南明永曆帝朱由榔簡介
朱由榔(1623年—1662年)，南明末代皇帝，在位16年。明神宗朱翊鈞之孫，明光宗朱常洛之侄，明熹宗朱由校、思宗朱由檢、安宗朱由崧堂弟。父桂王朱常瀛，是明神宗第七子，封湖南衡陽，天啓七年九月二十六日就藩，弘光元年十一月初四日病死於梧州。第三子安仁王朱由愛(左木右愛)承嗣。隆武稱帝后，病重，不久由榔被封桂王。隆武被俘後，於當年十月初十日(一說十四日)稱監國於肇慶。他於1646年在廣州做了皇帝，年號永曆，史稱永曆帝。永曆帝倚仗張獻忠建立的大西政權的餘部李定國、孫可望等在兩廣一帶抵抗清朝，因此維持時間較長。1661年，清軍攻入雲南，永曆政權滅亡。永曆帝被清軍逼到緬甸，逃到緬甸首都曼德勒，被緬甸王收留。後來明朝降將吳三桂攻入緬甸，他被俘。於1662年1月在昆明被絞死。終年40歲。死後廟號昭宗，諡號匡皇帝。清乾隆年間天地會私諡出皇帝。
南明是明王朝滅亡後，明宗室先後在南方建立的一些地方性政權的統稱，前後共歷十八年。一六四六年，南明弘光和隆武政權相繼滅亡，桂王朱由榔隨之在廣東肇慶登基，改元永曆，後來在大西軍首領李定國的支持下，移至昆明。一六五九年，清軍攻陷昆明，永曆帝再次敗逃，這一跑就跑到了緬甸。
倉皇入緬
選擇逃亡緬甸，永曆帝的權臣馬吉翔起了重大作用。馬吉翔靠偷奸取巧、拍馬逢迎贏得了李定國歡心。昆明陷落前，朝臣大多主張遷往四川，永曆帝也贊同這一主張，但馬吉翔認爲一旦入川，李定國將被袁宗第、郝永忠等大順軍將領分權，故而聯合李定國親信勸說李定國西撤，致使永曆帝不得不向中緬邊境撤退。馬吉翔認爲只要進入緬甸國境就可以保住身家性命，不惜趁夜鼓動士兵判亂，逼永曆帝入緬。在馬吉翔鼓動下，當晚，在夜色籠罩之下亂兵大肆擄掠，永曆帝受此驚嚇，急忙渡過曩本河，到達緬關。守關士兵得知有近兩千人馬隨永曆帝避難緬甸，便要求放下兵器後才允許入關，永曆帝同意，就這樣輕易地被緬人解除了武裝。
永曆帝及其隨從歷盡艱辛抵達緬甸都城阿瓦後，便立即派人前往緬都與緬王接洽。但是緬王拒絕接見流亡朝廷的使者，只派漢人從中傳達信息。後來，爲了便於監視永曆帝及其隨從，緬王令人在阿瓦城隔河對岸用竹子圍造了一座城，讓永曆君臣居住。
咒水之難
暫時有了安身之地，永曆君臣開始了寄人籬下的生活。習慣了紙醉金迷的南明朝臣不幾日便故態復萌，不圖進取，苟且偷安。
順治18年(1661)5月23日，緬王的弟弟莽白髮動宮廷政變，處死緬王自立。新王派使者向永曆帝索取賀禮，此時的永曆帝已拿不出像樣的東西，遂以其事不正爲由不送賀禮，因而激怒了莽白。莽白決定剷除永曆隨行官員，派人通知永曆朝臣過江議事。鑑於雙方關係緊張，南明文武官員心懷疑懼都不敢前往。緬王又遣人來說，此去只是緬王邀請羣臣飲咒水盟誓，以增強雙方的信任，否則關係斷絕。在緬方堅持下，次日，馬吉翔及其他大小官員參加飲咒水盟誓。文武官員一到達盟誓地點就遭到緬兵攻擊，被騙來飲咒水的官員全部遇難。
緬軍隨即突入永曆君臣住所，把永曆帝、太后、皇后、太子等25人集中於一所小屋內。永曆帝妃妾等百餘人大都自縊而死。爲防永曆帝自盡，緬王又遣人前來撫慰，送來一些生活用品，倖存人員方得苟延殘喘。
難逃一死
永曆帝留在緬甸，終究是一個禍患。1660年，吳三桂幾次上疏清廷，力主入緬進討，清廷採納了吳三桂的意見，派出八旗兵由北京前往雲南，會同吳三桂一起進兵緬甸，捉拿永曆帝。隨着清政權的逐步穩固，緬甸政府也不願爲收留南明流亡政權而得罪中國的實際統治者。李定國等明朝將領爲迎回永曆帝一再與緬方兵戎相見，清軍又將入境進討，使得緬甸政府不得不爲本國的安全考慮。順治18年(1661)正月初六，緬王派使者到雲南，提出以交出永曆帝爲條件請清軍合攻李定國。吳三桂立刻答應了緬方的請求。順治18年(1661)8月24日，吳三桂率兵由昆明分兩路西進。
不久，清軍迫近緬都，緬王派人將永曆帝及其隨從移交給清軍。吳三桂隨即撤出緬境。康熙元年(1662)3月，永曆帝及其眷屬被押回雲南昆明。吳三桂認爲若押解回北京，路途十分遙遠，擔心發生意外，建議就地處決，清廷准奏。4月，永曆帝被處死。南明永曆朝廷至此煙消雲散。
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永曆帝朱由榔軼事典故
在晚明的最後幾十年中，南明政權曾希望藉助於天主教的力量，弘光帝就曾派人去澳門搬兵求援，而永曆帝作爲南明政權最後一個即帝位的人也曾如此。
1646年，澳門葡萄牙當局發兵300、攜大炮數門前來助戰，一時使南明收復了不少失地。爲了感謝傳教士，1648年永曆帝家族皆入教，同時宮中受洗的還有嬪妃50人，大員40人，太監無數。其嫡母王太后、妻子王皇后、太子慈炫都進行過洗禮，但永曆帝本人則並未受洗。
永曆帝朱由榔
1648年10月再度危機，永曆帝再次派人赴澳門求援，澳門的葡萄牙當局僅以火槍百枝相助，顯得微不足道。於是，王太后又決定派使臣陳安德與傳教士卜彌格直接赴羅馬向教宗求援。她在致羅馬教宗的書信中誠懇地祈求“天主保祐我國中興太平”，並希望教廷“多送耶穌會士來”中國“廣傳聖教”。此書信歷時兩年之久方纔抵達。而當卜彌格攜教宗復書返回抵交趾(安南)時，已經是1658年8月，南明政權已經瀕於瓦解，教宗的回信最終亦未能送到永曆帝之手。
王太后曾經向羅馬教廷派遣使節，這在中國歷史中是非常罕見的。
