對朱棣遺詔很感興趣的小夥伴們，本站小編帶來詳細的文章供大家參考。朱棣的遺詔是真的嗎?明代果真遠邁漢唐?
明代君主，凡遇外敵入侵，不聯姻，不稱臣，不納貢、天子守國門，君王死社稷。
這或許是近些年，對明代最霸氣的總結，在網絡上，其實還流傳着一個更霸氣的版本，據說還是永樂大帝朱棣的遺詔：
我朝國勢之尊，超邁前古，其馭北虜西番南島西洋諸夷，禮無漢之和親，無唐之結盟，無宋之納歲薄幣，亦無兄弟敵國之。
怎麼樣，這份遺詔非常霸氣吧?不過很惋惜的是，這份遺詔很可能是網絡上新編的，主要就是對明代的一個總結，並不是朱棣的遺詔。即使不是遺詔，可朱棣卻也做到了這些事情。
《明史》中，講述朱棣統治時期，遠邁漢唐。
朱棣雖然是謀朝篡位奪取了皇位，但是他的確建立了一個強大的帝國。朱元璋和朱允炆奠定了這個強大帝國的基礎，朱棣將這個帝國帶向了輝煌。
天子守國門：
朱棣在位期間，將國家的都城從南京，遷徙到了北京，並且在這裏建立了浩大的紫禁城，此後六百多年，一直到今天，這裏都是國家的政治中心。
當年朱棣被分封爲燕王，駐守在北京這一帶，主要目的是爲了防守北方的蒙古軍隊南下。所以朱棣敢把國都遷徙到北京，說明他有天子守國門的志氣。
文皇少長習兵，據幽燕形勝之地，乘建文孱弱，長驅內向，奄有四海。即位以後，躬行節儉，水旱朝告夕振，無有壅蔽。知人善任，表裏洞達，雄武之略，同符高祖。六師屢出，漠北塵清。---《明史》
這跟當年三國時期，孫權拿下荊州以後，立刻將都城從南京遷徙到了武昌一樣，把國都遷徙到前線，才能讓君王大臣們時刻提高警惕。
不聯姻、不稱臣、不納貢。
漢朝和唐代是我國封建時代非常偉大的兩個王朝，一個奠定了漢民族存在的自豪感，一個奠定了封建時代的巔峯時刻。
可是無論是漢朝還是唐代，都依靠和親政策，才保全了國家領土的完整。漢朝從劉邦開始就送女人去匈奴和親，唐代比較著名的和親，是文成公主和金城公主入吐蕃和親。明代是沒有和親政策的。
宋代的時候，是封建時代經濟最繁榮的時候。可是他們有一個缺陷，那就是沒有完成統一天下的重任，北有大遼、大金，西有西夏，南有大理，連河西走廊都沒收回來，更別說新疆地區了。
爲此北宋不斷用歲幣，來保證邊境的和平。不僅給大遼、大金歲幣，還要給西夏歲幣。實在是非常恥辱的一件事。南宋更是向大金稱臣，稱大金爲上邦宗主國。明代也沒有向任何國家稱臣，更沒有歲幣這一說。
萬國來朝，不輸漢唐。
朱棣是個比較喜歡折騰的人，或許是爲了尋找建文帝的下落，朱棣打造了一系列戰船，讓自己的心腹鄭和，帶着軍隊出使海外。
這一舉動是中國歷史上第一次大航海，差點比西方提前進入航海時代。鄭和在海外不辱使命，將明代的輝煌和氣派，傳遍了四方。
至其季年，威德遐被，四方賓服，明命而入貢者殆三十國。幅隕之廣，遠邁漢、唐。成功駿烈，卓乎盛矣。然而革除之際，倒行逆施，慚德亦曷可掩哉。---《明史》
最終各路國家都派遣使臣前來嚮明代朝貢，多達三十多個國家嚮明代進貢，這是非常了不起的，完全有了天可汗李世民的形象和氣質。
明代皇帝，實現了天子守國門，君王死社稷的夙願。
景泰皇帝，遵循天子守國門。
明英宗朱祁鎮，年紀輕輕就帶着軍隊親征瓦剌，結果被瓦剌人打了個大敗，他本人也被瓦剌人給抓走了。
這個時候明代羣龍無首，不少大臣表示，還是學習南宋遷都，放棄北方的半壁江山。這件事遭到了兵部尚書于謙的強烈反對。
在於謙的支持下，景泰皇帝朱祁鈺登基稱帝，穩住了局面。朱祁鈺的確是好樣的，他頂住了瓦剌人的進攻和威逼利誘，使得大明代沒有失去北方的半壁江山。
可以說如果沒有朱祁鈺和于謙的話，那麼北京城將會再次成爲瓦剌人的領地，從而使得整個北方都失去了屏障。明代將提前一百多年滅亡。
崇禎皇帝，做到了君王死社稷。
崇禎皇帝朱由檢，被稱之爲亡國之君中最勤政的一個。他接手這個爛攤子的時候，就已經意識到了情況非常危急。
北邊有滿清軍隊，西邊有李自成的大順軍，西南有張獻忠的大西軍。此外南方各路軍閥諸如左良玉、鄭芝龍等人都不聽從崇禎皇帝的調遣。
崇禎在大順軍打到了城下的時候，依舊沒有想過投降，或者說是南遷。即使想過，也因爲種種原因放棄了。
是夕，皇后周氏崩。丁未，昧爽，內城陷。帝崩於萬歲山，王承恩從死。御書衣襟曰：“朕涼德藐躬，上幹天咎，然皆諸臣誤朕。朕死無面目見祖宗，自去冠冕，以發覆面。任賊分裂，無傷百姓一人。”自大學士範景文而下死者數十人。---《明史》
最終李自成軍隊殺入北京城，崇禎皇帝將後宮女子殺光以後，自己跑到煤山上上吊自殺了。他無顏面對祖宗，所以以發覆面。
崇禎皇帝用自己的行動，證明了什麼叫做君王死社稷。社稷都要完蛋了，君王還苟活着幹什麼呢?他不怕死，他只是害怕面對自己的祖宗。
總結：這句所謂的遺言，其實是明代所有皇帝合力打造出來的。
光說朱棣這一代皇帝，那是做不到這麼多事情的，明代之所以有如此高如此多的讚譽，那是因爲明代的皇帝們有很多都是很有骨氣的。
正是因爲朱棣、朱祁鈺、朱由檢等等這些皇帝的努力，纔打造了這麼一個良好的口碑。由此可見，遺詔雖然是假的，但是氣節一點都不假。
