明石全登(あかしてるずみ，1551——1618)，是日本戰國時代的武將，宇喜多家臣，明石景親之子，主家內亂之後負責管理國政。
關原之戰中擔任宇喜多軍的先鋒，後來進入大阪城，在大阪之戰中率領天主教武士奮戰，大阪七將星之一。天主教的洗禮名是基文尼·吉斯圖(ジョパンニ?ジュスト)。
宇喜多氏家臣，他是天主教徒，熱心於天主教傳播。在關原之戰中，跟隨宇喜多秀家以副將身份登場。戰敗以後，曾在黑田長政寄居。但是不久成爲了浪人。
1614年，大阪之陣之前，豐臣家招募浪人入仕，由於德川幕府開始打壓天主教，加上他希望在八丈島流放的宇喜多秀家歸還，成爲了豐臣家在大阪之陣中的主力人物。夏之陣敗北以後，行方不明，在逃離外國，在大阪戰死的不同說法，成爲了戰國之中一個謎之人物。當時德川家康爲了找到明石全登，於是有“明石通緝”名句。
一
對於德川家康，篤信天主教的武士們無不痛恨有加，而明石掃部頭全登就是作爲天主教徒與德川家連續奮戰的著名武士之一。
明石全登，出生年月不詳。我們只能知道，在關原之戰以前，他是作爲備前國的大名宇喜多秀家一門親族，熊野保城主，領有3萬3千石的封地。宇喜多秀家本身不是天主教徒，但對天主教在其領地內的傳播也十分支持。在家督的帶動下，宇喜多的家臣中有許多都改信了天主教，明石全登就是其中之一，他的教名有“約翰尼”(ヨハネ)、“喬安”(ジョアン)、“喬安尼”(ジョアニ)等說法。全登是個非常虔誠的教徒，經常有外國的宣教師來他的城中佈道，而他的城中信教的居民也達到三千人以上。
二
明石全登的一生的轉折點，是隨着震動全日本的關原之戰而到來的。
隨着太閣秀吉的闔然辭世，其譜代遺臣中文治派與武功派的對立愈演愈烈。而作爲文治派之首、五奉行衆之一的石田三成掌握着大阪的實權，擁戴太閣的幼子的秀賴，從而在鬥爭中佔據了一定的上風。而以福島正則、池田輝正爲代表的曾以弓馬爲豐臣氏贏得天下的武將們當然不服，於是轉而依靠豐臣家的外樣大名中最有實力和聲望的內大臣德川家康。雙方爭奪天下的鬥爭不可避免的要以戰爭的方式解決，戰爭的地點就在美濃國的關原，時間就是慶長五年，也就是1600年9月15日。
作爲秀吉託孤的重臣“御奉行衆”(五大老)之一的宇喜多秀家，本身曾是秀吉的養子，自然義無反顧的加入了擁有“大義”名分的西軍——石田三成方。作爲家臣，明石全登也隨軍參戰。
關原之戰在上午九時打響。宇喜多軍共一萬五千人，陣地處於西軍的最前線，很快與東軍的先鋒福島正則軍展開激烈的戰鬥。雙方廝殺在一起，長時間呈現膠着狀態。
下午一時，處於西軍後方的主力部隊小早川秀秋軍突然叛變，轉而從後方攻打西軍陣腳。西軍主將石田三成急忙撤退，而其他早已與德川家康暗中勾結的西軍大名也紛紛易幟。正在前方苦戰的宇喜多軍頓時腹背受敵，陷入了混亂，紛紛潰散。
宇喜多秀家面對西軍令人扼腕的潰敗，心痛不已，正要舉刀自殺之時，猛地從亂軍之中衝出一名黑臉大漢，大聲喝道：
“殿下，現在還不是死的時候!”
此人便是明石全登。
也許是全登的一聲斷喝斷了秀家尋死的念頭，這位西軍的大將急忙在少量侍從的保護下撤離了戰場，而明石全登則自告奮勇留下來擔任危險的殿軍任務，且戰且退。很快，全登便陷入了敵軍福島、黑田、池田等隊的層層包圍之中，身邊的士卒越戰越少，自己也幾乎絕望了。作爲天主教的教義，自殺的行爲是作爲罪過而不能被允許的，死後也不能進天堂。因而全登決定衝入敵陣放手作戰，只求一死。在他奮勇捨命的衝殺下，敵軍死傷無數，但仍層層疊疊的包圍上來……正在這危急時刻，敵軍中突然傳來了這樣的喊聲：
“掃部殿，活下來纔有機會吧!”
說這話的人，便是戰國有名的智將黑田官兵衛之子、東軍的大將黑田長政。也許是同爲信仰天主教武士之故，也許是敬仰明石全登的剛毅爲人，黑田長政令部下閃開一條出路，滿身是血的全登就此逃離了關原的戰場。
三
從關原逃出的明石全登，已經無法再回到自己的領地，只能四處流浪，直到流落到筑前的福岡。當時，筑前正是黑田家的領地，全登爲了躲避幕府的追查，便投靠了曾在關原放自己一條生路的黑田長政，尋求庇護。對於福岡之行，全登曾留下了“是主在指引着我……”這樣的語言。
當時，德川幕府正對黑田家有所猜忌，對此情形心知肚明的黑田官兵衛(當時已經把家督之位讓出給長政)仍然極力的幫助全登，將自己知行地的一部分讓給他，並把他當作長政的弟弟看待。這也許是這位著名的軍師想要籠絡猛將之心，或是愛惜猛將之才吧。總之，全登在筑前黑田家過着衣食無憂的生活。
但對於心懷執著信仰的全登來說，這樣安逸的生活卻讓他有些迷惑——
自己要在黑田家呆到什麼時候?
在天主的指引下來到筑州，只是爲了自己能夠安全的活下去麼?
主公宇喜多秀家已經作爲西軍的主將之一被幕府逮捕，流放到八丈島正在受苦，天下的天主教徒和宣教師們正在被幕府迫害，自己又該怎麼做呢?
……
終於有一天，明石全登悄然的離開了黑田家，離開了筑前的土地，再次開始流浪的旅程，一直來到了自己的老家——備中的鄉間隱居起來，等待着復仇機會的來臨……
一晃八年過去了，機會終於來臨了。
1614年10月，正當豐臣、德川兩家劍拔弩張，大戰一觸即發之際，早已漸漸被人們淡忘的明石全登出現在了大阪城下，作爲浪人武士，加入了豐臣軍。
在當時，大阪的豐臣家爲了和德川家康對抗而大規模招兵買馬，吸引了天下衆多的浪人武士前來投靠。進入大阪城的流浪武士們，無外乎抱有以下三種目的：或是爲了揚名天下，抓住亂世中最後的機會成爲名將;或是爲了恢復自家原有的領地，復興業已破落的家門;又或是貪圖大阪方許諾的豐厚報酬，想要籍由戰爭之機改變自己潦倒的生活。
而明石全登的目的卻有所不同，進入大阪之後，他雖然受到大阪方相當的重視，作爲高層將領參加了許多軍議，卻只向豐臣家提了兩個要求。那就是：如果戰爭能取得勝利，首先要恢復天主教在日本的傳播和百姓信教的自由，並允許外國的傳教士來日本傳教;另外，就是要把流放在荒島上的主公宇喜多秀家迎接回本州，取消他的罪名，恢復其領地和聲望。
這就是明石掃部頭全登的信念和理想——他沒有爲自己做任何考慮，一心所想的，是想再興他過去的主公，和他心中的神。
在他的心中，大阪之陣就是聖戰。
四
1614年11月，大阪冬之陣開始。爲了對抗德川軍的包圍之勢，豐臣軍在大阪城周圍築有許多工事和城砦。
18日，德川方的蜂須賀至鎮隊的偵察兵發現，位於大阪城西南面木津村的木津川口有豐臣方的一座砦，雖然地理位置十分重要，但守備卻十分薄弱。情況傳達到了位於茶磨山的德川家康本陣。行事謹慎的家康唯恐有詐，在與軍師本多正純商議之後，決定派遣淺野長晟軍、池田忠雄軍、蜂須賀軍採取三面合圍偷襲的戰術。
但爲了獨佔頭功，蜂須賀至鎮決定獨自行動。本來與其他兩軍約定的次日凌晨六點行動，被蜂須賀至鎮單方面提前行動了。凌晨三點，蜂須賀軍3000士兵趁着夜色水路並進，夾擊木津川口砦。這一冒險行動居然收到了奇效，毫無防備的大阪軍在遭受夾擊後很快潰散，德川軍在大阪冬之戰中先拔頭籌。而令人啼笑皆非的是，得知蜂須賀軍提前行動並取得頭功的淺野軍在慌亂間出發，在急於渡過木津川的時候發生了混亂，淹死了不少人，成爲了德川軍第一批陣亡者。
值得一提的是，這一仗本該是明石全登爲大阪方作戰的初陣，因爲木津川口之砦正是他所守備的陣地呀!可事有不巧，18日全登進大阪城參加軍議，徹夜未歸，臨時指揮作戰的是他的同族兄弟、毫無經驗的明石全延，在加上兵力薄弱且疏於警惕，在蜂須賀軍的夾擊下便匆匆敗退到下博勞的陣地去了。對於這次的失敗，全登在很長時間內都懊惱不已。
此後，明石全登在大阪軍中表現活躍，參加了冬之陣的多次小規模作戰。隨着德川方欺騙性的和談匆匆的結束，全登繼續在夏之陣中擔任了重要的役職，直到那最後一戰的到來……
五
1615年5月7日，大阪夏之陣到了尾聲，德川軍向大阪城的南面發動了最後的進攻，困守大阪的武士們也迎來了他們最後的一戰。
由於在此前的戰鬥中，大阪方損失慘重，面對決戰已經基本上沒有什麼勝算了。大阪城內人心浮動，軍事會議已經相當混亂，衆多武士人心惶惶。真田幸村和毛利勝永兩位主要將領找到當權者大野修理亮治長，提出最後的作戰計劃——全軍在天王寺、岡山口一帶佈陣，擊潰敵軍先鋒，豐臣秀賴親自出戰，率軍與德川家康本陣對峙，由明石全登率奇襲隊迂迴到家康本陣背面發動突襲，直接討取家康的首級。
這一戰術，得到了大野治長的認可，並傳達到了全軍。
當天夜裏，真田幸村來到明石全登的部屋，向他再次重申了自己的計劃：
“掃部殿，鄙人明日打算率軍正面突擊德川本陣，目標是家康的首級。相信其陣勢必然十分堅固，家康本人也會躲避到陣營的最後面，鄙人倉促間恐怕難以成功。希望你能帶領本隊的三百精兵迂迴到德川本陣的後方，從背面出擊，攻其不備，定能討取家康的首級!……掃部殿，全拜託你了!”
幸村知道，城中最痛恨德川家的莫過於信奉天主教的武士們，任用他們作爲敢死隊突擊，必能能獲得好的效果。而關鍵時刻對明石全登的任用，也體現了幸村對這位猛將的信任和賞識。
第二天凌晨，大阪方最後的名將們相繼領軍出發，各自前往自己的戰場去了。
明石全登並沒有很早的出擊。因爲在前一天的軍議上，豐臣秀賴打算在這最後一戰親征，全登應作爲其隨從出兵，一早便率領本隊三百精兵在船場等待了。但這樣的計劃從一開始就是水中泡影，嬌生慣養的貴公子秀賴，恐怕是連弓都拉不開的紈絝子弟，怎麼可能親臨險境殺敵呢?他只是從城中傳出命令——令明石隊爲游擊隊接應諸路人馬。
對這一結果心灰意冷的全登，決心執行當初和幸村所定下的計劃，領軍從後方突擊德川本陣，目標只有一個，就是的家康的首級!
六
最後的天王寺決戰，在正午開始。戰爭進行的異常慘烈，大阪軍面對三倍於己的德川軍，展現了驚人的氣勢，特別是真田幸村和毛利勝永的奮戰，突破了德川軍的層層防守，竟然殺至家康本陣的近前，甚至一度讓人看到了勝利的希望!
到下午四時，勝負已分——真田幸村力戰而亡，深入敵陣孤立無援的毛利勝永也開始退卻，大阪軍全面敗退，氣數已盡……
而這些，是明石全登所不知道的。他沒能親歷混亂的正面戰場，只是聽着不遠處震天動地的喊殺聲，匆匆的從德川軍的右翼迂迴至家康本陣的背後。
此時，德川家康的本陣已經混亂，毫無隊形可言。家康的旗本隊逃散，其本人也不知所蹤。明石全登加入戰場後，先是協助毛利隊撤退，又掉頭回來追擊已經潰散的越前藩鬆平忠直隊，接着，又與包圍上來的水野勝成隊展開激戰……明石全登絲毫不在意本軍的兵少勢微、孤軍深入，他只有一個目標——找到亂軍之中的家康，取下他的首級!
但很快，全登發現敵軍正無窮無盡的包圍上來，同時，他也聽到了真田幸村陣亡、大阪軍全面撤退的消息……至此完全絕望的明石全登，並沒有像其他殘兵一樣，回大阪城作負隅頑抗，而是奮力殺開了一條血路，逃離了天王寺的主戰場，從此不知所蹤了……
大阪城破以後，德川軍四處搜查，也沒能找到明石全登的下落。有傳聞說，他的首級被德川軍武將水野忠成的家臣取得，並獻給家康，但這一說法在檢視首級的紀錄中並沒有體現。而且從江戶時代初期，幕府方面多次組織的全國性的對明石全登的搜捕行動——“明石狩り”來看，德川家對這位天主教徒武士還是頗爲忌憚的。
後來，曾成功的從日本兩次最大戰役的戰場逃脫的明石掃部頭全登，則成了謎一樣的人物，再也沒有任何針對德川幕府行動。因此關於他的下落便有了許多的說法：有人說他從九州乘船去了外國，有人說他其實在大阪夏之陣中就戰死了。雖然也一度有人相信，明石掃部仍然潛伏在備中的山裏，伺機再率領教徒武士們展開聖戰。但很快又有人反駁說這種說法不夠可信，因爲對於全登這樣堅定的武士來說，是不能沉默的活着的。
但對於明石全登本人來說，所有的說法都毫無意義。無論是關原的逃脫，備州的蟄伏，大阪的奮戰還是最後的沉默，他都由他自己的理由，因爲他說過：
“是主在指引着我……”
