還不知道原本只是小人物的屈原，爲何會受到兩漢士子以及後人的極高推崇的讀者，下面小編就爲大家帶來詳細介紹，接着往下看吧~屈原是我國歷史上第一個愛國詩人，他的大名可以說是家喻戶曉，在端午節之際，我們以賽龍舟、吃糉子等方式來緬懷這位先烈，而在屈原逝世2230週年之際，世界和平理事會通過決議，確定屈原爲當年紀念的世界四大文化名人之一。但也有部分讀者不解，爲何原本只是小人物的屈原，會受到兩漢士子以及後人的極高推崇呢?
其實屈原的出身並不低賤，也不是楚國的小人物。屈原，是羋姓，屈氏，名平，字原;又自雲名正則，字靈均，所以屈原其實有很多種叫法，先秦時期男子稱氏不稱姓，所以稱呼其爲“屈原”。其實屈原也可以稱爲“羋原”，而這個“羋”姓卻是大有來頭，羋姓是中國非常古老的姓氏，也是周時楚國貴族的祖姓，屈原出生於楚國貴族，和楚王一樣，羋姓，但楚王是熊氏。由此可知，屈原不僅不是平頭百姓，而且還是王公貴族的後代。
屈原成就極大，少年時便嗜學如命，博聞強識，志向遠大，同時因自幼生活在民衆之中，加以家庭的良好影響，故十分同情貧苦百姓，得到楚國百姓的擁護。屈原對外堅定抗秦，極力促成合縱;對內實施變法，提倡“美政”等，心繫天下，可以說他這一生做到了“先天下之憂而憂”了，在楚國上下被秦楚聯姻所騙、媚秦奉秦之際，屈原站出來，怒斥這些小人行徑，力主抗秦，可惜卻遭楚王近臣侮辱詆譭，被驅逐至漢北、江南，在流放之際楚國遭滅國之禍，首都郢都被秦國武安君白起攻破，屈原憤恨難消，於農歷五月五日投汨羅江自盡，沒能實現“先天下之樂而樂”。
屈原是一位偉大的愛國詩人，從他開始，中華纔有了以文學著名於世的作家，他自創了一種新的詩歌體裁——“楚辭”，被譽爲“衣被詞人，非一代也”。作品《離騷》被世代所推崇，“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”爲我們勾畫出一位白衣飄飄的詩人，徘徊在大地上，看着置身於水火的百姓而掩面啼泣;“何方圜之能周兮，夫孰異道而相安?”痛斥那些賣國求榮的小人，不屑與其爲伍。此外還有《天問》、《九歌》，與《離騷》一道作爲屈原作品三種類型的代表，反映了現實社會中的種種矛盾，尤以揭露楚國的黑暗政治最爲深刻，他的作品影響千年，本人也是流芳百世。
始皇二十六年(前221年)，屈原已亡數載，秦始皇嬴政統一六國，天下已定，然好景不長，始皇既沒，暴秦天下伐之，直到漢高祖劉邦建立漢朝，天下再次統一。可能屈原也料不到的是，這位漢高祖，竟然也是楚人出身，建立漢王朝定都關中後，“楚辭”便被不斷的傳習、發展，北方的文學逐漸楚化。新興的五、七言詩都和楚騷有關。漢代的賦作家無不受“楚辭”影響，漢以後“紹騷”之作，歷代都有，作者往往用屈原的詩句抒發自己胸中的塊壘，甚至用屈原的遭遇自喻，或許是漢家子民對暴秦咬牙切齒，對這位一直堅定抗秦的先人心生崇拜，在兩漢士人的心中，屈原早已不再是被流放譏諷的“罪臣”，而是人人敬仰的英雄。
屈原從經歷輔佐楚懷王，官至左徒的大起，再到讒而見疏，流放漢北、放逐江南，最後自投汨羅的大悲，他的一生極具傳奇色彩。貴爲左徒，他積極變法圖強，不畏強秦，敢與“虎狼”爲敵;流放蠻荒，他的愛國情懷不減，將自己滿腔憤激的情緒，發而爲詩，形成了激楚的情調，辭藻華麗而氣勢磅礴。對於這麼一位重情重義的先人，兩漢士子自然是推崇有加。
