你真的瞭解王莽改製爲何失敗嗎?小編給大家提供詳細的相關內容。
在我國古代，出現了許多由統治階層內部發起的改革，其中不乏效果立竿見影的案例，比如讓魏國在戰國初期稱雄數十年的變法，使秦國改頭換面並最終統一天下的商鞅變法;但更多的則半途而廢、令後人扼腕嘆息，比如曇花一現的吳起變法、難以扭轉宋朝命運的王安石變法等等。
但在筆者看來，最特殊的當屬兩漢之交的王莽改制。他的一些舉措看起來無比超前，其體現出的公平、福利理念，讓王莽獲得了“穿越者”的雅號;但這一改革最終卻失敗得一塌糊塗，王莽本人則在極度慘烈的狀態下死去。
爲什麼看似公正的改革措施，最終卻落得如此悲劇的下場?要搞清楚這個問題，就得先弄明白王莽是個啥樣的人、他爲啥能篡權，在此基礎上，就能明白他的爲政理念到底是怎麼一回事、爲啥註定會失敗。
王莽其人：外戚王氏中的清流，儒生的楷模與樣板
說到王氏的崛起，就不得不談到“神”一般的王政君。
將西漢王朝帶上巔峯的，是在襁褓中就被關進監獄的傳奇帝王漢宣帝。他在位期間，漢王朝對內政治清明、社會安定、人民安居樂業;對外武功強盛，匈奴呼韓邪單于來朝，持續近百年的漢匈戰爭以中原大獲全勝告一段落。
但老子英雄，並不意味着兒子就是好漢。在爲政之道上，太子劉並不認同父親“王霸之道相結合”的理念，過於推崇儒學;在個人性格上，他也與剛柔並濟、雄才大略的漢宣帝截然不同，過於兒女情長、溫和柔弱。
在自己寵愛的太子妃莫名其妙病死後，劉奭常年茶飯不思、精神恍惚。漢宣帝爲了幫助兒子擺脫這種狀態，刻意讓皇后選了五名女子讓他挑選。話說劉奭也是個孝子，爲了不辜負父親的好意，他隨口說了句：有一位可以。於是乎，衣服顏色特別(大紅色)、會面時挨着坐的王政君，就莫名其妙的成了新任太子妃。
即位後，空前崇尚儒術，雖然也有派甘延壽、陳湯誅滅郅支單于的壯舉，但整體上，他一如漢宣帝當初預言的那樣：“亂我家者，必太子也”——他在位期間，也是漢王朝盛極而衰的開端：過於信任官員，放縱外戚、宦官，導致曾經清明的政治風氣逐漸敗壞，土地兼併日趨嚴重，中央集權逐步削弱，社會危機日益加深。
極度沉迷酒色的漢成帝接班後(趙飛燕正是他的寵後)，以大舅舅王鳳爲代表，王政君家族的兄弟們幾乎完全掌控了大權。王氏子弟個個氣焰囂張、驕奢淫逸，沉迷於聲色犬馬，唯獨出現了一個另類：王曼之子王莽。
王曼早死，沒有享受姐姐王政君帶來的福利，因此他的兒子王莽也特別受姑姑憐愛，自小被養在皇宮。也許正是這個緣故，王莽跟宗族的所有人都不一樣，他爲人謙恭儉樸、勤奮好學，精心研究儒家經典著作;平易近人，待人接物毫無權貴的架子;對待親人極爲友愛孝順，大伯王鳳病後，他衣不解帶伺候了好幾個月，讓整個王氏家族、漢成帝都對其極爲讚賞。可以說，從內到外，王莽都體現得像個標準的儒生。
公元前8年，大司馬王根因病離職，推薦了侄子王莽替代自己;而漢成帝也一向認爲王莽爲人“忠直”，於是乎，年僅38歲的王莽一躍步入了漢王朝的權力核心。
盛年得志的王莽，正在大展拳腳之際，卻意外遭受了挫折。
新的皇帝與外戚，讓漢王朝的狀況更趨惡化
在這之前，王政君的四位兄弟先後執掌漢王朝大權;王莽的上位，代表着權力正式傳遞到王氏的第二代，其意義可想而知。而王莽的表現，則與父輩們截然不同，讓朝野爲之一振：
他一改父輩們的專橫與驕奢，不賣官鬻爵，提拔大量賢良方正進入朝廷爲官;不貪戀錢財、視金錢如糞土，將賞賜所得悉數分給生活條件不佳的士大夫;極度勤儉節約，自己夫人的穿着打扮與奴婢們並無二致，讓習慣了奢靡之風的朝廷官員們大驚失色：
聘諸賢良以爲掾、史，賞賜、邑錢悉以享士，愈爲儉約.，母病，公卿列侯遣夫人問疾，莽妻迎之，衣不曳地，布蔽膝，見之者以爲僮使，問知其夫人，皆驚。
短短几個月內，王莽的聲譽再上一個新臺階，甚至讓人們看到了扭轉西漢王朝頹勢的希望。但就在第二年，被酒色掏空身體、沒有留下子嗣的漢成帝因中風暴死於未央宮，侄子定陶王劉欣即位，是爲漢哀帝。
一朝天子一朝外戚，王政君升級爲太皇太后，關係也遠了一層，漢哀帝的祖母傅氏、母親丁氏成了新的權貴，王氏的時代被終結了。同年七月，識時務的王莽稱病離職，機智的急流勇退。
新的外戚上位，意味着新一輪的搜刮與貪腐;而且我們注意到，漢哀帝的外戚共有兩家(他的皇后也出自傅氏);更讓人無語的是，漢哀帝還有個特殊照顧對象：男寵董賢。這樣一來，傅、丁、董三家，好像壓在百姓頭上的三座大山，西漢王朝的危機到了一個新的階段。
局勢到底嚴重到什麼程度?在王莽離職前，大司空師丹上言：
今累世承平，豪富吏數鉅萬，而貧弱愈困，宜略爲限。
即貧富過於懸殊，應該略加限制。當然了，師丹身居要職，話不會說得過於赤裸裸，他真正想表達的意思，也許可以用“朱門酒肉臭，路有凍死骨”來形容。(下文會提到)
在漢哀帝的指示下，朝臣們商議後提出了具體的解決建議，大致如下：
自諸侯王、列侯、公主名田各有限;關內侯、吏、民名田皆毋過三十頃;奴婢毋過三十人。期盡三年。犯者沒入宮......諸官織綺繡，難成、害女紅之物，皆止，無作輸。除任子令及誹謗詆欺法。掖廷宮人年三十以下，出嫁之;官奴婢五十以上，免爲庶人，益吏三百石以下俸。
簡單來說，即限制所有人的私田、奴婢數目。刻意提什麼，就說明什麼問題嚴重，這反映出，土地兼併及其帶來的百姓賣身爲奴的情況，已經惡化到讓朝廷官員們不能坐視不管的地步。
這一政策宣佈後，一時田宅、奴婢的價格大跌，“貴戚近習皆不便也”，說白了就是傅氏、丁氏覺得不便，沒多久漢哀帝就下詔暫停實施。這還沒算完，其後，他更是賜給董賢2000頃地，直接宣佈了西漢朝廷的自救政策作古。到了公元前3年，諫大夫鮑宣給漢哀帝上了一份奏章，以“七亡、七死”，近乎絕望的描繪了當時漢朝老百姓面臨的悲慘境地：
今民有七亡：陰陽不和，水旱爲災，一亡也;縣官重責，更賦租稅，二亡也;貪吏並公，受取不已，三亡也;豪強大姓，蠶食亡厭，四亡也;苛吏繇役，失農桑時，五亡也;部落鼓鳴，男女遮列，也;盜賊，取民財物，七亡也。七亡尚可，又有七死：酷吏毆殺，一死也;治獄深刻，死也;冤陷亡辜，三死也;盜賊橫發，四死也;怨讎相殘，五死也;歲惡飢餓，六死也;時氣疾疫，七死也......
這個時代背景下，我們的王莽同志在萬衆呼籲之下，正式上演了“王者歸來”的大戲。
王莽怎麼篡位的?讓人歎爲觀止的自律與“博愛”
王莽雖閒居在自己的封地，仍沒有放鬆對自己的嚴格要求，有例爲證：
在這期間，他的兒子王獲擅自殺害了一名奴婢。在那個年代，對於他這種身份的權貴而言，這算不上什麼大事。但王莽卻不依不饒，他不顧妻子的苦苦哀求，逼迫王獲自殺謝罪。朝野聽聞此事後，對他的“崇敬”又情不自禁的加深了幾分。
因此，王莽在野三年，被各階層聲援了三年：
在國三歲，吏民上書冤訟莽者百數......
到了公元前2年，到朝廷應考的賢良周護、宋崇等人在對策時，毫無掩飾的對王莽的功德大肆吹捧。面對各方面的輿論壓力，漢哀帝以侍奉太皇太后(王政君)爲由，將王莽召回朝廷。
公元前1年6月，年僅25歲的漢哀帝駕崩，同樣沒留下後代;加上他的祖母、母親之前已去世，大權再度落到了王政君之手。而她乾的第一件事，就是免去了董賢的大司馬之職，同時在幾乎所有朝廷官員的推舉下，任命侄子王莽爲大司馬。
同年9月，爲了便於控制，王莽挑選了年僅九歲的中山王爲帝，是爲漢平帝。“太皇太后臨朝，大司馬莽秉政，百官總己以聽於莽”，王莽終於有機會將他的謙恭、仁愛、孝順......等等一切儒家所推崇的優秀品質發揮到極致，接下來的幾年，就是王莽的個人秀時間。他乾的事情比較多，列舉有代表性的幾件：
公元1年，在王莽的示意下，塞外蠻夷進獻黑白雉(其實就是野雞)，作爲天下太平、爲政有道的“祥瑞”，報告給太皇太后;而羣臣也心領神會，一致上表盛讚王莽的功德，甚至拿周公爲參照，請求進封王莽爲“安漢公”;
而王莽作誠惶誠恐之態，四次推辭不收，最終“不得已”接受了安漢公的爵位後，卻以“我願等到百姓家家自足，才能接受賞賜”爲說辭，幫助200多位劉氏宗室、朝廷勳舊獲得了封賞，並且讓所有退休的高官，終身按照原有俸祿1/3的標準獲取養老金。
接下來，王莽的這類“善政”層出不窮。比如，大肆擴充規模，給學生們修建了一萬多所住宿的房間;在把自己女兒送上皇后之位後，他把接近一半的聘禮分給了王族的貧困遠親;每逢遇到旱災、蝗災，他不僅以吃素表達與百姓感同身受之情，還大度的奉獻出自己的田產、真金白銀，資助給窮人，並帶動同僚紛紛效仿;他甚至在長安建造了200間房子，專門提供給貧民居住，還頒佈了按期給孤寡老人送布送糧的政策，比如今的低保、廉租房更有過之而無不及。
當然了，對於姑姑王政君，王莽更加好到沒話說，不僅處處投其所好，甚至對其身邊的宮女都極盡殷勤、周到之能事。因此，太皇太后老人家壓根聽不到有關於侄子的一點不是;
簡而言之，王莽就是用公家的錢，給自己收買人心，史書中用“恩澤之政，無所不施”來描繪他善政的力度與範圍。
按照這一套路，沒過幾年時間，王莽就得到了朝野幾乎所有人的認可，被視爲挽救漢朝危亡、拯救天下蒼生的唯一人選。這裏有幾個數字，可以證明王莽有多麼的“受歡迎”：
公元2年，在做局安排自己女兒競選皇后時，王莽以退爲進，刻意宣稱女兒德才不足，結果每天有1000多名“庶民、諸生、郎吏以上”的人員趕到朝廷，公卿大夫則直接跪在朝堂上，一致呼籲“願得公女爲天下母”;
公元4年，皇后正式入宮後，王莽作勢不願接受朝廷加賞，“太保舜等及吏民”共8000多人上書，強烈要求朝廷必須按規定對安漢公予以賞賜;
公元5年，因王莽拒絕接受朝廷賞賜的封田，共有48.7572萬人上書，諸侯王公、列侯、宗室則磕頭表示：“宜亟加賞於安漢公”。
我們不要對這樣的數字感到震驚。如果細看史書我們會發現，不贊同、附和他的人，早就被“黨同伐異”了;而替他說好話的，既因迫於威勢，也是由於確實得到了王莽給予的好處。
就這樣，經過多年的苦心經營，在公元8年，衆望所歸的王莽成爲了皇帝，西漢王朝正式被和平篡奪。
王莽改製爲啥失敗：看似超前，實際上是盲目復古
公元9年，王莽改國號爲“新“，雄心勃勃的開展自己的一攬子改制計劃，除了“改正朔，易服色”這種面子工程外，決定政治基礎的經濟改革纔是關鍵。而根據他當年發佈的詔書來看，應當是在當初師丹等人意見的基礎上更進一步，直接要將據稱存在於夏商周三代的“井田制“付諸現實：
“古者一夫田百畝，什一而稅，則國給民富而頌聲作。秦壞聖制，廢井田，是以兼併起，貪鄙生，強者規田以千數，弱者曾無立錐之居。又置奴婢之市，與牛馬同闌，制於民臣，顓斷其命，繆於‘天地之性人爲貴’之義......今更名天下田曰‘王田’，奴婢曰‘私屬’，皆不得賣買。其男口不盈八而田過一井者，分餘田予九族、鄰里、鄉黨。故無田、今當受田者，如制度。
如果光看這段話，甚至能讓人有些許的感動：上古時期，耕者有其田、收取1/10的稅，是堯舜禹時代和諧環境的經濟基礎;秦國廢井田、開阡陌，允許土地自由買賣，導致了土地兼併逐代嚴重。更加有違人倫的是，竟然讓大活人跟牲畜一樣在市場上供人買賣......因此，從今以後，土地和奴婢均不得買賣，男丁八口以下之家佔田不得過一井(900畝)，超過的部分，要無償分給親戚和鄉親們。
我們可以發現，王莽的政策雖看似公平，但實際從頭到尾都強調一個“古”字，說白了，就是要恢復存在於儒家學說中的“上古王制”。
但這顯然只是脫離了現實的一廂情願而已，商鞅變法時期開始大肆推廣的土地私有化運動，原本就是順應時代發展需求、解放生產力之舉，僅靠一紙命令就想實現強行公平，無異於癡心妄想。當初師丹等人的方案還只是“貴戚近習”不便，王莽的這一步邁得更大，簡直是要革所有既得利益者、甚至他的支持者們的命，其迎來的反抗可想而知。沒過多久，就有大臣上言：
井田雖聖王法，其廢久矣。……今欲違民心，追復千載絕跡，雖堯舜復起，而無百年之漸，弗能行也。天下初定，萬民新附，誠未可施行。
注意裏面的關鍵詞——違民心，可見當時新政遇到的反抗有多強烈。而聞得此言後，王莽立即推翻了自己的詔令，這樣宣佈：
諸名食王田，皆得賣之，勿拘以法。犯私買賣庶人者，且一切勿治。
也就是說，可以自由買賣土地、允許自由買賣奴婢了......
當然了，王莽還有其他的改制項目，比如恢復鹽鐵、酒類專賣，由政府壟斷礦物、山川資源;由國家代替民間向老百姓放貸，利息更低;恢復國家“平賣”制度，即由政府收購、售賣物資，以平衡物價;設置了荒棄土地稅，強制無業遊民從事勞役......(大多在漢武帝時期施行過)
平心而論，這些措施都有可取之處，但存在兩個問題：一是嚴重危及了地主階級的利益，勢必迎來他們或明或暗的對抗;其二，政策再好，若執行不力，幾乎等於沒有，王莽以名聲錄取官員，但這些人大多是貪污腐敗之輩，他們無不趁機盤剝百姓。
所謂禍不單行，王莽爲了維護“王制”的尊嚴，強行降低所有“王”的爵位，包括了匈奴、高句麗等附屬國。最終，歸順了數十年的匈奴起兵，王莽強徵高句麗出力，卻迎來了對方的反叛;最終，帶來的後果都由老百姓承擔。公元15年開始，洪水、暴雪、地震、乾旱、蝗災接踵而至，再加上未被絲毫放鬆的橫徵暴斂，老百姓淪爲四處遊蕩求食的饑民;對此，王莽卻蠻橫的採取了鎮壓手段，最終成功的把只求飽腹的老百姓，硬生生逼成了大名鼎鼎的綠林軍、赤眉軍......
沒了民心，就意味着失去一切。公元23年5-6月，王莽政權的43萬大軍在昆陽之戰中一敗塗地，新朝從此分崩離析。9月，脫胎於綠林軍的更始帝劉玄軍攻入長安，王莽慘遭殺害，新朝滅亡。
王莽的改革措施，看似很先進，甚至顯得公平、合理，就像不是那個時代能具備的思想，所以有些網友將他戲稱爲“穿越者“。但實際上，他作爲原有制度的受益者，依靠收買既得利益羣體登上權力制高點後，試圖以最爲粗暴、異想天開的方式，將生產力極其低下時代的相關制度(甚至還可能只是個傳說)，無責任複製到建立在土地私有制之上的封建時代，結果可想而知。在遭到地主階級反對後，板子最終還是打到了老百姓的屁股上，反而將社會矛盾激化到無以復加的地步。
對於這一點，曾擔任過他手下“典樂大夫”的桓譚，曾經在自己所寫的《新論》裏一針見血：
王翁嘉慕前聖之治，……欲事事效古而不知……已之不能行其事。釋近趨遠，所尚非務。……此不知大體者也。
不知大體，也許是對王莽改制失敗原因的最準確總結。他爲了篡位的各種舉動，只是對現有利益的重點傾斜分配，實際上並沒有觸及漢王朝存在的根本問題，有瘋狂作秀、大肆收買人心之嫌。但即便如此，王莽仍值得我們尊敬與肯定：奪取政權之後，無論目的是什麼，但他作爲既得利益者，敢於冒天下之大不韙，試圖落實自己理想中的聖制與公平，確屬難能可貴。
王莽改制，是史上少有的、在大一統王朝末期、由上至下推行的全方位改革，試圖以相對和平的方式，解決封建制度下難以避免的土地過於集中、基礎經濟與結構崩潰的難題。可惜的是，面對尾大不掉的嚴酷現實，封建帝王本人也顯得無能爲力。最終，仍免不了以暴力戰爭的模式對社會利益進行重新分配、對階級進行重新洗牌，劉秀的東漢王朝，在此基礎上得以崛起。但毫無意外的，原有的矛盾還會出現，“其興也勃焉、其亡也忽焉”，封建王朝的死循環，是無法由內解決的。從這層意義上而言，不識大體的王莽，更像一位殉道者。
