秦始皇在平定六郡、一統中國的過程中，蒙恬可謂是其不可或缺的頂樑大將。秦朝確立後，也是由於蒙恬的存在，使得匈奴“不敢南下而牧馬”，可見其威名。除了北逐匈奴，蒙恬還率軍收復了河套等地，修築了舉世聞名的長城與秦道，無論是對秦朝還是整個中華，他都功不可沒！可惜一代名將卻枉死於小人之手，這是怎麼回事？此外，影視劇《神話》中的蒙毅將軍是否真有其人？他與蒙恬又有何關係？傳說是蒙恬創造了毛筆，這是真的嗎？
豐功偉績，名垂青史
1.一統江山的頂樑
“蒙氏秦將，內史忠賢。長城首築，萬里安邊。”此句出於《史記》，是史太公司馬遷對秦將蒙恬的讚歎。這位被譽爲“中華第一勇士”的大將，以其忠勇與才略，一次又一次爲大秦書寫了輝煌。
蒙恬（？—公元前210年），姬姓，蒙氏，名恬，祖籍齊國，山東省蒙陰縣人，故里在蒙陰縣城。他是秦始皇時期的着名將領。蒙恬出身於武將之家，深受家庭環境的薰陶，他幼有宏志，希望長大後能夠征戰沙場，像自己的祖輩那樣爲國拼殺。他天資聰穎，武藝高強，酷愛研習兵法與刑獄法，長大後還曾擔任過審理獄訟的文書。公元前221年，蒙恬因家庭關係獲封秦國將領，遂跟隨大將王賁率軍南下攻齊，秦軍一路長驅直入，所向披靡，很快攻佔了齊國的都城臨淄。由於蒙恬表現突出，戰功卓着，於衆多武將中脫穎而出，被秦始皇封爲內史，成爲秦始皇的得力戰將。公元前前248年，蒙恬率領秦軍勇猛作戰，分別攻取韓、趙、魏三國，爲秦國一統江山立下了不朽的戰功。
2.威震匈奴千里
秦始皇橫掃六國，建立了中國歷史上第一個中央集權的封建帝國，卻仍受到北疆匈奴的頻頻騷擾。早在中原混戰之時，匈奴就乘機進犯黃河，還佔領了河套以南的大片土地，秦都咸陽也在他們的窺視之中。秦始皇爲此患所擾，於公元前215年，任命蒙恬爲將軍，率領三十萬大軍抵抗匈奴。時值秦朝初立，國內的戰火剛剛平熄，官兵百姓還未及喘息，北部邊境卻又傳戰書。匈奴軍隊肆意屠殺秦境百姓，搶劫牲畜財物，邊境人民生活艱難，不得安定。長期的征戰早已令兵士厭煩，百姓也飽受其苦，況且匈奴民族向來善於騎射，強悍無比，蒙恬將軍面臨的將是一場苦戰。
如何才能充分調動兵將的士氣？怎樣才能打贏騎射精湛的遊牧敵兵？蒙恬將軍一邊苦苦思索，一邊率兵趕赴邊關。敵兵雖然兇猛，但畢竟是遊牧民族，雖擅長野戰，卻作戰分散。儘管秦朝此時處於百廢待興時期，兵馬的數量不及漢朝時那般龐大，可秦軍在蒙恬將軍的指揮下，兵陣嚴整，佈局有方。《史記》中這樣記載：“秦以戰車開路，箭矢如蝗，步騎大軍隨後掩殺，匈奴大潰。”顯然秦軍採用的是步騎和戰車相結合的進攻方式。這種戰術相較於靠勇力猛攻的匈奴騎兵來講，當然先進一些。
不過，秦軍多爲步兵，這種兵陣不如匈奴的騎兵靈活機動，當匈奴採取從四方包圍襲擊的戰術時，秦軍便會處於劣勢，不易反擊。這時就體現了武器的重要作用。秦軍使用的主要武器是弩，弩當時是中原人特有的武器。秦軍將各式弩箭裝載於戰車上，瞬時齊發，密集的弩箭如雨般覆蓋下來，即使對方騎兵從側翼襲擊，想靠速度取勝，也難以得逞。
不管怎麼說，蒙恬畢竟是身經百戰的將軍。青年時代，他曾長年駐守於北方邊境，對匈奴的戰法十分了解，加上他本人頗有勇氣，敢於直衝，並且富有野戰經驗，因而此戰成爲了他人生的巔峯之作。通過對敵情的偵察與分析，蒙恬迅速制定了作戰計劃，第一次交戰就給了匈奴有力的回擊，使其四散潰逃。公元前214年春，蒙恬率軍與匈奴在黃河以北進行數戰，重創了匈奴主力部隊，最終徹底打敗匈奴，迫其向北逃竄七百多餘裏。
他不負衆望，一舉收歸河套等地區，又渡過黃河，將百姓遷至陽山以充實邊縣。此戰後，蒙恬這個名字令匈奴聞風喪膽。賈誼也曾評說此戰令“胡人不敢南下而牧馬”，這正是對蒙恬戰功的由衷稱讚。
後來，爲鞏固邊陲，徹底禦敵於國門之外，蒙恬受秦始皇之命修築西起隴西的臨洮（今甘肅岷縣），東至遼東（今遼寧境內）的長城，把原來燕、趙、秦三國的長城連爲一體。據史載，長城“因地形，用制險塞，起臨洮，至遼東，延袤萬餘裏”，有力地遏制了匈奴的南進，也給中華子孫後代留下了一筆巨大的文化遺產。此外，秦始皇爲了方便其巡遊天下，又派蒙恬集合兵匠，自九原郡（今內蒙包頭市西南）到甘泉宮修建直道，這就是着名的秦道。它截斷山脈，填塞深谷，全長一千八百里，只是不知因何並未竣工。秦道的開通，不僅改善了九原的交通條件，還加強了北方各地人民的經濟、文化交流，促進了各族人民的融合，對軍隊的調動與物資的運輸具有特殊的戰略意義。
一門三將，三代事秦
1.生自將軍世家
蒙恬出身於武將世家，先祖是齊國人，但是其祖父蒙驁和其父蒙武都是秦國的將軍。蒙氏家族爲秦統一六國作出了巨大的貢獻。
戰國時，蒙恬的祖父蒙驁投靠秦昭王，並通過多次征戰累官至“上卿”。公元前248年，蒙驁領兵攻打韓國，相繼佔領成皋、滎陽等地，並設置爲三川郡。公元前244年，他再次攻韓，此次一舉佔領了韓國13座城池。公元前247年，蒙驁率軍攻打趙國，佔領太原。公元前246年，平定原爲趙國的晉陽後，又攻打趙國新城等地，並奪取了37座城池，設爲太原郡。公元前246年，在攻打魏國時，由於遭到信陵君無忌率領的魏、韓、趙、楚、衛五國聯軍的抗擊，蒙驁戰敗。不過，公元前242年，信陵君去世後，蒙驁趁機攻打魏國，佔領長平、山陽等地，共奪取20座城池，設爲東郡，挽回了戰敗的面子。
其父蒙武也在秦國爲將，曾任秦內史。蒙武亦屢立戰功，《史記》中這樣記載：“始皇二十三年，蒙驁子蒙武爲秦裨將軍，與王翦攻楚，大破之，殺項燕。”“二十四年，蒙武攻楚，虜楚王。”
2.《神話》中的蒙毅將軍
隨着影視劇作品《神話》的熱播，劇中的人物蒙毅將軍可謂是家喻戶曉。事實上，史上確有其真人，他就是大將蒙恬的弟弟。“蒙恬弟蒙毅，亦深得始皇信任”，“位至上卿，出則參乘，入則御前”。當時，蒙毅主要爲內謀，蒙恬則擔任外事。蒙氏兄弟二人一文一武，有勇有謀，深得秦始皇的尊寵與信賴。
蒙毅爲人公正耿直。早先，中車府令趙高觸犯了秦律，蒙毅受命審判，他按秦國條律公正執法，這得罪了趙高，趙高遂對蒙氏兄弟十分記恨。果然，在秦二世胡亥即位後，趙高便偷偷向胡亥誹謗蒙毅，謊稱其曾在始皇面前非議胡亥，胡亥於是大怒，將蒙毅囚禁起來，還要誅殺蒙恬。蒙氏兄弟最終被小人之言所陷害。
3.三代盡忠，至死感恩
蒙氏一門三忠，三代事秦，並且立下無數戰功，這在中國歷史上實不多見。
據《史記？蒙恬列傳》記載，蒙恬在臨終前曾說：“吾先人及子孫積功信於秦三世矣，今臣將兵三十餘萬，雖囚，其勢足以背叛，自知必死而守義者，不敢辱先人之教以忘先主也。”此一句足見其俠肝義膽與對秦國至死不渝的忠誠！從將軍世家走出的蒙恬，自幼就將家族命運與秦國聯繫在一起，他身上沉積着三代人對秦國的赤誠與感情，這也許可以解釋爲蒙恬何寧死也不選擇背叛秦朝的原因。
千筆難書其冤
1.英雄忠義，含恨自盡
“春草離離墓道侵，千年塞下此冤沉。生前造就千枝筆，難寫孤臣一片心。”此詩乃清人閻秉庚所題，它真實地道出了一代名將令人嘆惋的結局。蒙恬將軍一生忠於秦國，終生爲秦朝的統一大業血戰沙場，可嘆如此英雄卻枉死於小人之手！
公元前210年冬，秦始皇在遊會稽的途中患病，他派身邊的蒙毅去祭祀山川祈福。不久，秦始皇病死在沙丘，死訊被封鎖。中車府令趙高此時正得寵於公子胡亥，於是就同丞相李斯暗中謀劃政變，立胡亥爲新君。由於蒙毅曾得罪過趙高，胡亥即位後，趙高便遣使者以捏造的罪名賜公子扶蘇、蒙恬死。扶蘇自殺，蒙恬對聖旨有疑，便請求復訴。使者把蒙恬交給了官吏。胡亥派李斯等人來代替蒙恬掌兵，並將蒙恬囚禁於陽周。胡亥殺死扶蘇後，便想釋放蒙恬。趙高因懼怕蒙氏兄弟再次貴寵用事，對己不利，便散佈謠言，謊說在立太子的問題上，蒙毅曾在始皇面前毀謗胡亥，胡亥於是又囚禁了蒙毅。子嬰力諫，認爲不可誅殺蒙氏兄弟。胡亥盛怒之下執意要殺蒙毅，還派人前往陽周去殺蒙恬。
使者對蒙恬說：“你罪過太多，況且蒙毅當死，連坐於你。”蒙恬辯解說：“自我先人直到子孫，爲秦國出生入死已有三代。我統領着三十萬大軍，雖然身遭囚禁，可我的勢力足以背叛。但我知道，我應守義而死。我之所以這樣做，是不敢辱沒先人的教誨，不敢忘記先主的恩情。”使者說：“我只是受詔來處死你，不敢把將軍的話傳報皇上。”蒙恬喟然長嘆道：“我怎麼得罪了上天？竟無罪而被處死？”沉默良久又說：“我的罪過本該受死啦，起臨洮，到遼東築長城，挖溝渠一萬餘里，這其間不可能沒挖斷地脈，這便是我的罪過呀！”遂飲毒酒自殺。
2.冤情似海，衆將悲憤
蒙恬之死加速了秦王朝的滅亡。一代名將，殞身於捏造之罪，其冤情之大，令唐太宗都無不嘆惋地說：“朕觀最冤的是蒙恬”。蒙恬的忠義最終讓他選擇了冤死，他在臨終寧可將罪過歸咎於自己挖斷了地脈，也不肯反抗他效力一生的國家，其遺言更讓後人看到了他大忠大勇的真性情！
蒙恬含恨冤死後，部下將士悲憤萬分，將其遺體葬於陝西省綏德城西大理河畔，數千萬將士用戰袍兜土成墓，狀似山丘。傳說，蒙恬的部署官兵，因感懷將軍恩德，悲憤將軍枉死，遂一個個自盡於將軍倒下的地方，鮮血竟染紅了刻有將軍遺言的石碑。
造筆造箏之說
1.獵兔取毛制筆
傳說是蒙恬將軍創造了毛筆，歷史上對此也有相關的記載，還有一些關於他造筆的傳說故事。
公元前223年，秦國大將蒙恬在外地征戰。他需要定期寫戰報呈送秦王。那時，人們普遍用竹籤寫字，可竹籤蘸了墨沒寫幾下又要蘸，很不方便。一天，蒙恬打獵時看見一隻兔子的尾巴在地上拖出了血跡，心中頓生靈感。他立刻剪下一些兔尾毛，插在竹管上，試着用兔毛來寫字。可是兔毛油光光的，不吸墨。蒙恬又試了幾次，效果還是不行，於是隨手把那支“兔毛筆”扔進了門前的石坑裏。有一天，他無意中看見了那支被自己扔掉的毛筆，撿起來後，卻發現溼漉漉的兔毛變得更白了。他將兔毛筆往墨盤裏一蘸，兔毛竟變得非常柔順，寫起字來流暢無比。原來，石坑裏的水含有石灰質。兔毛的油脂經鹼性水的浸泡而被中和掉了，因此變得柔順起來，這便是蒙恬創造毛筆的傳說。
2.狐、狼報恩之傳說
傳說，一次蒙恬將軍出外圍獵，經過古廟時，一隻狐狸和一隻黃鼠狼突然從中竄出。蒙恬剛要張弓射獵，只見狐狸和黃鼠狼已伏地作揖，似在求饒，眼角甚至滴下淚來。蒙恬見狀，頓生惻隱之心，便將它們放生了。
沒過幾天，蒙恬忽接到始皇遺詔，要賜他自盡。蒙恬雖然心知是奸佞欲陷害自己，假傳遺詔，但心中仍爲秦氏江山不穩而悲痛。沉思中迷糊入夢，只見兩少女跪拜於他前面，自稱是前日被他放生的狐、狼。她們知道將軍受奸人陷害，更明白將軍忠義，必然會以死報國。她倆深感將軍活命之恩，卻恨自己無力救助將軍，遂一同撞壁而亡。蒙恬救之未及，忽然驚醒，果然看見地上有一狐一狼兩具屍體。蒙恬將軍不禁潸然淚下。
得知扶蘇已死，又感慨夢中情景，蒙恬毅然決定以死報君。但他仍然惦念秦室江山，欲書忠諫一封，警示秦二世。可身邊並無紙筆，只有已死的狐、狼，他深深地嘆惋，不由自主地順手撫摸狐、狼周身，竟覺狐尾狼毫柔而堅韌。蒙恬內心一動，便分別揪下一撮狐尾狼毫，束於木杆，蘸其唾液，隨意畫於地上，竟顯出痕跡來。他當即撕下袍袖，咬破手指，以熱血爲墨，奮筆寫書。蒙恬死後，其部下將士發現了他臨終所造之筆。從此，毛筆的製作和使用逐漸流傳於全國。
3.歷史記載
歷史上也有蒙恬造筆一說的相關記載。蒙恬率軍伐楚時，曾南下到中山地區，他發現那裏的兔毛很柔順，就用來制筆，毛筆也隨之而現世。
湖北雲夢秦墓中出土的三支竹杆毛筆，筆管由竹製成，並在其前端鑿孔，將筆頭插在孔中，另做一支與筆管等長的竹管做筆套，將毛筆置於筆套之中，再用膠粘牢。筆套中間鏤有8.5釐米長的長方孔槽，竹筒塗以黑漆，並繪有紅色線條，與現在的筆及其製法已經很接近，顯然這種筆比早有的楚國筆要先進些。
在一些古籍中都提到過蒙恬製造毛筆一事，如“自蒙恬始造，即秦筆耳。以枯木爲管，鹿毛爲柱，羊毛爲被。所謂蒼毫，非兔毫竹管也。”（崔豹《古今注》）。《太平御覽》引《博物志》中也載道：“蒙恬造筆。”
還有傳說稱蒙恬曾在善璉村取羊毫制筆，因而在當地被人們奉爲筆祖。也有說蒙恬的夫人卜香蓮通曉制筆之術，被供爲“筆娘娘”。蒙恬與夫人將制筆技藝傳授給村民，當地筆工還特別建造了蒙公祠來紀念他們。每逢蒙恬和卜香蓮的生日，村民們都會舉行盛大的敬神廟會以示尊敬。
東漢許慎的《說文解字》這樣解釋“筆”字：“秦謂之筆，楚謂之聿，吳謂之律，燕謂之弗。”先秦書籍中沒有“筆”字，而“聿”字早在商代就出現了，由此可知筆在先秦時代就有了，秦始皇只是統一了筆的名稱。現已出土的文物也證明，遠在蒙恬造筆之前，毛筆就誕生了。因此，蒙恬雖然不能獲得毛筆的專利權，但他製造的毛筆精於前人，對毛筆的改革是有貢獻的。清代的學者趙翼在《陔餘叢考》中的“造筆不始蒙恬”條中寫道：“筆不始於蒙恬明矣。或恬所造，精於前人，遂獨擅其名耳。”這樣評論“蒙恬造筆”一說是比較恰當的。
4.造箏傳說
歷史上，民間還流傳有“蒙恬造箏”的說法。漢代應劭着《風俗通》記載：“僅按《禮樂記》，（箏）五絃築身也。今並涼二州箏形如瑟，不知誰所改作也。或曰蒙恬所造。”後人根據這段文字，又有如下說法：“古箏五絃，施於竹如築。秦蒙恬改爲十二絃，變形如瑟，易竹以木，唐以後加十三絃。”
