黃初元年七月,孟達率自己四千部曲,叛蜀投魏。下面就一起來看看小編帶來的文章。
孟達在歷史上是一個非常模糊的人，由於正史之中並沒有爲其列傳，導致其史料極爲零碎，而其人生中最爲重要的三個選擇，分別是背劉璋投劉備、叛蜀投魏和叛魏被殺。那麼，孟達投靠劉備之後，爲何又會在關鍵時刻叛蜀投魏呢?我們不妨通過支離破碎的記載來分析一番。
孟達“恃纔好術”的性格，導致劉備對其信任有限
根據《三國志·蜀書·法正傳》的記載，我們得知孟達是在建安初年(196年之後)，因天下饑荒，與同郡人法正一起入蜀投靠的劉璋，但兩人在劉璋手下過的並不如意。法正曾經常和益州別駕一起“忖璋不足與有爲，常竊嘆息”，孟達應該也是如此。因此，在法正被劉璋派去交好劉備之時，孟達應該也得以認識了劉備。
在劉璋引狼入室，劉備奪取益州這一系列戰役中，孟達的所作所爲並未見於史料，但《三國志·蜀書·劉封傳》中有“蜀平後，以達爲宜都太守”的記載，可見孟達早在劉備奪取益州之前便已經投靠了劉備，並在益州平定之後被封爲了宜都太守。
漢中之戰後，劉備開始在東西兩個方向擴張，沒有參加漢中之戰的孟達開始出現在戰場，《三國志·蜀書·劉封傳》有載“建安二十四年，命達從秭歸北攻房陵，房陵太守蒯祺爲達兵所害。達將進攻上庸，先主陰恐達難獨任，乃遣封自漢中乘沔水下統達軍，與達會上庸。”(《三國志蜀書先主傳》記載類似)。
不過，這段記載有一點不得不引起我們的重視，那就是在孟達受命進攻房陵、上庸、西城三郡之時，劉備以“恐達難獨任”爲由，竟然派劉封“自漢中乘沔水下統達軍”，奪取了孟達的軍事指揮權。更爲重要的是，平定三郡之後，連投降的申耽、申儀兄弟都獲得了封賞，可孟達卻絲毫沒有獲得賞賜。
這中間到底發生了什麼，我們已經不得而知，不過從孟達降曹之後魏國大臣的評價來看，孟達並非沒有治軍能力。那麼劉備以劉封取代孟達，便只有了一種可能，那便是《三國志·魏書·劉曄傳》中，劉曄對孟達的評價“達有苟得之心，而恃纔好術”，而在《晉書·宣帝紀》中，也有“帝(司馬懿)以達言行傾巧，不可任，驟諫，不見聽”的記載，也就是說，孟達自持才能、喜好權術，而且忠誠度很值得懷疑。
由於孟達的這種性格原因，劉備並不能對其全盤信任，再加上上庸三郡實在太過重要(如上圖)，劉備因而派了劉封前去坐鎮。然而，令劉備沒有想到的是，劉封與孟達之間的矛盾，竟然會造成毀滅性的災難。
孟達與劉封之間的矛盾，關羽死後孟達直接叛蜀投魏
關於孟達與劉封的矛盾，史書雖然沒有交代前因後果，但從各種零碎的記載來看，兩人的矛盾不僅極爲尖銳，且孟達基本處於極爲不利的位置。而從各種史料來看，孟達的叛蜀投魏，與劉封長期以來對孟達的侮辱和欺壓有着直接關係。
關於劉封與孟達的矛盾，史料中多有記載，例如《三國志蜀書劉封傳》中便有“(劉)封既至，先主責封之侵陵達，又不救羽。”也就是關羽兵敗麥城、孟達叛逃魏國之後，劉備最終令劉封自盡，而劉封的兩項罪狀便是侮辱孟達和拒援關羽。又如《三國志·蜀書·費詩傳》中，在諸葛亮寫給孟達的信中也提到“嗚呼孟子，斯實劉封侵陵足下，以傷先主待士之義。”
而直接表明孟達的反叛與劉封長期欺凌有關的史料，同樣有不少，例如《三國志·蜀書·劉封傳》有載，“又封與達忿爭不和，封尋奪達鼓吹。達既懼罪，又忿恚封，遂表辭先主，率所領降魏。”這裏解釋一下，“鼓吹”指的是軍樂隊，是權力和地位的象徵，劉封此舉無疑是對孟達的一種侮辱。
司馬光在《資治通鑑》中更是直接表明“蜀將軍孟達屯上庸，與副軍中郎將劉封不協;封侵陵之，達率部曲四千餘家來降。”司馬光直接指出，孟達之所以投降曹魏，主要源於劉封的“侵陵”。
鑑於《三國志·蜀書·劉封傳》中有“達既懼罪，又忿恚封，遂表辭先主，率所領降魏”的記載，因而很多人認爲孟達叛變的原因是“達既懼罪”，也就是孟達擔心劉備追究不救援關羽的責任。這種說法並不準確，從前文不難看出，劉封纔是上庸三郡的實際指揮官，而孟達已經喪失了指揮權，根本無權決定是否支援，拒援關羽的責任主要在劉封，而從劉備對劉封的處置能看出來，劉備對此也是心知肚明。
那麼，“達既懼罪”唯一合理的解釋就是，由於劉封的錯誤決定導致了關羽的兵敗被殺，同時又因爲劉封長期對孟達欺壓導致孟達心有餘悸，害怕被劉封當做替罪羔羊，這才鋌而走險，甚至不顧留在蜀中一家老小的安危，最終投降了曹魏。
不過，孟達的投降並非不告而別，根據《三國志·蜀書·劉封傳》和《資治通鑑》的記載，孟達在投降之前，還曾給劉備留下了一封書信，這應該便是清朝嚴可均所撰的《全上古三代秦漢三國六朝文》中所提到的“辭先主表”，全文如下：
伏惟殿下將建伊、呂之業，追桓、文之功，大事草創，假勢吳、楚，是以有爲之士深睹歸趣。臣委質已來，愆戾山積，臣猶自知，況於君乎!今王朝以興，英俊鱗集，臣內無輔佐之器，外無將領之才，列次功臣，誠自愧也。臣聞范蠡識微，浮於五湖;咎犯謝罪，逡巡於河上。夫際會之間，請命乞身。何則?欲潔去就之分也。況臣卑鄙，無元功臣勳，自繫於時，竊慕前賢，早思遠恥。昔申生至孝，見疑於親;子胥至忠，見誅於君;蒙恬拓境，而被大刑;樂毅破齊，而遭讒佞。臣每讀其書，未嘗不慷慨流涕，而親當其事，益以傷絕。何者?荊州覆敗，大臣失節，百無一還。惟臣尋事自致房陵、上庸，而復乞身，自放於外。伏想殿下聖恩感悟，愍臣之心，悼臣之舉。臣誠小人，不能始終，知而爲之，敢謂非罪!臣每聞交絕無惡聲，去臣無怨辭，臣過奉教於君子，願君王勉之也。
在這份《辭先主表》中，字裏行間無不流露出孟達的無奈和悲傷，文中孟達更是以申生、伍子胥、蒙恬、樂毅等爲國盡忠但又不得善終的古人而自喻，也體現出了孟達當時的無奈心情。由此可見，孟達從內心深處是不願降魏的，或許也正是因此，日後纔會再生迴歸蜀漢的想法。
