說起中國的古代史，那就是一部帝王史，但是有帝王一般都必然有宦官。今天小編就爲大家詳細解讀一下~
從歷史上可以知道，出於各種原因，皇帝會將君主的權力賦予一部分給宦官，這樣使得宦官手握權力，便致使宦官專權干政。
但我們今天提到的這位太監，卻非常不一樣，甚至歐陽修都給予了他很高的評價，張居翰更改一個字，挽救了數千人。對於君子這樣的優點，我們應當學習。
一、初露光芒
唐朝末期至五代初期，因爲君主的原因，宦官的權力非常大，他們上可以煽動藩鎮、霍亂王室，下則可以賣官鬻爵，魚肉百姓。經常會有宦官爲了謀取自己的私利，上下相互勾結。
但是張居翰卻能在這一片烏煙瘴氣的朝堂上，珍重自己的羽毛，不受污染，不濫用私權，不去追名逐利。就好像蓮花一般，有着自己的追求，不會隨波逐流，亦不會和他們同流合污。
唐懿宗鹹通初年，張居翰通過他養父掖廷張從玫的恩蔭走上了仕途，唐昭宗的時候，他被授爲內常侍，後又任職范陽軍監軍，因他事事盡心盡力，所以皇帝非常賞識他。
廣明元年(880年)，張居翰被提拔。唐昭宗的時候，他又升至內府令。天子爲嘉獎他做事認真，特地賞賜他緋色衣服，這也正是認可張居翰辦事能力的體現。
二、立功受賞
因爲張居翰對劉仁恭有恩，劉仁恭也邀請了他一起征戰四方。因張居翰有謀，所以立下了無數的戰功，李克用非常賞識他，將他作爲自己的謀臣良將。
張居翰在朝中多年，非常懂得如何處理政務，而且在政治上他有着自己獨特的見解。後來李克用因病逝世，張居翰便繼續輔佐他的兒子李存勖。
天祐三年(906年)七月，梁太祖帶領士兵攻打滄州(今河北滄縣東南)。劉仁恭多次與梁太祖交鋒，卻一直處於下風，不得已之下，向太原李克用求救，後再次交鋒時，張居翰居中運籌，立下了不了功勞。
李克用見他精明強幹，便留而不遣。不久，李嗣昭受命節制昭義(即潞州)，以張居翰爲監軍，並撥燕軍三幹歸他指揮。在他擔任監軍時，訓練之餘，在每年的春天還“課人育蔬種樹，敦本惠農，”因此老百姓都很喜歡他。
三、改詔救千
同光四年(926年)正月，王衍入朝，後唐莊宗承諾會厚待王衍，王衍非常高興，便率領宗族及王鍇等舊臣數千人去往洛陽。但是突然傳來了李嗣源在魏州(今河北大名東北)反叛的消息，莊宗李存勖慌忙東征平叛。
當莊宗帶領士兵準備出發時，伶人景向莊宗提議，他說，李嗣源反叛，勢必早有準備，陛下理應竭盡全力，奮力一戰。但太子現並未在朝中，如果陛下跨河東征，國內必然空虛。王衍族黨不少，假使他們反叛，局勢將一發不可收拾，還不如將他們全部殺掉，以免除後患。
莊宗聽伶人所言之後，覺得他說的很有道理，便立即下詔書，讓宦官去誅殺王衍等一行人。當張居翰看到詔書的時候，覺得王衍已誠心投降，莊宗也答應了厚待他們一行人，現在卻要把他們斬殺，不守之前的承諾，實在太不合天理人情。
他便將詔書放在柱子上，然後將詔書中的“行”字改成了“家”字，詔書從之前的王衍一行數千人，變成他一家的人。張居翰將改過的詔書給向延嗣送了過去。向延嗣便是奉了改過的聖“旨”斬殺了王衍和他的親族，正是因張居翰的一個字，使王衍屬下大臣千餘人得以倖免。
古代朝臣自己更改詔書是要被殺頭的，但幸運的是，向延嗣在奉旨斬殺王衍時，根本不會想到這是一個已經被改動過的詔書，所以纔沒有對詔書的真實性產生懷疑，因爲他不會想到張居翰會有勇氣改動聖旨。但也正因此，一千多個無辜性命得以挽救。
四、安享晚年
當張居翰步入晚年的時候，曾多次向皇帝請旨回鄉養老，皇帝也同意了他的請求。回到家鄉，以田園爲生，與山川爲友，過的安靜自由，不會有與其他朝臣意見分歧時不得已的沉默，也不會再有與帝王爲伴的擔憂。
還鄉的生活中，他過的平淡寧靜，不必再爲朝堂之事所煩惱，也不必爲了如何明哲保身去思慮，現在有的是心情的愉悅和恬淡。一個人，一塊田，在家鄉。
半生的繁榮亦可，半生的隱忍也罷，最終實現了迴歸故里，安享天年的夙願，這對他來說該是知足的。在故里的他，已經沒有了曾經的戰功，也不再是叱吒的將軍，而只是張居翰，是他自己。這是屬於他自己的時光。
張居翰他雖然手掌大權，但依然正直。更是冒死更改詔書挽救了無辜性命，在宦官中不失爲正人君子。雖然他身爲當時被人厭惡的宦官，但卻不改本心，堅持自我內心的道義。
縱然面對的是不可挑釁的皇權，但卻能夠儘自己所能去挽救他人性命。在朝堂上，既能保自己周全，又能出淤泥而不染。在任職監軍時能夠惠及地方百姓，盡忠職守。不論是爲人臣還是爲官，他都做到了盡責，這樣的人又怎會不被人稱讚呢。
跨越百年，當回想起張居翰冒險更改詔書，爲挽救他人性命，我們無不爲他這份大義凜然的精神而動容，這不僅僅是對自己本心的堅持，更是一種大無畏精神。
不論當時是出於何種，縱然是爲了皇室的顏面，但他的所作所爲依然是值得敬佩的，他的精神也是值得稱讚的。不論是歷史還是後世，對他的行爲都是認可的，因爲他挽救的是鮮活的生命。
