劉禪處死蜀漢元勳劉琰的原因是什麼?，不清楚的讀者可以和本站小編一起看下去。
東漢末年，天下大亂，諸多梟雄趁勢而起，鹹多良才應運而生，正是因爲他們的存在，那段歷史才變得精彩紛呈。然而就算那個年代，汲盡了中華大地的靈氣，也不可能將衆生全部滋養成大才，所以三國時期，也出現了很多讓人哭笑不得的庸才，例如蜀漢後主劉禪。他不但昏庸無能，淪爲了亡國之君，還爲後人留下了“樂不思蜀”的笑談，因此每每提到他，人們總會稱其爲“扶不起的阿斗”。
除了昏庸無能之外，劉禪還有一個巨大的污點，那就是私通重臣妻室，並處死苦主。《三國志·蜀書·劉琰傳》記載：“十二年正月，琰妻胡氏入賀太后，太后令特留胡氏，經月乃出。胡氏有美色，琰疑其與後主有私，呼卒五百撾胡，至於以履搏面，而後棄遣。胡具以告言琰，琰坐下獄。有司議曰：‘卒非撾妻之人，面非受履之地。’琰竟棄市。自是大臣妻母朝慶遂絕。”
這段話的意思是說，建興十二年，即公元234年，蜀漢重臣劉琰的妻子胡氏，進宮去拜見太后，太后把胡氏留在宮中，住了一個月左右。胡氏長相非常美，劉琰懷疑她在宮中，曾與劉禪私通，於是讓很多士兵拷打胡氏，甚至用鞋子打她的臉，最後還把她休棄回了孃家。胡氏上朝告發了劉琰，劉琰被下獄，後來有司衙門認爲，手下統有士卒，其作用不是打老婆的，人的臉也不是該被鞋子踐踏的，於是劉琰被處死。從此之後，大臣的妻子和母親，不再被允許進宮。
看到此處，我們不得不驚歎於劉禪搞事情的能力。在劉備任豫州刺史的時候，劉琰便被其聘爲從事，一直負責跟隨劉備應酬，到了劉禪時期，他官至車騎將軍，李嚴被貶低，他在蜀漢的地位僅次於諸葛亮，劉禪卻與他的妻子私通，還將其處死，這樣的劉禪，用荒淫無道一詞來形容，都不爲過。然而劉禪真的曾做出了這等行爲嗎?小編認爲，此事根本沒有可能。
首先，兩個人的年齡存在一定的差距。劉琰是蜀漢的重臣，與劉備關係親密，他的婚姻很可能是政治聯姻，由此可以推斷，胡氏嫁給他的時候，可能在劉備剛入川之時，就算古代的女子結婚年齡再早，胡氏此時也應該三十多歲，接近四十了，而劉禪纔剛剛二十七歲。自古以來，從未有過劉禪好人妻的記載，因此兩個人應該是不可能的。 其次，胡氏進宮拜見的是吳太后，也就是劉禪名義上的母后。吳太后並非劉禪的親生母親，因此這兩人母子關係再好，劉禪也不可能讓吳太后給他拉皮條。否則的話，在那個講究孝道的年代，他早該受到了批判，並被扣上了不孝的帽子。一個能夠被諸葛亮稱讚爲“天資仁敏”的人，可能會做出這等事情嗎?
最後，劉禪根本無力胡作非爲。此事發生的時候，諸葛亮還在世，他不但嚴以律己，還經常勸諫劉禪做一個明君。爲了自己出徵的時候，有人能夠看着劉禪，不讓他胡鬧，諸葛亮特意提拔了蔣琬等人。通過《三國志·魏延傳》等史料的記載，我們可以得知，此時蔣琬統帥着宿衛軍，對於皇宮中發生的任何事情，他都能夠了如指掌。試想如果劉禪做出這等事情，他會睜一隻眼閉一隻眼嗎?會任劉禪就此斬殺了重臣劉琰嗎?
如此分析之後，我們不難推斷出，劉禪應該並沒有做出這等傷風敗俗的事情。那麼他爲什麼會斬殺劉琰呢，畢竟那個時代，男尊女卑，劉琰身居高位，辱妻休妻，都罪不至死啊?這就要說到秦漢時期的法律制度了，在此之前，法律早已明文規定，丈夫毆打妻子致殘，要受到法律的懲處。劉琰不但毆打了妻子，還污衊了當朝天子，數罪必罰之後，他的死是必然的。 不管劉禪處死劉琰，是自己的想法，還是受他人指導，無論他此舉的目的，是爲了保護自己的名譽，維持天家的尊嚴，還是爲胡氏鳴不平。此事之後，胡氏都得到了解脫，這在當時那個男尊女卑的社會，相當難得。如此看來，劉禪算得上是我國女權運動的先驅者，畢竟無論他的想法如何，做出判決時，所用的理由，都是與維護女性，維護胡氏有關的嘛。
