秦武王，秦惠文王之子，戰國時期秦國國君。下面小編就爲大家帶來詳細解答。
死在自己舉起的鼎下，這其實很符合秦武王爲人的個性，也算是“有始有終”了。
賈誼的《過秦論》裏，就曾經說過大秦最終得到天下，建立帝國，是因爲“六代人”的鋪墊：
“奮六世之餘烈，振長策而御宇內，吞二週而亡諸侯”。
而這六代人裏，也包括了“秦武王”嬴蕩。
事實上，秦武王在這六代人裏，他所表現出來的潛力是最大的。
他十八歲即位成爲秦王，他沒有昏庸，沒有虛度光陰，雖然年少，但他深諳爲君之道，重視人才的能力，也成功地完成了“聯合魏國”、“打擊韓國”的策略，當他到洛陽舉鼎的時候，實際上已經等於在宣告秦國爭霸中原的消息了。
假以時日，秦武王得以統一天下，提早完成大秦帝國的霸業也不是不可，可人嘛，總是無完人，是個人都有個缺點。
嬴蕩的缺點就是，他有一種不是很安全的愛好：
大力士。
秦武王是秦惠文王之子，也是太子。
因爲秦惠文王是秦國第一位稱王的君主，所以秦國當年，是受過很多諸侯國的針對與打擊的，而秦惠文王則是重用縱橫家張儀在其中周旋，保全秦國的同時，也壯大秦國。
可年輕的太子嬴蕩卻不屑這種方法，他很厭惡縱橫家，他認爲縱橫家就是靠賣臉、欺騙、洗腦來達到政治目的，看似聯合起來了，可這種關係是脆弱的，所以嬴蕩堅信武力，他認爲強大的、絕對的武力，能夠征服一切。
看，秦國竟然出了這麼一個以“武”爲尊的人，這種思想一般是茹毛飲血的草原才常有的，可大秦國就來了這麼一個，還是個太子，也不知道是福是禍。
當太子期間，嬴蕩網羅天下“力士”，凡是力氣大的，驍勇的人，來到嬴蕩身邊，肯定會被重用。
要知道，自古以來的“人才”選擇，都是以“文”爲主，以“武力”爲標準的選擇，一直都被世人鄙夷，即便是後世，武科舉出來的人才，都是遠遠比不上文科舉出來的人才，因此嬴蕩的選擇標準是破天荒的，讓很多民間的“力士”紛紛來拜。
嬴蕩收穫了很多力士，這些人成爲了嬴蕩的班底，其中三位，被嬴蕩無比重視，很快就封官了，他們分別就是“任鄙”、“烏獲”、“孟說”：
“武王有力好戲，力士任鄙、烏獲、孟說皆至大官。”
靠“四肢發達”當大官，可別提多開心了。
因爲嬴蕩打開了這麼一個先河，在秦國內部，有一些人堅定地站在嬴蕩身後，這也是嬴蕩的智慧：
當莽夫莽到一往無前，將不再是莽夫!
不過一羣力士，總要找點事情做，在沒有戰爭的時候，總不會待在朝廷上混吃等死吧，文官每天都有做不完的工作，寫不完的奏摺，那麼武官就應該無所事事被鄙視嗎?
當然不可以，偉大的太子嬴蕩殿下，決定給力士們搞搞“軍訓”，連連力氣，至於用什麼方法呢?
嬴蕩一打響指：
“有了，就舉鼎吧”。
舉鼎是先秦時期一種彰顯力量的常態方式，後來的項羽征服江東子弟，靠的就是舉起那讓人看着就渾身發軟的青銅大鼎，而秦武王心中有溝壑，且只相信力量，那肯定就要鍛鍊力量了。
就這樣，秦武王和他的小夥伴們，在空閒之餘，常常舉鼎爲樂。
公元前311年，秦惠文王去世，嬴蕩順利即位。
即位之後的嬴蕩，立馬就拿張儀開刀，他很厭惡張儀充滿政治謊言的外交方式，而嬴蕩的心腹大臣們則天天詆譭張儀：
武王自爲太子時不說張儀，及即位，羣臣多讒張儀曰：“無信，左右賣國以取容。秦必複用之，恐爲天下笑。”
而他們也說出了厭惡張儀的原因，那就是在秦武王等人看來，這些玩心機的人，能靠一張嘴禍害別人，遲早也能把自己的國家賣了，他們指責張儀“無信”，這導致張儀惶恐不已，主動提出要離開秦國。
嬴蕩沒有殺了他，同意他的離開。
當上了王的生活，是充實的，可聰明的嬴蕩也開始意識到了很現實的問題，好像光崇尚武力，依舊無法解決秦國的問題，武力的確不是唯一的。
所以嬴蕩，也試着向現實低頭了。
他開始要和朝廷的文武官員商討大計，不再任性了。
認識到了世界無法被他擊垮，而他卻會被世界按在地上摩擦的秦武王，開始有了轉變。
秦武王在位時期，做到的一個壯舉就是打開了秦國東進的路線，這讓秦國後來問鼎中原，做了充足的鋪墊。
秦惠文王時，秦國搶來魏國的崤函之地，設立並命名爲函谷關，這是秦國進可攻退可守的重要支點，而秦武王想要完成從函谷關出兵東進的宏願，就必須掌握當時屬於韓國的重鎮：宜陽。
沒地就搶，沒人就借，這是秦“六世”之烈的共同特徵，爲了拿下宜陽，控制韓國的三川之地，秦武王詢問自己的叔叔樗裏疾已經秦國的支柱將軍甘茂，這兩位也是當時秦國的“左右丞相”。
而說到秦國的“丞相”，又必須要多提一下秦武王的另一個“壯舉”：改相國爲丞相。
“二年，初置丞相，醿(樗)裏疾、甘茂爲左右丞相”。
戰國時期，各國的“相”都只是還叫“相國”，而不是丞相，但是秦武王很討厭各國之間那種“外交”的作風，不願意和他們爲伍，因此把相國改爲了丞相之位，這也是古代中國“丞相”的來源。
關於“伐韓”，奪宜陽，定三川，這是張儀在出走魏國前給秦武王出的主意，秦武王當時看似漠不關心，後來細細想之，覺得還是非常有道理的，要完成王圖霸業，必須要做這件事情。
但樗裏疾卻反對了秦武王的想法，他說韓國太遠了，秦國的後勤和軍隊到了那裏時，都已經是殘兵敗將了，不需要打，等於是自尋死路，可這很明顯不是樗裏疾想要的答案，他因此把重心放在了甘茂身上。
果然，甘茂是支持他的，而且非常支持，甘茂認爲，打下韓國宜陽，需要三個要求：
一、需要秦武王同意他出使魏國，說服魏國不會趁秦國出兵之際偷襲，甚至最好能借魏國之力，一同伐韓。
二、需要和甘茂立下“誓約”，不管朝中有多少人針對甘茂，要求停止戰爭，秦武王必須信任且支持甘茂。
三、在伐韓的過程中，隨時都要加兵加錢，秦武王一定要將補給做到位，不能半途而廢。
秦武王同意了甘茂的請求，於是甘茂前往了魏國，說服了魏國組成“秦魏聯軍”，而後又與甘茂立下“息壤之約”，堅決支持甘茂，就這樣，甘茂幫助秦武王開始進攻宜陽，拿下宜陽，控制三川。
這個戰略帶來的效果是巨大的，直接奠定了秦國此後的基礎：
“王以其間伐韓，入三川，出兵函谷而無伐，以臨周，祭器必出。挾天子，案圖籍，此王業也”。
甘茂伐韓期間，果不其然，樗裏疾和其他朝廷官員彈劾甘茂伐韓消耗太大，而且目前的情況是越來越糟糕，衆人要求秦武王立即停止東進事業，可秦武王不僅沒有停止，還加派了五萬士兵增援，讓他的大力士“烏獲”帶隊。
得到了秦武王無限支持的甘茂也背水一戰，把錢財大量地散給士兵，放手一搏，提高士氣，最終秦國拿下了宜陽。
在這場戰略中，秦武王也用了戰國時期各國一貫的“合縱連橫”，沒有再堅持以往自己小看謀術的態度，但也發揮了自己一直堅持的“武力”理念，這場戰略中，他的大力士烏獲、孟說、任鄙就起到了大作用，被秦武王大肆封賞。
拿下了宜陽，控制了三川之地後，秦武王設置了“三川郡”，就決定一路前往東周的都城洛陽，在洛陽進行一定的“示威”行爲，用來震懾周天子，也等於在震懾天下羣雄，而這個做法，就是秦武王一開始的“藉口”：
“寡人慾容車通三川，以窺周室，而寡人死不朽矣”。
秦武王還是有着一顆赤子之心，他當時說的是，只要能到洛陽震懾周天子，那麼他自己連死都願意，說得是讓人振聾發聵，爲之動容，可沒人想到，秦武王真的會因此而死。
沒人想到，秦武王不是死在了戰爭的利器下，不是死在了很羣雄的爭霸下，卻是死在了自己的“鼎”下。
到了洛陽後，秦武王很興奮，他想來想去，用什麼方法來“恐嚇”周天子呢?
他想了三種辦法：
第一：拿刀直接威脅周天子
可秦武王細細想了想，如果真的拿刀架人家脖子上，那就會被其他諸侯找藉口打上門來，秦武王已經過了衝動的年紀了，肯定不會這樣做。
第二：直接要求周天子對他實行特權
若是在秦國沒有僭越稱王之前，這個辦法還是可行的，但秦國已經僭越稱王了，在名義上，秦武王和周天子平起平坐，他如果要求周天子對他賜予特權，不就是在默認他和周天子的從屬關係嗎，這又是落了下乘。
第三：最簡單的辦法，進行武力“展示”。
要說世界上哪一個人是最早以“比賽”爲藉口來趁機展現武力的，那必然就是秦武王。
思來想去，秦武王決定還是用自己平時和大力士們最喜歡的活動“舉鼎”來震懾周天子，那畫面可以想象，那麼重的大鼎，被他們舉起來，周天子不得嚇得懷疑自己到底是不是天子呢。
秦武王越想越興奮，就決定了那樣幹，剛好洛陽有一個九鼎之一的“龍文赤鼎”，就拿這個鼎作爲比賽項目。
到達洛陽的某一天，洛陽的周王太廟前面，大家都在圍觀從秦國來的國君和他手下的幾個大力士進行舉鼎比賽，這盛況，堪稱先秦時期第一“運動會”。
舉鼎比賽中，孟說成功地舉起了鼎，秦武王作爲這羣“大力士之首”，自然不能落下下風，於是拼盡全力舉起龍文赤鼎，可誰知道，秦武王根本沒有力氣足夠支撐這個鼎，舉着舉着，秦武王就力竭了，忽然垮下的重量讓秦武王立馬身受重傷：
“八月，王與孟說舉鼎，絕脈而薨。脈者，系絡臟腑，其血理分行於支體之間，人舉重而力不能勝，故脈絕而死”。
用司馬光的說法就是，秦武王舉鼎，導致全身經脈斷絕，血液無法再輸送，他的死因，是來自於舉鼎的反噬，比起《史記》所說的“絕臏而亡”(意思是秦武王因爲舉鼎導致膝蓋骨無法承受重量而死)更加具體合理。
秦武王大致是用力到七竅流血，這就是經脈斷絕的體現，而周王太廟附近的人看到這個場面都是傻了眼了，秦國軍隊浩浩蕩蕩跑來洛陽示威，還借鼎來舉，用來“恐嚇”周天子，可誰能想到，他們連自己的國君都搭上了。
可這一幕在洛陽百姓的眼中，卻又不是這樣了。
因爲秦武王此舉本來就是有“羞辱”周王室之意，而且還在人家的太廟面前耍威風，這是不是有可能就是人家“先王”集體發力把秦武王給除掉了呢?
所以秦武王算盡了一切，卻沒有想到最後的這個行爲，讓自己反而成爲了一個笑話。
在秦武王死後，他的大力士孟說被秦國治罪，最後處死，而王位的空缺，讓秦國內部又混亂了起來，最終還是被羋八子(秦宣太后)和她兄弟魏冉拿下了王位，最後是贏稷即位，他就是歷史上著名的“秦昭襄王”。
不管秦武王的死對大家而言是笑話還是悲哀，秦武王在位短短三年內做到的事情，還是讓大家很敬佩，對秦國的影響很深重的。
對於他崇尚武力的做法，其實也可以看作是一種樸素的精神，有的人說秦武王“四肢發達頭腦簡單”，這明顯就是對秦武王不夠了解，他並不是頭腦簡單，頭腦簡單的人，也完成不了東進的計劃，他這樣做的原因，只是想用這種方式，提倡秦國人人皆兵，從而強大本國的武力。
這其實和商鞅的變法核心，是一脈相承的。
商鞅變法，就是設立了二十等爵制，目的就是用爵位來激勵秦國士兵奮勇殺敵，用這種方式來直接提高秦國戰鬥力，商鞅變法和秦武王舉鼎的區別只在於，前者是制度性的，後者是精神性的。
所以說，秦武王的死，是秦國的遺憾，他也是六世之中最有潛力的那個人，舉鼎而死時，年僅二十二歲。
說他爲了自己的魯莽而買單，這也算，可站在一個“武力崇尚者”的角度來講，秦武王從小到大極愛力士，這怎麼又不算是“朝聞道夕死可矣”的一種精神呢?
或許讓秦武王再來一次，他都還是會選擇用盡生命的力量舉起這個鼎，這一次，不爲了天下，不爲了野心，只是爲了自己，只爲證明自己是最強的那個力士。
