商紂王的故事大家真的瞭解嗎?今天小編給你們帶來全新的解讀~
太多文字以訛傳訛，捕風捉影，說商朝的滅亡是因爲紅顏禍水蘇妲己，紂王無道，窮奢極欲，濫殺無辜，有關他的罪惡，罄竹難書，有關他的優點，隻字不提。
紂是個很不好的詞，相當於殘暴無道，這是他死後被人按上的污名，因爲是帝王，也叫諡號，他在世時稱帝辛，他的父親是帝乙，商朝的國君名號第二個字總是以天干命名，比如盤庚、武丁。
因爲說紂王不好的文字太多了，本篇文章先說說紂王的好處或貢獻，這不是逆歷史潮流，爲昏君撥亂反正，而是回首看3000年前的先祖們，我們起碼應該有一種理性客觀的立場。
商紂王的歷史貢獻
帝辛是個很聰明的人，並且勇力過人。他曾親自率兵東征，與東夷進行了一場長期的戰爭。他在軍事上指揮有方，在作戰中屢戰屢勝，最後平定了東夷，擴大了商朝的疆土，獲得了大批戰俘與奴隸，同時也逐漸將商朝的文化傳播到淮水與長江流域。
因有大批商軍在東夷地區常年駐守，加上經濟和文化交流，商文化傳播到東夷，加速了東南地區的開化，東南地區的一些生產技術，如農作物中一些品種的種植，手工業生產中的一些製作技術也傳到中原地區。
商紂王身死國滅的原因分析
周武王帶5萬兵士攻入朝歌，商紂王組織17萬大軍迎敵，兩軍交戰，商軍調轉槍頭，那時的武器主要是手中所執的戈，因此也產生了“倒戈”這個詞彙。
商紂王見大勢已去，他保留了一個帝王的尊嚴，讓侍從在鹿臺點燃火堆，自己跳進火海。
商朝末年在帝乙、帝辛父子兩代手中疆域是不斷擴大的，人口是不斷增多的，與東夷族的融合，也促進了文化、經濟的發展，按說，商王朝是蒸蒸日上的，就算是最後與周武王對戰，他是17萬大軍攻打5萬叛軍，王者之師懲罰叛軍，不是名正言順嗎?那爲何以前屢戰屢勝的紂王會輸得這麼慘呢?
我們撇開蘇妲己妖女禍國的陳詞濫調，理性分析一下紂王是如何失敗的。
首先，商紂王沒有將正規軍牢牢抓在手中。
紂王將軍隊大批調去征伐東夷，獲勝後又讓兵士戍守在東南地區，放鬆了對西部周人的警惕，才被周武王乘機襲其後路，結果弄得家破國亡。說得通俗點，被鑽了空子。
其次，商紂王失去了貴族階層的支持。
商紂王聰慧過人，他與臣子交流，不等人家把話說完他都能猜出來，商紂王也膂力過人，能赤手與猛虎搏鬥，商紂王有軍事謀略且很英勇，每每御駕親征，屢獲全勝。這樣優越的個人條件和卓越的功績，逐漸讓紂王膨脹了，他屢屢放言：“我命由我不由天!”
這樣的帝王，勢必目中無人，獨斷專行，剛愎自用，注重個人享樂而懈怠政事，聽不進臣子的良言，因此他失去了貴族階層的有力支持。
再次，紂王對百姓盤剝得太厲害，失去了民心。
大家都知道，失民心者失天下，紂王攻打東夷族大勝而歸，俘虜了大量東夷族人做奴隸，紂王后期又打造鹿臺，大搞基建，以至於財政出現危機，他將這些負擔轉嫁到各諸侯國身上，貢賦過重，層層盤剝之下，老百姓怨聲載道。
因此他糾集起來的17萬大軍，基本上都是從東夷俘獲的奴隸，其實心中早就對他不滿，以至於陣前倒戈，成了周武王的帶路黨。
煌煌商王朝，就這樣被姬發拼湊起來的5萬盟軍摧枯拉朽、秋風掃落葉一般給滅了。
小邦周爲何取代了大邑商?
前面分析的是商朝滅亡的原因，再分析一下西周勝利的原因。
西周本是商朝在西陲的一個諸侯小國，姬發推翻商紂王，決不是牧野之戰一戰之功，而是經過了幾代周族首領的努力。
西周在周文王的時期就實行富民政策，鼓勵百姓勞動致富。周文王勤勞儉樸，穿着普通人的衣服到田地裏勞動，瞭解農夫的辛苦。這勤政愛民的形象與腐化殘暴的紂王形成了鮮明對照。
西周的軍隊尚不足推翻商王朝，但西周首領的聲譽在天下諸侯間贏得了普遍好感，周文王派自己一位特別擅長外交的兒子姬奭去聯絡南方的楚和巴、蜀諸國，組成了一支聯軍。這位姬奭在西周滅商後被封召公，稱爲召公奭，他的封地在燕，但他長期在京城上班，因此他是800年燕國的開國君主。
商王朝的諸侯早因爲紂王的橫徵暴斂心存不滿，因此很樂意組成統一戰線。
周文王去世後，武王即位的第二年，就組織了一次討伐商朝的軍事演習，竟然有800諸侯前來支援，共同討伐紂王，這是一次軍事試探，周武王看到了民心所向，也看到商朝氣數未盡，就收兵了。
這次軍事威脅竟然沒有讓紂王警醒，商朝在他手裏繼續腐爛，許多重臣被他殺的殺，關的關，逃的逃，周武王看時機成熟了，就發兵一舉攻下朝歌。
l 西周建立後，周武王採取什麼措施鞏固政權?
西周建立之後，周武王汲取了商紂王失敗的教訓，他明白“得民心者得天下”的道理，爲了讓新成立的西周王朝穩固下來，他採取了三大方略來爭取民心。
第一方略是以殷制殷。
也就是保留殷商上層人士的社會地位和田地房屋等財產，爭取上層人士的支持，並通過上層人士爭取廣大庶民的支持。
比如周武王允許商紂王的兒子武庚作爲西周的諸侯繼續稱王，並且讓武庚來管理商朝舊都邑民，還冊封商紂王的兄長微子啓於爲諸侯，讓他在商丘建立了宋國，並且允許他繼續採用天子的禮樂祭奉商族的先祖，讓宋人繼續傳承商代的文化。
孔子就是宋國後裔，所以在《論語》中留下了“興滅國，繼絕世，舉逸民，天下之民歸心焉。”
周武王採取的第二方略是建立分封制和宗法制，分封王室功臣和上古先賢，周天子和各封國之間既是親屬關係，又是等級關係，等級關係和親屬關係相互加持，相互成就，周天子天下共主的地位就更加鞏固了。
周天子之所以要分封，最根本的原因在於當時國家的力量不夠強大，不足以統治所有的領域，所以通過分封的形式，周武王就和王氏宗親、王公大臣們建立了統一戰線，讓大家共同來治理國家。
但是分封制下的層層分封，各路諸侯各成一國、各自爲政，這種建立在血親基礎上的宗法制度容易導致人才匱乏、資源短缺，同時帶來地方割據和分裂戰爭。
周武王採取的第三大統戰策略是提出“以德配天，敬天保民”的神權思想和禮樂制度。商紂王曾經認爲“我命由我不由天”，所以商紂王在位期間根本不考慮其他人的利益，也不考慮其他人的想法，最終的結果是商紂王的17萬大軍被周武王的5萬大軍打敗。
周武王繼位以後，汲取了商紂王的教訓，到處宣揚“天子受命於天”，天子統治具有合法性，另外一方面開始宣揚天子要有德行，施德政，天子是德的化身，這樣就能廣泛爭取民心，鞏固統治。
l 總結
商紂王失敗，周武王勝利，小小的西周邦國取代了大城邑商朝，再次印證了千古不變的真理“得民心者得天下，失民心者失天下”，古代的智慧，治國理政的理念，在任何時候在任何時候都不會過時。
