建安二十四年，滅于禁七軍，威震華夏。
孫權看關羽將主力投入襄陽樊城，便打算偷襲夢寐以求的荊州。
然而，關羽畢竟是“熊虎之將，萬人之敵”，又十分堅固，這萬一要是偷襲打不下來，那麼損兵折將且不說，孫權的臉就沒地方擱了。
爲這事孫權沒少犯愁，他祕密召集重臣開會。
會議上，主管呂蒙苦口婆心，滔滔不絕，吐沫星子亂飛，勸孫權速攻荊州：“主公，北邊打不下來，張遼那貨太猛，況且就就算打下來，都是平原，咱少也守不住，所以趕緊趁着關羽主力不在，拿下荊州吧。”
孫權沉默不語。
呂蒙急了：“主公，快點決斷吧。”
孫權怒：“你丫給我閉嘴。”
說完，孫權笑呵呵的轉向一位“仙風道骨”的人問：“吳大師，你算算這事能辦嗎?”
這位吳大師叫，職業是能夠占卜預測未來的“巫師”，只見他神神叨叨，袖裏乾坤，掐指一算，然後淡定的只說了兩個字：“得之!”
孫權一拍大腿，笑道：“好!荊州是我的了!辦!”
以上故事並非虛構，乃是出自堂堂正史《史記》。
《三國志吳範傳》記載：“(孫)權與呂蒙謀襲關羽，議之近臣，多曰不可。權以問(吳)範，範曰：‘得之。’”
也就是說：讓孫權下定決心偷襲荊州的既不是呂蒙也不是陸遜，而是這位“半仙”吳範。
而後面的故事更加令人不可思議，偷襲荊州的全過程竟然都在這位吳大師的預測之中!
那麼這位吳範究竟是何方神聖?他又是如何“算死”武聖人關羽的呢?
吳範，會稽上虞人。史書稱他：“以治歷數，知風氣，聞於郡中。舉，詣京都，世亂不行。會孫權起於東南，範委身服事。”
意思就是：通曉歷數，能知天氣變化，在本地本有名望，後被舉薦到京師，因爲天下大亂而未能被任用。
後孫權做江東之主，吳範便依附孫權，做了他的“御用占卜師。”
史書記載的吳範預測的大事包括：
一、算準劉表病死的確切年份。
二、算準黃祖兵敗被殺的時間及死亡方式。
三、算準劉備得益州的具體時間。(當時消息閉塞，都傳說劉備死在了益州，但吳範力排衆議，第二年果然應驗他的預測)
四、算準三十年後孫權稱帝。
從以上四件事可以看出來，吳範的預測能力遠超、荀彧、郭嘉等一流謀士。
諸葛亮三分天下算準了前面沒算準後面，荀彧算對了天下卻算錯了曹操，郭嘉算準了孫策的死亡方式但卻算不準死亡時間。
實際上，吳範的“巔峯之作”遠比上面四條還要神奇。
這就是擒殺關羽的事情。
正如開篇所說，孫權因吳範一句話下定決心偷襲荊州。
而在偷襲的具體過程中，穩定大局，決勝千里的竟然還是吳範!
話說關羽被困於麥城，走投無路，於是在城頭豎起白旗，僞裝投降。
孫權問吳範：“這是真投降還是假投降。”
吳範又是掐指一算，說了八個字：“彼有走氣，言降詐耳。”
意思是：這是假投降，關羽要跑!
於是孫權急令潘璋截斷關羽西逃的道路。
傳令兵報告孫權：“關羽已經跑遠了。”
孫權擔心。吳範卻說：“不用怕，跑不遠，馬上就要被擒了。”
孫權問：“具體時間?”
吳範淡然答道：“明天中午!”
孫權也是較真，竟然命人用沙漏計時!要看看吳範算的時間到底準不準。
結果，第二天沙漏用盡，關羽未被擒，孫權問吳範：“怎麼解釋?”
吳範依舊淡定，說：“你的表不準，時辰不到!”
片刻之後，一陣風吹過，掀動帷帳，吳大師雙手一拍，說道：“關羽被擒了。”
與此同時，吳軍中開始高呼萬歲，傳令兵果然來報：“生擒父子!”
吳範就是這麼神!
我們今人恐怕很難理解爲什麼這種“不靠譜”的算命先生會被載入史冊?要知道，很多有巨大貢獻和功勳的歷史人物，都未能進入篇幅有限的史書，因此被淹沒的歷史長河中。而這位“神棍”吳範，爲何能堂而皇之的被“惜墨如金”的陳壽編入正史，用了不小的篇幅進行記載呢?
吳範的占卜術已經達到了“算無遺策”的水平，在孫權那裏，竟然將這位算命先生當作了“謀主”軍師!
吳錄曰：範先知其死日，謂權曰：“陛下某日當喪軍師。”權曰：“吾無軍師，焉得喪之?”範曰：“陛下出軍臨敵，須臣言而後行，臣乃陛下之軍師也。”至其日果卒。
翻譯過來就是：吳範知道自己要死的具體時間，便對孫權說：“你的軍師在某年某月某日謀時要掛了。”孫權納悶：“我沒有軍師啊。”吳範說：“你每次有重大作戰之前，都要先徵求我的意見，讓我預測，然後再決定出徵與否，我就是你的軍師啊。”結果吳範果然死於他自己預測的那個時間。
對於吳範的事蹟，爲《三國志》做註解的裴松之也表示不理解。他說：
“神仙之術，詎可測量，臣之臆斷，以爲惑衆,所謂夏蟲不知冷冰耳。”
這句話翻譯過來是：神仙的法術，豈是可以隨意測量的?按照我的臆斷，這是“惑衆”之術，(但裴松之說話很謙虛也很嚴謹，他下面又說)或許這是夏天的蟲子無法知道冬天到底是什麼樣子的緣故吧。
裴松之最後一句是：說或許是我的境界達不到那個水平，這種事情超出了我的理解範疇吧。
其實要說起來，《三國志》記載的三國時代神奇的人不在少數。比如神醫華佗，大仙，但是，這些人多半是被後世誇大，或是以訛傳訛(華佗事蹟參閱《神醫華佗不是被曹操害死，而是自己作死?華佗之死歷史真相太驚人》，事蹟參閱《他是唯一一個把曹操當猴耍的人，他真實身份竟是曹操的房事教練》)。
而還有一部分人，明明有更大的能耐，《三國志》卻又沒有記載，比如的“夜觀太乙”的能力。
所以，大師的事蹟是真是假，還有待後人探索，不應妄下定論。
