今天小編爲大家帶來了一篇關於孝文帝的文章，歡迎閱讀哦~
公元490年，馮太后死，北魏孝文帝親政，繼續進行漢化改革。
太和十八年，494年的時候，孝文帝把都城由平城遷到洛陽，改變了過去對中原遙控的形勢，利於整個國家的控制和政策的繼續進行，也擺脫了一百多年來鮮卑貴族保守勢力在平城形成的羈絆和干擾。遷都本身不屬於制度的改革，卻是孝文帝改革總體工作中的一個重要環節。
在對北魏孝文帝“遷都”決議投票時，幾乎所有的皇族成員都是舉手贊成，太子元恂居然公然和自己的老爹“叫板”，那麼，這是爲何?對此事的解釋中，傳統觀點認爲：太子沒有理解遷都和漢化的偉大意義，所以，公開表示反對，甚至，最後升級爲“叛亂”這種激烈的形式。
其實，真實的原因，還要從二者之間的矛盾中找答案。
在尋找答案前，我們要先回答一個問題。老爹積極推行遷都，兒子卻極力反對，這意味着什麼?很明顯，這是兩個利益集團之間的“路線鬥爭”。政治鬥爭中，最難調和的就是“路線鬥爭”，牽涉着無數人的自身利益，所以，它也決定着政治的大方向。
元恂當然知道自己在做什麼，他這種行爲，本身就是一種向皇權的挑戰，說句不好聽的話，就是撬自家老爹的“牆角”。那麼，他爲何還會這麼做?最主要的原因是：在北魏的上層階層中，反對“遷都”和“漢化”的意見，依舊是主流聲音。
當時政權的主要力量，並不在皇族成員的手中，皇族以外的鮮卑貴族把持着朝政。他們會通過各種方式，阻擾自己“被漢化”的命運，甚至，更希望這種情況被逆轉。這些反對力量，大致會通過兩種方式來阻撓：
第一種是溫和的方式，通過講道理的方法，想通過思想層面上的認識，來證明這種做法是錯誤的。
第二種則是激進的方式，公然表示反對，甚至，使用暴力方式。
孝文帝對待這種“反抗”，當然，也就表現出兩種方式：
他也會通過“說理”的方式，來證明他的決策是英明的，不會危及國家的利益。至於那些公開反對者，他也毫不留情，“以暴制暴”。所以，這種情況下，反對一方的力量必然會抱成團，向國君展示出他們的“反對聲勢”有多麼浩大。
太子應該就是在這樣的過程中，被說服了。
那麼，最終誰會勝出呢?
其實，在當時，大家誰也不知道。做的只是維護自身的利益，每個人對結果的判斷都不一樣。按照常理而言，兒子應該和父親同心，畢竟，他們的共同利益點更爲一致，只是二者之間存在着矛盾，讓這個選擇有點“困難”了。
反對的一方，當然不會放過太子這麼重要的人物，會有各種聲音圍繞在他身邊。比如說：你的父皇執意遷都、漢化，這是一條沒有結果的決定。當然，你如果願意和你父親站在一邊，下一任的國君自然是你。只是這個舉動是違背歷史潮流的，其結果對誰都沒有好處等等。
最終，太子選擇站在了他父親的對立面，只有這麼一種解釋：他心裏已經做好了準備，那就是“奪權”。當時形勢很明顯，如果，反對的聲音佔主流，他老爹最好的下場就是提前下臺，下場差一點沒準還會死於非命。如果，支持的聲音爲主流，太子則是必死無疑。
只是，這個時候唯有孝文帝最清楚力量會向哪邊傾斜。
當時，漢民族藉着自己人口數量的優勢，讓漢文化的優勢得到了進一步普及，影響力的面積越來越大。雖然，北魏帝國是以鮮卑民族爲中心建造，但是，文化的滲透是“無形”的，就算是上層社會的鮮卑族，也不免被漢文化所“同化”。
但是，遷都代表着整個漢民族全體利益。與此同時，孝文帝爲了鞏固皇權，必然會對其他鮮卑貴族的權力進行“限制”，所以，遷都也代表了皇族的利益。因爲，只有這樣纔可能有效的去除皇族以外鮮卑貴族的勢力。所以，遷都作爲一種“潮流”，是不可阻擋的。
結果，太子被廢，那些挑起叛亂的鮮卑貴族被成功鎮壓。
遷都成功的事實證明，在當時，如果反對的力量真如那些人想的那麼強大，那麼，有太子的加盟，有穆、陸兩大豪門代表人物的加盟，“反遷都叛亂”就不會這樣被消滅了，所以，這就不是一個簡單的政治、軍事上的“較量”了。
當時的孝文帝，只是想“收一收”這些鮮卑貴族的“權力”，並不是想從根本上拿掉他們的權力，這一點，可以從他在法律層面保障“門第制度”就看的很是清楚。於是，一般的鮮卑貴族們，在經歷過這種失敗後，也只能順應這種潮流了。
只是，在孝文帝死後的三十多年，這個一度鼎盛的帝國坍塌了。後世對其功過是非有不少評述，“改革”思路沒有錯，但是，一定要符合國情和族情，否則，只會壞了自己的根本。
