阿合馬憑藉其出色的理財能力和手段使元代國家的財政收入大大增加，穩定了財政收支的平衡，因此得到了元世祖忽必烈的信任和重用。最後他因自身貪污斂財等惡行被人合謀刺殺，後又被忽必烈下令斬屍。從中可以看出，阿合馬並沒有傳言中那般輔佐三朝皇帝，他活着時只輔佐了元世祖忽必烈一個皇帝。
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阿合馬在元世祖忽必烈時期曾擔任宰相這一要職，頗受元世祖的寵信。在朝當官時期，阿合馬被命令主管財政，憑藉他自身的理財思想和能力，他成功地在國家財政方面作出了相當大的成績。他推行官方壟斷，把那些鐵礦、銅器等礦產的開採和煉治歸爲朝廷公有，由朝廷壟斷，這減輕了元代百姓身上的負擔。他還極爲注重鹽稅，出於鹽稅收入佔據比重較大這個原因，阿合馬增加了鹽稅的收取以及嚴厲打擊私鹽的販賣。
除了這些措施之外，阿合馬還提倡清理戶口來增加賦稅人數以達到財政收入的增加;推行官俸制度，減少了朝廷官員勒索百姓現象的發生;發行紙幣，推行新的審計制度等等。總而言之，阿合馬在輔佐元世祖忽必烈期間提出了不少有利於財政的策略，在國家財政方面作出了傑出貢獻。
然而在職期間，阿合馬也做了不少劣行，貪污受賄，私佔百姓的良田導致樹敵衆多，民怨漫天，最終也爲自己的惡行而付出了代價。
阿合馬理財措施
阿合馬，回回人，元代時期人士。曾身居元代宰相之位，非常受元世祖的信任，被元世祖所重用。在歷史上，阿合馬是個有名的理財能手，以出色的理財能力而出名，運用了推行專賣制度等理財手段，在理財方面做出了非常大的成就。
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阿合馬在元代當官時期，主要掌管財政，對財政的管理制度進行了改革，運用了不少極爲有效的手段來增加財政收入，比如清理戶口、推行專賣制度、發行交鈔等，避免了元代財政入不敷出情況的發生，對戰爭的順利進行起到了很大的作用，也因此受到了元世祖的信任和重用。
阿合馬的理財思與當時的傳統思想截然不同，也因此，阿合馬在職期間受到了元代儒官們的排斥，但不能因此就不肯定阿合馬的理財思想和措施，他所擁有的理財思想和手段都值得後人學習。
阿合馬提倡加強對稅收的管理，整頓和增加國家的稅收。他把鹽稅作爲整頓的重點對象，增加對鹽稅的收取以及嚴重打擊偷漏鹽稅的行爲，大大增加了稅收方面的收入。阿合馬還提出將鐵礦等礦產的採治等進行官方壟斷，該措施不僅是平衡了財政的收入支出，同時也減輕了民衆的負擔。
阿合馬建議推行一種新的審計手段——“經理”制度，由朝廷派遣官員前往全國各地清算錢穀，以此來避免地方官員的貪污。除了推行新的審計手段，阿合馬還發行了紙幣，推動了全國的貿易交流和經濟發展。
除了這些措施之外，阿合馬推出了不少有利方案，使得他在理財方面作出了很大的貢獻。
誰暗殺了阿合馬
阿合馬作爲一個以理財能力而有名的歷史人物，除了他的成就外，他最後的結局也是被世人所關注的對象。據歷史研究發現，阿合馬最終是被一個名爲王著的千戶和被稱爲高和尚的妖僧兩人合謀刺殺而死的。
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阿合馬在當官初期充分發揮自身的理財能力，實行了不少有利於國家財政的理財措施，增加了不少財政收入，促使國家財政收支平衡穩定，同時使得統一戰爭順利進行，沒有資金方面的後顧之憂。遺憾的是阿合馬在愈發受到忽必烈的重用和信任時卻成爲了貪官佞臣。仗着忽必烈的信任，濫用權力爲自己謀求利益，拉攏貪官污吏，無故佔據百姓良田，導致百姓對他怨恨之極。他還因此得罪了太子真金和衆多儒臣，在朝中樹敵頗多。然而因爲忽必烈對阿合馬的寵信，真金他們並不能對阿合馬做些什麼。
之後，有個名叫王著的千戶，相當看不慣阿合馬所做的那些壞事，因此，在忽必烈和真金外出之時，與一個被稱爲高和尚的妖僧合作計劃誘殺阿合馬。阿合馬因被王著用銅錘砸碎頭部而立即斃命。
然而這還不是阿合馬最後的結局。在阿合馬死後，瞭解到他種種惡行的忽必烈下令斬戮他的屍體，並且任憑狗啃吃他的肉。阿合馬悲慘的下場並沒有得來衆人的同情或憐憫，官員們和百姓反而一起拍手稱快，可以看出，阿合馬所做的惡行時多令人嫌惡。
