說到元朝，一大串名字脫口而出：成吉思汗、忽必烈、鐵穆耳……除了這些君主，還有一些大臣也名留青史，比如哲別、伯顏、阿術、脫脫等等。在關於元朝歷史的不少電視劇中，脫脫的宰相形象特別正，與很多爭權奪利的宰相不同，他是屬於少數的賢相。
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脫脫帖木兒簡介之基礎信息：脫脫，不是念做[tuō tuō]，而是念做[tuì tuì]，脫脫是回族中的一個姓。雖然是姓，但是人們都稱脫脫帖木兒爲脫脫，而不是帖木兒。脫脫出生於1314年，家裏是一個貴族，享年42歲，屬於英年早逝了，他的死影響了元王朝的走勢。他是元朝非常出名的軍事家以及政治家。
脫脫帖木兒簡介之人物生平：脫脫年少時就彰顯了他的聰明才智，15歲開始當官，爲人正直，不甘心做傀儡，於是開始跟伯顏鬥爭。當他步步高昇做了丞相之後就廢除伯顏的舊法。脫脫在執政期間作爲主要負責人修改了遼、金、宋等三國的歷史。脫脫因病辭相，後來復官專門治療河患，同時實行變鈔。元末農民起義爆發，脫脫親自率領軍隊，突破徐州立下大功。可惜元末的統治很黑暗腐敗，哈麻因爲政權問題對脫脫懷恨在心，各種挑撥離間，逼得脫脫從失去兵權、到貶官、到被冤死。
脫脫帖木兒簡介之主要貢獻：脫脫的貢獻主要體現在文學、書法和作爲這三個大方面。在文學上，他作爲修改歷史的總負責人，主修了《宋史》等。在書法方面，他寫了“白麟溪”三個字在石碑上，以此紀念江南第一家白麟。在作爲方面，他恢復了科舉制度，恢復太廟四時祭，整改了國家領導內部關係，減輕官府對百姓的剝削，整頓吏治。
脫脫帖木兒冤死案
古往今來，被冤死被害死的良臣不在少數，比如比干、李君羨、岳飛等，每一個朝代因爲情況的不同而有各種各樣的冤案，但究其原因無非就是跟權力有關。爲了把權力掌握在手裏，除掉對自己不利的因素，這是單一而亙古的原因。元朝的脫脫帖木兒冤死案就是其中一個經典的案例。
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元朝後期即將亡國的時候政治黑暗又腐敗。脫脫帖木兒辭掉宰相之後又復官了，提拔了哈麻，讓他做中書右丞，不過脫脫比較看重的是左司郎中汝中柏，而不是哈麻。脫脫聽說之後讓他做宣政院使，而且不是主要的，是排在第三，所以哈麻和脫脫的樑子就結下了。哈麻毫不留情的把脫脫拖延皇太子冊寶禮的事情誇大了，刻意挑撥皇家和脫脫之間的關係。後來乾脆趁脫脫在外鎮壓農民起義，一而再再而三地向皇上污衊脫脫，皇上聽信了那些說辭，脫脫就被貶了。大臣們都覺得脫脫是個好官，但是皇上被矇蔽了，最終不僅貶脫脫的官，還連累到脫脫的孩子。脫脫被貶而流放，害他的人還不放過他，下毒將他毒死。這就是脫脫帖木兒冤死案的起因、經過以及結果。
脫脫被冤死後，不少大臣爲他說情，皇上也抵不過了，最終還原了真相，脫脫的後代也得到了應有的官職。脫脫的一生對朝廷都是那麼忠誠，對皇上盡心盡責，對下屬也很客氣賢良，口碑非常好。可以說，脫脫帖木兒冤死案直接讓元王朝失去了一個重要的支柱，是加速元王朝滅亡的其中一個原因。
脫脫帖木兒的貢獻
脫脫貼木兒是元末著名政治家，他出身蒙古貴族家庭，是丞相伯顏的侄子，後隨家族勢力水漲船高，成爲皇帝的親信。隨着權力加深，伯顏權蓋君主，驕橫而觸衆怒，脫脫順勢將其貶配，終致伯顏病死。之後，脫脫貼木兒成爲右丞相，進行了很多利國利民的改革，史稱“脫脫更化”，諸多脫脫貼木兒的貢獻盡在其中。
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脫脫一改伯顏反漢禁儒、苛政而打擊異已的治理，首先，他恢復科舉制度，使知識分子尤其是漢人儒生有了一席之地，並講仁制規，倡導禮儀學習，使人心大爲穩固;其次，脫脫爲冤臣昭雪，讓事實和善惡的真相大白於天下，爲維護政權統治起到非常積極的作用;再有，他深解百姓疾苦，下令減免稅賦，併爲緩解民族矛盾，放寬了對漢人和男人的政策;而最令人稱道的脫脫貼木兒的貢獻莫過於組織編撰了《宋史》、《遼史》、《金史》，這三部作品後來均被納入二十四正史，是我國唯一由少數民族丞相主持編制，唯一由少數民族和漢族史學家共同完成的史學著作。此外，脫脫髮行“至正交鈔”，減輕財政壓力，還治理黃河，卓有成績。
歷經沉浮，最終忠心耿耿、才智過人的脫脫爲奸臣所害，被騙喝下毒酒死亡。脫脫貼木兒的貢獻很多，是元末腐朽政治中的一抹亮色，所以後世尊稱他爲賢相，對他廣爲紀念。
