顧貞觀(1637-1714)清代文學家。原名華文，字遠平、華峯，亦作華封，號樑汾，江蘇無錫人。明末東林黨人顧憲成四世孫。康熙五年舉人，擢祕書院典籍。曾館納蘭相國家，與相國子納蘭性德交契，康熙二十三年致仕，讀書終老。貞觀工詩文，詞名尤著，著有《彈指詞》、《積書巖集》等。顧貞觀與陳維嵩、朱彝尊並稱明末清初“詞家三絕”，同時又與納蘭性德、曹貞吉共享“京華三絕”之譽。那麼下面小編就爲大家帶來顧貞觀的《金縷曲二首·其一》，一起來看看吧!
金縷曲二首·其一
顧貞觀〔清代〕
寄吳漢槎寧古塔，以詞代書，丙辰冬，寓京師千佛寺，冰雪中作。
季子平安否?便歸來，平生萬事，那堪回首!行路悠悠誰慰藉，母老家貧子幼。記不起，從前杯酒。魑魅搏人應見慣，總輸他，覆雨翻雲手，冰與雪，周旋久。
淚痕莫滴牛衣透，數天涯，依然骨肉，幾家能夠?比似紅顏多命薄，更不如今還有。只絕塞，苦寒難受。廿載包胥承一諾，盼烏頭馬角終相救。置此札，君懷袖。
二作系以書信格式入詞，十分別致。“季子平安否?”寫信先須問對方安好，這首句正是問安口氣。不過用“季子”二字卻有深意。這裏用“季子”二字既切合吳兆騫的姓氏，又使入聯想其才德，而且還表明吳地人。(一說，吳兆騫有二兄，季子言其排行。)拿吳季子比吳兆騫，其人才德令人欽佩，而卻受了這種冤枉，就更令人同情。所以五個字看似尋常，實則有力地領起全篇。“便歸來，平生萬事，那堪回首?”這是用假設語句極力同情吳兆騫的痛苦經歷。即使現在就能回到家鄉，這段經歷中的千難萬苦，又那堪回想。何況現在沒有歸來，還在經受着這些不堪回首的痛苦。“行路悠悠準慰藉，母老家貧子幼。”這是就不堪回首的痛苦中特別提出充軍關外的遭遇，沒有誰能加以安慰，家庭又是如此困難——母老家貧子幼。過去的一切歡樂都無影無蹤，“記不起、從前杯酒”。朋友的文酒之會，杯酒相歡，不要說現在沒有了，就連過去的記憶也消失了，令人傷心。“魑魅搏人應見慣，總輸他，覆雨翻雲手。”“搏人”，這是含蓄地爲吳兆騫鳴不平。“魑魅搏人”，比喻壞人以卑劣的手段陷害人。杜甫詩：“翻手作雲覆手雨，紛紛輕薄何須數。”這裏用杜意，就是說，君子總要吃小人的虧。應該提出的是清代文字獄頻繁，士人往住轉喉觸諱。吳兆騫是朝廷謫戍的，既要同情兆騫，又要回避觸犯朝廷，只能籠統地這樣解說，這在當時已經算是大膽的了。“冰與雪，周旋久。”這是切題中寧古塔的特點。塞外苦寒，作者此時在京師風雪之中，想象好友塞外，只能與冰雪周旋，而一過就是多年，定令人難受。這上片痛快淋漓地爲吳兆騫的痛苦傾訴，下片一轉變成多方安慰開脫，希望他不要爲痛苦所摧垮。
漢時王章夫妻牛衣對泣的事，作者反用爲“淚哀莫滴牛衣透”，勸也不要過分傷心，原因何在，“數天涯，依然骨肉，幾家能夠?比似紅顏多命薄，更不如今還有?”沒有幾家能夠骨肉團聚，吳兆騫雖遠在關外，卻還能牛農對泣，骨肉一處，這是骨肉分散的還好些。再說紅顏命薄，古今一轍，有才往往命途多舛。這樣退一步想，也就得些寬慰。但勸慰要有分寸，只能說到這地步，筆鋒一轉又爲他難受：“只絕塞、苦寒難受。”這和上片結尾“冰與雪，周旋久”相呼應。“廿載包胥承一諾，盼烏頭馬角終相救”，化用春秋後期申包胥立誓救楚和燕太子丹質於秦而後得歸的典故，作者把它們巧妙地組織在一起，表示不管多大困準，一定要像申包胥那樣盡力救他回來。沉痛感人。“置此札，君懷袖”：這封信請你保存。就是憑證。這幾句表現死生不愉的友情，感人肺腑，催入淚下。
