少年英才
陸雲六歲就能寫文章，性格清正，很有才思文理。少時與哥哥陸機齊名，雖然文章不如陸機，但持論超過陸機，人稱“雙陸”。在陸雲年幼時，吳國尚書閔鴻見後認爲是奇才，說：“這個小孩若不是龍駒，也當是鳳雛。”年僅16歲時被推舉爲賢良。
巧對張華
太康元年(280年)，東吳被晉朝所滅，陸雲與陸機隱退故里，十年閉門勤學。
陸雲像太康十年(289年)，陸機和陸雲來到京城洛陽，初時由於談吐有吳國鄉音，受時人嘲弄。[5] 陸氏兄弟不氣餒，造訪太常張華，張華問陸雲在哪裏。陸機說：“他有喜歡笑的毛病，未敢相見。”一會兒陸雲來了。張華爲人多有儀容，又喜歡用絲帛纏鬍鬚。陸雲見後大笑，不能自已。在此之前，陸雲曾穿着喪服上船，在水中看到自己的影子，便大笑落水，人們打撈才得以獲免。陸雲與荀隱素不相識，曾在張華處相會，張華說：“今天相遇，不要老生常談。”陸雲便擡起手說：“雲間陸士龍。”荀隱說：“日下荀鳴鶴。”鳴鶴是荀隱的字號。陸雲又說：“已開青雲見白雉，爲何不拉開你的弓，搭上你的箭?”荀隱說：“本以爲雲龍強壯，卻原來是山鹿野麋。獸小弓強，因此發射得慢。”張華捧手大笑。刺史周浚召陸雲爲從事，並對人說：“陸士龍是當今的顏回。”
造福一方
不久以公府掾的身份當太子舍人，出京補任浚儀縣令。該縣居於都會要衝，實在難以治理。陸雲到任後嚴肅恭敬，下屬不能欺騙他，市場沒有兩樣價格。有個人被殺，主犯的罪名不成立，陸雲拘留死者的妻子，卻不審問。十多天後放出去，暗地裏讓人跟隨其後，並對跟隨的人說：“她離開不出十里，如有男子等着跟她說話，便把他們捆縛來見。”而後果真如此。一審問這人就服罪，說：“我與這個女人私通，共同謀殺了她丈夫，聽說這女的放出來，要跟她講話，怕離縣府近，讓人發現，所以遠遠地等着她。”於是一縣稱頌他神明。郡守忌妒他的才能，多次譴責他，陸雲便辭官。百姓追念他，繪出他的像，與縣裏的竈神相配享受祭祀。
勸諫吳王
不久拜爲吳王司馬晏的郎中令。司馬晏在西園大肆營建宅第居室，陸雲上書說：“我私下見世祖武皇帝臨朝執政拱手緘默。訓導世俗節儉，即位二十六年，沒營建什麼新的宮室臺榭，多次發佈詔書，告誡人們不要奢侈。國家的傳統，務在遵奉執行，而世俗衰落，家家競相放縱，漸成波浪，已成風氣。雖有嚴厲的詔書屢次宣佈，而奢侈的風俗卻更普遍。每次看到詔書，百姓嘆息。清河王從前建墳墓時，皇帝親手寫詔書要追述先帝節儉的風教，懇切的情意，傳到四海。清河王奉行詔命毀掉已建成的墓宅，四海之內聲望顯著，衆人欣欣然。我以爲先帝的遺教一天天衰微，現在同國家一齊崇尚教化，追述前賢遺蹤的人，的確在於殿下。首先要重視樸素，然後纔可以訓正四方;凡是崇飾浮麗的事，應當加以節制，然後才能對上滿足天子的意願，對下符合時人願望。爲臣我才能平凡，承蒙提拔，也想竭力效忠以報答您對我的恩惠，因此不考慮冒犯迕逆，大膽地陳述我的想法。如果我的話有可採納的，請您三思。”當時司馬晏信任部將，讓人複查各位官員的錢帛，陸雲又陳說道：“謹見令書，讓部將李鹹、馮南、司馬吳定、給使徐泰等複查各位官員的錢帛。我私下認爲聖德光大，光照大國，選拔各位良材任職，百工盡業。中尉該、大農誕都清正廉潔賢淑謹慎，忠於職守，至於他們下屬的各位官員，都是州、閭的耿介之士。疏漏過失雖然天天聽到，而禮義大事，幾乎無大錯。現在李鹹、馮南、吳定、徐泰這些役卒小廝，並無清正公謹之名、忠於公職之稱。大臣所關涉的事，尚不詳細，而讓李鹹等人去督察，然後才相信大臣的清廉，這既不是開國用臣之義，又傷害了殿下你推誠曠達的雅量。即使李鹹等人能夠盡職，有益於國，甚至功利百倍，而對於多方輔助國家的美德而言，還不如大開相信士人之門更合適。何況所增加的只是苟且安定之利，而讓小人用事，大道衰微，這是我感慨的原因。我任大臣之職，職責就是獻可行之策，如果有一孔之見，豈敢不盡力規勸。我私下認爲應發佈命令，停止復察，衆事一律交付治書，就能屬下大治，人人竭盡臣節了。” 後來陸雲入朝任尚書郎、侍御史、太子中舍人、中書侍郎，成都王司馬穎上表讓他當清河內史。司馬穎將要征討齊王司馬冏，讓陸雲當前鋒都督。遇司馬冏被殺，轉任大將軍右司馬。司馬穎晚年政事衰減，陸雲屢次以直言違背旨意。孟玖想讓他父親當邯鄲縣令，左長史盧志等人都阿諛聽從，而陸雲執意不肯，說道：“這個縣都是公府掾的資格任職，哪有小黃門的父親任此職呢?”孟玖深懷憤恨。張昌作亂，司馬穎上奏讓陸雲當使持節、大都督、前鋒將軍去征討張昌。遇上討伐長沙王司馬乂才停下來。
慘遭殺害
陸雲蘇州石刻像太安二年(西元303年)，陸機兵仗後，陸雲被牽連入獄。司馬穎的下屬，官員江統、蔡克、棗嵩等上疏說：“我們聽說人君聖明時，臣下盡職說話，只要有所懷疑，沒有敢不忙着上訴的。昨日聽說陸機延誤軍期，師徒敗績，依法受刑，無人不說很恰當，這的確足以嚴肅三軍，示威遠近，所謂一人被殺，告誡了天下。又聽說由於陸機圖謀反叛，應該滅族，不瞭解事情本末的人，沒有人不疑惑。在朝中封爵，與衆人齊同;在街市行刑，讓衆人唾棄。只是用刑應憐惜，這是古人所深重的。現在你舉義兵，排解國難，四海同心，雲合響應，罪人的性命，懸於旬日，太平的日子，旦夕可就。陸機兄弟倆都承蒙提拔，接受重任，不可能背離無極的恩德，去投靠垂死的敵寇;離開泰山般的安定，去投靠累卵般的危險。只是因爲陸機計謀膚淺，不能統領羣帥，勇敢殺敵，進退之間，事情似乎可疑，所以使聖鑑未能詳察事實罷了。用刑誅殺是大事，說陸機有反叛的跡象，應讓王粹、牽秀考究審查此事。把事情檢驗明白，公佈於萬民，然後再對陸雲等進行誅戮，也不算晚。現在的判決，實在太重，如果屬實，則足以使天下心悅誠服，如果不實，必然四方離散，所以不可不詳審、謹慎。我們的區區之心，不只是替陸雲一個人請命，的確也是考慮到這件事有得失的關鍵存在，所以竭盡愚忠，以防誹謗。”司馬穎未採納。江統等人再次請求，司馬穎猶豫了三天。盧志又說：“從前趙王殺中護軍趙浚，赦免了他兒子趙驤，趙驤後來又進攻趙國，就是前車之鑑。”蔡克向司馬穎磕頭流血，說：“陸雲爲孟玖所恨，遠近無人不知。現在如果殺了陸雲，罪行不明，衆人將會疑惑，我私意爲您遺憾。”同僚幾十人隨同蔡克入諫，流着淚堅決請求，司馬穎同情並有寬宥之意。孟玖扶着司馬穎入內室，催他快殺陸雲。陸雲死時四十二歲。他有兩個女兒，沒有兒子。門生和舊官吏迎喪並安葬於清河，修墓立碑，四時祭祀。陸雲所著的文章三百四十九篇，又撰寫了《新書》十篇，都在世上流行。
軼事典故
夜談道學當初，陸雲曾經出遊，想逗留寄宿在故人家裏，黑夜迷了路，不知路徑。忽然望見草叢中
劉亨繪《松江十二俊之陸雲》有亮光，於是向那兒走去。走到一家，便寄宿，見一個少年，風姿優美，一道談《老子》，言辭深遠。天快亮時辭去，走了十幾裏，到故人家，故人說這幾十裏內無人居住，陸雲才明白。去尋找昨夜寄宿的人家，原來是王弼的墳墓。陸雲本不通玄學，從此談《老子》大有長進。
勸導周處
周處年少時，兇強俠氣，爲鄉里所患，又義興水中有蛟，山中有哀邅跡虎，並皆暴犯百姓，義興人謂爲三橫，而處尤劇。或說處殺虎斬蛟，實冀三橫唯餘其一。處即刺殺虎，又入水擊蛟。蛟或浮或沒，行數十里，處與之俱。經三日三夜，鄉里皆謂已死，更相慶。竟殺蛟而出。聞里人相慶，始知爲人情所患，有自改意。乃自吳尋二陸，平原不在，正見清河，具以情告，並雲：“欲自修改，而年已蹉跎，終無所成。”清河曰：“古人貴朝聞夕死，況君前途尚可。且人患志之不立，亦何憂令名不彰邪!”處遂改勵，終爲忠臣孝子。 此處的清河即指陸雲。
文學風格
陸雲所作詩頗重藻飾，以短篇見長。爲文，清省自然，旨意深雅，語言清新，感情真摯。他主張“文章當貴經綺”。《文心雕龍·才略》稱“士龍朗練，以識檢亂，故能布採鮮淨，敏於短篇”。二陸文才，各有長短，劉勰曾評論說：“士衡才優，而綴辭尤繁;士龍思劣，而雅好清省”(《文心雕龍》)。比起乃兄，才華雖不及，但語言要清雅省淨。陸雲自言“四言五言，非所長，頗能作賦”。今存賦六篇，本人最得意的是《歲暮賦》，其中既有歲月之嘆，又有人生感慨，寫出亂世、歲暮、遊子鄉思等複雜心態，可視爲作者感情的真實流露。風格上既重辭采，又好模擬，與乃兄風格相近。陸雲存詩並不少，有130多首，其中四言佔絕大部分。多爲讚頌、應酬，空洞平庸。五言不多，確有一定特色，如《答兄平原詩》、《答張士染詩》，皆朗練鮮淨，情感深沉。《晉書》本傳載其所著文章349篇，又撰《新書》十篇。《隋書·經籍志》著錄有《陸雲集》12卷;兩唐書皆著錄有集10卷，已佚。今存輯本有：南宋徐民瞻得遺文10卷，與陸機集合刻爲《晉二俊文集》。其中賦一卷，詩三卷，誄、頌、騷三卷，書啓三卷;明薛應旗嘉靖刻本《六朝詩集》收有《陸士龍集》4卷;明萬曆十一年南城翁少麓刊刻《漢魏六朝諸家文集》收有《陸士龍集》10卷;明代人張溥所輯《漢魏六朝百三家集》有《陸清河集》2卷;中華書局1988年出版黃葵校點的《陸雲集》。
