還不知道：歷代帝王推崇關羽爲何武聖呢的讀者，下面小編就爲大家帶來詳細介紹，接着往下看吧~
自古以來文無第一、武無第二，在我國古代封建王朝中，經過漢代的罷黜百家、獨尊儒術後，先師孔子在讀書人眼中成爲了當之無愧的文聖。而，與其地位齊平的武聖—關羽，也是在中國歷史上有着濃墨重彩的一筆。
但是，孔子的地位是因爲其開創了儒家學派，並且在後世儒家思想成爲中國封建社會的主流思想。而我們不論是從史書記載還是民間傳說、小說作品，都不難看出關羽在中華武將中的實力都不能算是第一，甚至同在三國時期的名將就有幾人武藝還在關羽之上。
在《三國演義》出書後，人們對於關羽的瞭解大多與這本書有關。在《三國志》中，陳壽對於五虎上將之首關羽的評價是剛而自矜，想必看過《三國演義》這部小說的人，也能從字裏行間中清楚關羽性格之高傲。對此，也有着“關羽大意失荊州的”故事。既然如此，不能算是武藝最強甚至最終戰敗被殺的關羽，卻爲何在歷朝歷代都被統治者推崇和加封，最後獨得武聖尊稱，與至聖先師孔子平起平坐。
從已有的資料來看，關羽在敗走麥城，死於孫吳之手時美食公元219年。在他死後，作爲對手的孫權給了他第一個死後追封—“忠義侯”。而他所效忠的蜀後主劉禪，則在公元260年追封其爲“壯繆候”。一直欣賞關羽的曹操則加封其“荊王”的尊稱。在這一時期，人們對關羽的印象其實就是一個有着忠勇之名的能征善戰的武將，名聲不是非常突出。
然而，隨着時間的推移，到晉代更成爲忠勇的名詞，關羽的地位也就更加爲人推崇了。後來從北宋又繼續加封到清代，成爲了與文聖孔子齊名的武聖。歷代封建統治階級爲了鞏固自己的統治地位，把關羽當作“忠義”的化身，關羽的地位被擡得越來越高，“由侯而王”，“旋而進帝”，最後被尊爲“武聖人”。各朝皇帝都以關羽爲忠義的化身，關羽也因此成爲教育人們忠君愛國信念的典例。
其實，在武聖一位的人選上，姜子牙和岳飛也是相當有力的競爭者。然而，在西周到今朝，姜子牙的時代已經過去看了太久太久了，若非《封神演義》一書，人們也就只能從古史中才能瞭解這位古代“武聖”。其次就是岳飛了，作爲抗金名將的岳飛，有着民族大義在身，是明代官方認爲的“武聖”。在明代取代元朝統治後，明朝官方的帝王廟37名臣中就有岳飛一席而無關羽。
一朝天子一朝臣，崛起的後金女真人在入關後很快取得政權。號稱半本三國得天下的清朝，對於關羽是萬般推崇，並且漢人的英雄卻是女真人的敵人，所以岳飛便被推下神壇，只得關羽一人，獨享武聖尊稱。
