吳藻，字蘋香，號玉岑子，清代著名女曲作家、詞人，她出生於一個商賈之家，自幼接受到較爲全面的文學藝術教育，能識譜，會彈琴，善於吹簫和繪畫，並能寫得一手好詞曲。接下來小編就和各位讀者一起來了解，給大家一個參考。
吳藻身雖爲女兒身，卻有着男兒的氣概，詩書琴畫樣樣精通。當她已經到了談婚論嫁的年紀，來吳家求親的人踏破門檻，她還看不上眼，來的都是紈絝子弟，嫌他們胸無點墨，而家境清貧卻埋頭苦讀的人也不敢有高攀之意。
後來，在吳家父母軟磨硬泡下，吳藻才勉強同意同城絲綢商黃家的求婚。
吳藻的丈夫從少年起就開始經商，除了會看賬本外，就不再摸別的書本，但對妻子的才情他特別羨慕，對她百般寵愛，還特意爲她佈置了一個整潔寬敞的書房，讓她獨自在家中經營出些書香氣息來。
丈夫雖然不懂她的詩詞，卻很理解她、支持她讀寫詩詞，在生活上對她照顧得也是無微不至，還勸她多結交些朋友。
吳藻當然會結交懂詩詞的人，可是在古代封建社會裏，一般的女子也只是粗略的識字而已，在才情卓絕的吳藻面前，只有仰慕，讚歎之情，更別提唱和了。
不過，也正是有這羣紅粉閨友，才讓她真正結交到了一些文人才士，他們一般是這些閨友的兄弟和丈夫。當吳藻的詞作傳到這些文士手中，他們都不由得拍手稱快。
於是，一些性情比較開放的人，開始邀吳藻去參加一些文人們的詩文酒會，在徵得丈夫同意後，吳藻便欣然前往。
在情趣高雅的文人中間，吳藻也變得開朗起來，與文人才士們一同登酒樓，高聲唱和，一點也沒有拘謹姿態。
但是，在當時，吳藻這樣的行爲已經越出了封建女子的常規常德，漸漸地，一些閒言碎語便出現在她的丈夫耳邊。
吳藻的丈夫知道吳藻不同於一般女子，當然不能用常規來約束她，所以並不干涉她與文人才士之間的交往。
就是這樣，吳藻心中也有着牢騷感嘆，自己空有着一身才情，可惜卻是女兒身，她滿懷着對這天意的不解與不滿的情緒，而寫出下面這首詞：
《金縷曲·悶欲呼天說》
悶欲呼天說。問蒼蒼、生人在世，忍偏磨滅?從古難消豪氣，也只書空咄咄。正自檢、斷腸詩閱。看到傷心翻失笑，笑公然、愁是吾家物。都並人、筆端結。
英雄兒女原無別。嘆千秋、收場一例，淚皆成血。待把柔情輕放下，不唱柳邊風月。且整頓、銅琶鐵撥。讀罷《離騷》還酌酒，向大江東去歌殘闋。聲早遏，碧雲裂。
上片是對不公世道的抗議，以及對女性弱點的自省，因爲世道的不公，所以導致扼殺了女子的才情。
下片承接上片，着重強化女性的覺醒，希望女子能夠從柔情中掙脫出來，和鬚眉男兒一起去唱“大江東去”。
人們都熟悉秋瑾女士《滿江紅》詞中“身不得，男兒列;心卻比，男兒烈”之句，而吳藻則在大半個世紀之前已有此覺醒則更可貴。
吳藻在這篇詞裏沒有婉轉曲折，多情細膩的抒情，而是直抒胸臆，質問上天，以示憤慨不平之氣。
當代學者嚴迪昌極爲讚賞吳藻：“其詞豪宕悲慨，迥異閨秀常見氣韻，幾欲與須屑爭雄一時。”
吳藻是一個尚未被人們充分認識的出色的女詞人。在中國婦女文化史上，這是一位較早覺醒的女性。吳藻對人生、對社會、對男女地位之別以及命運遭際的某些通同等問題，都有其初步的朦朧的思考。
