詔》）
〖今譯〗隆基、太平公主等人，認爲宗廟不可以沒有君主，國家萬事不可以暫時無人打理，且依從人們的盼望，在宮中確定政策……所以順應衆人的意思，絕不是朕本來的心意，實在是太平公主、皇太子、諸王、郡公的意思啊。
〖古文〗謙恭孝友、好學、工草隸，尤愛文字訓詁之書（《舊唐書·睿宗本紀》）
〖今譯〗謙卑、恭敬、孝順、友愛，愛好學習，用心於書法，尤其甚愛訓詁之書。
【人物故事】
〖三讓天下〗
唐睿宗李旦是唐中宗李顯的弟弟，他的廟號是個“睿”字。睿代表非常聰明的意思，那麼李旦憑什麼得到一個睿的稱號呢？
李旦和李顯一樣，都是武則天的兒子，都被武則天扶上帝位，而後又踢下帝位。但是與李顯不同的是，武則天始終沒有像對付李顯那樣對李旦採取“壓迫”。相反，相反，還賜李旦武姓，並且讓李旦做皇嗣，準備自己駕崩了那麼天下還是李旦的。
和李旦相比，武承嗣的、武三思等人是在謀求奪位，李顯最終復位也屬於意外，唯有李旦，從一開始就始終是武則天自願的想把皇位傳給他。爲什麼武則天對李旦這麼看好呢？
武則天是擺明了要奪李唐的江山的，可是卻容忍李旦在龍椅上做了足足六年，這又是什麼緣故呢。其實答案就是李旦的廟號——“睿”，這孩子太聰明瞭，聰明的到了大智若愚的地步了，他真正的看淡了權力和名位，真正的知道自己需要的是什麼。他快快樂樂的生活，什麼都不爭奪，卻也什麼冤枉虧也沒吃過。人生給了他太多的波折和風浪，但他卻將這些磨難都一一化解，或榮或辱都保持平常淡定。
這不是大智慧是什麼呢？這不是睿又是什麼呢？
李旦最智慧的體現，就是他一生曾經三讓天下，從而成爲中國歷史上讓位次數最多的皇帝。
一般人一生都在爲一個名位去爭去搶，李旦卻三次得到天下，卻三次都輕輕鬆鬆的讓了出去，一讓母親、再讓皇兄、三讓兒子。
李旦第一次得到天下是在中宗被廢之後，武則天於同月立他爲帝。
睿宗即位之後，卻不像其兄李顯那樣，跟個暴發戶似的，又是寵信老婆，又是加封老丈人。皇帝之位，對於睿宗來說就好像不存在一樣，他依舊安靜的住在深宮裏面。練他的書法，讀他的書。
武則天於是對他的態度很滿意，也不急着把他廢掉，從而可以從容不迫的一步步登上皇位。可以說武則天可以順利成爲女皇，跟李旦的良好配合是分不開的，如果本旦有一點不配合，或者說不積極主動的認真配合，那麼武則天的皇帝之路，就會多許多麻煩。她當然可以用強制力讓李旦順服，就像對付李顯一樣，但是那樣對她又有什麼好處呢？畢竟他們是她的親生兒子。
李旦總是對母親的意思非常的體貼，能夠體諒母親的苦衷，處處順服，所以武則天不急於讓李旦下臺。相反，在條件不是完全成熟的情況下，她倒是很樂意李旦在位，因爲李旦纔是真正能夠配合好她的人。而到了武則天即位的條件成熟的時候，李旦不等武則天來要，自己就主動將皇位獻上，而且還要求賜自己武姓。這是李旦一讓天下。
李旦請求賜武姓這一着，實在是厲害，因爲畢竟他是武則天的親生兒子，武家的幾個侄子跟武則天的關係再近，總近不過親生兒子吧？既然皇帝可以是女皇，那麼兒子隨孃的姓，又有什麼不可以的呢。李旦此舉，讓武則天感到非常幸福——“這孩子還是當我是他親孃的，真理解我啊。”於是很愉快的答應了李旦的請求，一面接受了李旦的皇位，一面又賜李旦武姓，於是李旦就成了武旦（有沒有刀馬旦呀？），而且，作爲武則天唯一姓武的兒子（李顯心裏也只有自己的媳婦兒，跟武則天不一條心）武則天理所當然的讓武旦做了皇嗣，並且始終堅持不變。不管中間有過多少小波折，有過多少次危機，但是終究武則天沒有廢掉他皇嗣的地位。
武則天用心的保護着武旦皇嗣的位子，可是武旦最後卻自己把這個位子也讓了出去。
神龍政變之前，武則天已經把李顯重新召回了洛陽，要不他也政變不了啊（看來所謂政變，其實是老女皇自己放水！），結果李顯一回來，李旦就稱病不再上朝，堅持非要把皇嗣之位讓給哥哥。
這個事情我們應當看到李旦的聰明勁兒了。他爲什麼之前不說讓給武承嗣、武三思？因爲那不是武則天的意思。現在爲什麼要讓給李顯？因爲這正是武則天的意思。
那是不是說明武則天對他的態度變了嗎？不是，相反，武則天希望李顯繼承皇位，正是出於對李旦（或者說武旦）的一種愛護。武則天是深知李旦是真的對皇位沒興趣的，而且也從來不培養自己的朋黨。而李顯則不同，他這些年雖然表面上老老實實的待在房陵，但是他的老婆韋氏從來沒有真正放棄野心。朝中很多人，和他們都有關係。如果李顯即位，李旦不會有什麼反對，可如果李旦即位，李顯雖然不會爭什麼，但是韋氏和韋氏一黨，會放過他嗎？
再說，自己一天天老了，朝中當年基於懼怕自己而擁護武氏的人，越來越着要“拔亂反正”了，而李顯是正而八經繼承了高宗李治的皇位的，李旦卻是自己扶上帝位的。真要“恢復李唐”的話，顯然，對於那些擁唐派來說，李顯比李旦更有份量。那又何必把李旦放在火上烤呢？但是武則天也不忍心就奪了李旦的皇嗣之位，倒是李旦聰明一眼看出心思，主動要求把皇嗣之位讓給李顯。
於是，李旦二讓天下。
景龍四年五月，中宗李顯被毒殺，同年六月，睿宗第三子李隆基發動御林軍攻入宮中，討殺韋皇后及安樂公主、上官婉兒等。與太平公主一起擁立睿宗復位。然而李旦卻實在是對皇位沒什麼興趣，他甚至爲此專門發了一道《付史館紀皇太子等勸進詔》明確表達自己不願意做皇帝，完全是李隆基、太平公主的意思。
李旦復位之後，面對的朝中兩大勢力就是自己的兒子李隆基和自己的妹妹太平公主。李隆基是大唐自高宗以來難得的一個“純爺們”，全無優柔之疾。但是太平公主卻希望再演當年武后故事，當一把女皇。二者必然要發生衝突，而作爲皇帝的自己並沒有能力平衡這二者的關係。
李旦將這一切看在眼裏，深知李家難得出隆基這麼一個好男兒，如果得不到充分的發揮，大唐的男人以後就徹底沒機會了。
景雲三年（公元712年）李旦正式下詔，禪位給李隆基，從此徹底撤出了皇權的樊籬，享受自由生活去了。而李隆基，也不負李旦所望，稱帝后不僅迅速消除了太平公主勢力，而且任賢用能，開創了唐代，也是整個中國封建史上，最輝煌鼎盛的一個盛世——開元盛世。
