對劉禪很感興趣的小夥伴們，小編帶來詳細的文章供大家參考。
蜀漢後主劉上因爲一句“此間樂，不思蜀”，成爲了1000多年來人們嘲諷的對象。不過在最近兩年，很多人對劉禪“此間樂，不思蜀”的行爲，有了另一層更深的認識。一些人認爲劉禪是故意說的這句話，目的是爲了保住自己的性命。在蜀漢滅亡的前提下，曹魏朝廷內部對於如何處理劉禪，一直爭議不斷。一方認爲是殺了劉禪可以永遠的杜絕後患，另一方則認爲殺死劉禪會到東吳頑抗到底，這兩派一度爭論不休，劉禪的情況也十分的危機。而當劉禪說出“此間樂，不思蜀”之後，就已經證明了他對於曹魏沒有任何危險，因此司馬昭就堅定了留下劉禪的想法。
因爲這種觀點的出現，劉禪也從原來愚笨不堪的形象，逐漸轉變成了狡猾貪婪的形象。那麼在真正的歷史上，劉禪樂不思蜀的行爲究竟是爲了保命，還是因爲他本身就是一個愚昧的人?接下來我們就來看一下劉禪在統治時期的主要業績，分析一下他究竟是不是一個愚昧的無能之人。先從蜀漢的朝廷大權方面來講，自古以來的昏君往往都會被權臣操控，而劉禪除了被諸葛亮操控之外，在諸葛亮去世後的30年裏面，劉禪一直都穩坐在蜀漢的權利中心。
在諸葛亮去世後，一直沒有權利的劉禪頒佈了一道聖旨，內容大致是：諸葛亮的地位無與倫比，丞相的職位只有他一個人才配做，因此蜀漢以後廢除丞相這個職位。劉禪在分散大臣的權利方面做的非常到位，他先讓蔣琬和費禕分別掌權，後來在蔣琬去世後，劉禪又扶持了姜維掌握軍權，在費禕被刺殺後，劉禪又在朝廷扶持了幾股反對姜維的勢力。從這些行爲可以看出，劉禪在執政方面非常的善於平衡大臣，從諸葛亮去世後，任何一方大臣都不再具備控制皇帝的能力。
在維護大臣方面，劉禪也很擅長組織語言說服。比如在夏侯霸在投降蜀漢的時候，劉禪就對着夏侯霸說：你的父親夏侯淵是被亂兵砍死的，不是我的父親手刃的，我們兩家也沒有什麼深仇大恨。隨後劉禪又把自己的兒子叫出來，對着夏侯霸說：這是夏侯家的子孫呀!原來劉禪的老婆是張飛的女兒，張飛的妻子是夏侯霸的堂姐，因此劉禪纔會說這是夏侯家的子孫。在姜維想要殺死黃皓的時候，劉禪沒有直接的反對，只是安慰姜維說：黃皓就是一個小角色，你何必同他過不去呢?
可以看出來，劉禪無論是處理朝政的能力，還是組織語言的能力，都十分的出衆，既然如此，劉禪說出來“此間樂，不思蜀”這句話，絕不是因爲劉禪愚昧，而是有其他的原因，這個原因自然是劉禪想要保住性命。實際上在蜀漢滅亡的前提下，不說劉禪不說“此間樂，不思蜀”，就有可能會被曹魏殺死，而說出來這句話之後，不僅不會被殺死，還會享受到榮華富貴。事實上，劉禪的晚年的確過得非常的安樂太平，曹魏和西晉爲了讓他給孫皓做個榜樣，都刻意的厚待他，一直到劉禪去世，都得到了相當的禮遇。
樂不思蜀這件事，可以說劉禪是一個沒有骨氣的人，也可以說劉禪是一個識時務的人。君主死社稷，的確是一種氣節，但是大丈夫能屈能伸也是一種水平。反觀在五代十國時期的南唐後主李煜，在亡國之後依然不願接受現實，寫下了一首《虞美人》，表達了自己對於故國的思念，結果李煜觸怒了趙光義，被殘忍的毒死。
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