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三國時期，四川彭山人李密名滿天下，曾寫下《陳情表》傳於後世。三國歸晉後，晉武帝司馬炎下旨召李密入京爲官。李密到洛陽後，有同僚問他，昔日蜀漢後主劉禪是個什麼樣的人?李密回答說：“可比齊桓公!”
齊桓公是春秋時期的霸主，劉禪一貫被人冠以“扶不起的阿斗”的形象，二人怎麼能相比呢?實際上，李密還真沒瞎說，因爲劉禪在很多地方，確實是一位優秀的君王。
生而不凡的少年，並非庸才
劉禪的出生頗具傳奇，他生於公元207年，也就是劉備和諸葛亮“隆中對”的那一年。因爲劉禪的母親甘夫人夜裏夢見吞食北斗星而懷孕，因此取名爲阿斗。
劉禪的幼年曾幾度經歷危險，2歲那年，曹操在長阪坡打敗劉備，劉備爲了逃命，拋棄嬌妻幼子，所幸的是，趙雲最終救下劉禪。
5歲那年，孫權的妹妹孫夫人想悄悄帶劉禪到孫吳，又被趙雲在江面上截下來。13歲那年，劉備在漢中稱王，劉禪被立爲世子(王太子)。
作爲劉備的長子，劉禪自幼就被劉備寄予厚望，劉備不僅親自輔導兒子的學業，還請諸葛亮抄寫書籍給劉禪學習。另外，劉備還請來蜀漢著名的文臣伊籍做劉禪的老師。等劉備登基爲帝時，劉禪已經成了能文能武的青年才俊。
諸葛亮曾有一次稱讚劉禪的智慧和器量，被劉備知道後，劉備對兒子說：
“丞相嘆卿智量，甚大增修，過於所望，審能如此，吾復何憂。勉之，勉之!”——《三國志》
從劉備的這句“過於所望，審能如此，吾復何憂”可以看出，劉禪的表現遠遠超出了劉備的期望，劉備甚至表明自己以後沒什麼可以擔憂的了。
劉備在永安宮去世後，劉禪繼位，當年劉禪才17歲。第二年，諸葛亮曾讚歎劉禪：
“年方十八，天資仁敏，愛德下士”——諸葛亮《與杜微書》
可以看出，即使劉禪少年登基，但他並非庸才，甚至得到了諸葛亮的極力稱讚。
2. “帝二代”和“權臣”的和諧關係
公元220年，曹丕率先稱帝，捅破了這層窗戶紙後，劉備和孫權相繼稱帝，正式進入“三國”時代。如果把曹丕、劉備、孫權算作魏、蜀、吳的第一代君王的話，那曹睿、劉禪、孫亮三人則是第二代君王。我們來看一下第二代君王們和各國“權臣”們的關係。
先說曹魏，曹睿(魏明帝)繼位後，深諳制衡之道，幾位輔政大臣曹真、曹休、司馬懿的實力被逐漸削弱，處處受曹睿打壓。
再看孫亮(吳少帝)，作爲孫權的第七子，孫亮10歲登基，15歲親政。孫亮親政後，立即着手除掉朝中最大的權臣孫綝，但事情敗露，孫亮反而孫綝所廢，最終被逼自殺。
也就是說，不管是曹魏還是孫吳政權，他們的第二代君主都在拼命壓制權臣，只是曹睿成功了，而孫亮卻失敗了。總之，他們和權臣的關係並不和諧。
再看蜀漢，劉備駕崩前白帝託孤，吩咐劉禪：
“汝與丞相從事，事之如父。”
劉禪登基後，遵從父親之言，尊諸葛亮爲“相父”，諸葛亮獨掌軍事、政治大權，毫無疑問是蜀漢最大的權臣。劉禪17歲登基，隨着他的慢慢長大，諸葛亮已經是遮擋劉禪的絆腳石。但劉禪從未想過扳倒諸葛亮，即使諸葛亮對劉禪有所不滿，讓劉禪“親賢臣，遠小人”，劉禪也沒有想過剷除諸葛亮。也就是說，劉禪和諸葛亮相處，是相對和諧的，這也需要一種智慧。
3.巧妙處理和諸葛亮的關係
劉禪爲何不思打壓諸葛亮，或者奪回諸葛亮之權?是他實力不濟?還是西蜀非諸葛亮不可呢?其實並不是，因爲在劉禪心中，國家的穩定，比什麼都重要。
劉備臨終前，託孤於諸葛亮，讓諸葛亮輔政，而不是讓諸葛亮代政。劉備去世後，諸葛亮以“丞相”之職，獨攬大權，後主劉禪則成了蝸居皇宮的“小孩子”。從這一點說，諸葛亮違背了劉備的囑託。劉禪從小聰明，他不會不明白長此以往，將意味着什麼。但他一直爲大局着想，從未言明此事。
諸葛亮爲了北伐，窮兵黷武，蜀地百姓的負擔很重，劉禪委婉地勸說：
“今又欲北征，恐勞神思。”
但作爲臣子的諸葛亮，沒有聽從皇帝的勸告，執意出征。劉禪最終還是決定支持諸葛亮。諸葛亮去世後，劉禪立即停止了北伐，恢復生產。
這就是劉禪，雖然他不贊成北伐，但知道事情已經不可更改，他就全力支持。
諸葛亮因錯用馬謖導致北伐失敗，劉禪沒有問責諸葛亮，反而安慰說“勝敗乃兵家常事”。
諸葛亮很不好意思，自貶三級。但當諸葛亮打了勝仗之後，劉禪做的第一件事就是恢復諸葛亮的官職。諸葛亮病逝五丈原後，劉禪哭倒在御榻上，傷心地不能上朝。等諸葛亮的遺體被運回成都，劉禪親自出城20裏迎接。
從劉禪諸對葛亮的態度來看，劉禪給了諸葛亮充分的尊重和理解。
再看諸葛亮，他是如何對待劉禪的呢?諸葛亮寫《出師表》的時候，劉禪已經22歲，諸葛亮還不忘事事教訓劉禪。不僅如此，諸葛亮還派心腹到宮中監管劉禪的日常言行。
道家思想中有句話叫“君道無爲，臣道有爲”，劉禪所選擇的就是這種道路。假如他和諸葛亮都是有爲之人，在大事上難免有碰撞，最終受損的還是弱小的蜀漢王朝。
用一句話來說，諸葛亮之所有會有這番作爲，還是劉禪看得明白。若不是劉禪給他空間，諸葛亮或許僅僅是一個蔣琬或費禕罷了。難怪清朝詩人袁枚曾說過：
“孔明之賢，即後主之賢也。”
作爲三國中實力較弱的一國，劉禪能在蜀地當41年皇帝，而且是三國中國唯一沒有發生領導班子內亂的國家(即使是在諸葛亮去世後)，這說明，劉禪的確不是昏庸之輩。
4.阿斗其實是出色的政治家
爲何說劉禪不是“扶不起的阿斗”，而是出色的政治家，下面，通過四件事來說明。
第一，劉琰休妻事件，《三國志·蜀志》記載：
十二年正月，琰妻胡氏入賀太后，太后令特留胡氏，經月乃出。胡氏有美色，琰疑其與後主有私……自是大臣妻母朝慶遂絕。
劉禪即位後，劉琰被封爲都鄉侯，在軍中爲車騎將軍。公元234年，劉琰的妻子胡氏入宮向太后祝賀，太后留胡氏在宮中住了一個月。因爲胡氏長得漂亮，劉琰懷疑劉禪和胡氏有染，因此休妻。最後，劉禪決定：取消大臣的妻子或母親入宮慶賀的規定，避免這種誤會再次發生。
從劉琰事件可以看出，劉禪的做法還算得當。
第二，夏侯霸歸降事件。夏侯霸爲三國名將夏侯淵之子，公元219年，夏侯淵在定軍山被蜀將黃忠所殺，30年後，司馬懿發動高平陵之變，夏侯霸內心不安，主動投奔蜀漢。劉禪知道蜀漢和夏侯霸有殺父之仇，爲了拉攏夏侯霸，劉禪對夏侯霸說：
“卿父自遇害於行間耳，非我先人之手刃也……此夏侯氏之甥也。”
劉禪想表達的意思有兩點，第一，你爸爸不是我爸爸親手所殺，咱倆沒仇。第二，劉禪的皇后是張飛的女兒，而張飛之妻是夏侯淵的侄女。算起來，劉禪和夏侯霸還有親戚呢?
劉禪爲了得到一員虎將，先化解二人的仇恨，然後再和夏侯霸套近乎，堪稱智慧。
第三，魏延造反事件，諸葛亮死後，魏延謀反被殺，對於魏延，劉禪說：
“既已名正其罪，仍念前功，賜棺槨葬之。”
簡單來說，劉禪首先承認魏延謀反有罪，但也沒有忘記魏延之前的功勞，可見，劉禪是一位仁厚之君。
第四，劉禪廢除丞相。諸葛亮在世時，大權獨攬，劉禪深知這樣的弊端。等諸葛亮去世，劉禪爲了防止大臣權力過重的問題，不再設丞相之職位，以費禕爲尚書令，主管政務;以蔣琬爲大司馬，主管軍事，二人相互牽制。可見，劉禪並非無能之人，他是一位懂得制衡的政治家。
5.再議樂不思蜀
諸葛亮去世前多次北伐，蜀地百姓不堪重負，蜀漢在諸葛亮的帶領下勉強支撐。等諸葛亮去世，雖然有姜維等人，蜀漢國力大不如前。
等司馬昭派鄧艾、鍾會、諸葛緒兵分三路進攻蜀漢的時候，姜維率領蜀漢主力在劍閣和鍾會的大軍對峙，而鄧艾卻在此時偷渡陰平，等劉禪知道鄧艾的大軍已到成都城外，一切都晚了。
這個時候，劉禪有兩個選擇，第一：毫無勝算地死戰;第二，投降。如果選擇前者，他可以落個有骨氣的褒揚，然而，蜀漢百姓將屍橫遍野。如果選擇後者，他會被罵，但卻保全了這片他熱愛的土地。最終，他選擇了向鄧艾投降，蜀漢因此滅亡。
劉禪投降後，又迎來了他人生中的另一個“高光時刻”，那就是“樂不思蜀”。在宴會上，司馬昭用美酒佳餚來款待劉禪等蜀漢君臣，爲了勾起劉禪等人的思鄉之情，司馬昭故意讓歌女表演一段蜀地的舞蹈，蜀漢舊臣們紛紛落淚，唯有劉禪，就當沒看見，有說有笑。
司馬昭非常驚訝，心中暗忖道：“劉禪心真大，他是不是傻?”忍不住問劉禪是否思念家鄉，劉禪笑着回答道：“此間樂，不思蜀!”
此言一出，驚呆所有人。蜀漢舊臣覺得這個昔日的主子太丟人，魏晉大臣覺得劉禪有點傻。
實際上，劉禪傻嗎，作爲一名優秀的政治家，他是在裝傻。他知道：只有他不念着蜀地，司馬昭纔會真正放心蜀地的百姓，這就是“裝傻”的最高境界。
回到開頭，爲何李密會說劉禪堪比齊桓公?因爲在蜀地百姓心中，劉禪的確是一位不錯的君王。在宋朝以前，蜀地的百信一直感念劉禪的恩德，他們爲劉禪立廟，世代祭祀。只有深得百姓人心的君王，當地百姓纔會祭祀他。
