北齊太祖高歡是漢人，卻推行鮮卑主義，這是爲何?小編爲大家帶來相關內容，感興趣的小夥伴快來看看吧。
五胡亂華，是中華民族的災難，中國北方大地的人民，生活在一片水深火熱之中。幾百年的時間，中原的政權一直掌握在少數民族手裏。
直到北魏末年，北魏王朝奄奄一息，中原大起義接踵而來，有一位漢人，趁着這個機會成爲了一方梟雄，建立起屬於自己的王朝，他便是北齊太祖高歡。
只是這個王朝政權，雖然是由漢人建立的，執行的卻是大鮮卑主義，究竟緣何如此呢?這還得從高歡的生平來看。
高歡，祖籍河北景縣，是一個平民百姓，因爲犯罪被遣送到懷朔地區。當時的懷朔，是防禦柔然民族入侵的重鎮，當地居民最主要的便是鮮卑族人。
高歡便是在這樣的環境下成長起來的，雖是漢人，接受的是鮮卑的思想，結交的是鮮卑朋友，娶的更是鮮卑軍閥家族婁家的女兒。
高歡的發跡，靠的是婁家的人脈和錢財資助。加之一直以來接受的思想，高歡對鮮卑族的感情自然更深。
就這樣，高歡靠着由鮮卑族六鎮士兵組成的嫡系軍隊，一步步發展壯大，最終建立了東魏。雖然不是皇帝，卻是真正的掌權者
是以高歡對鮮卑族的人來說更爲優待，國策更是實行的大鮮卑主義。例如高歡自己在軍隊裏發號施令，用的便是鮮卑語;在對待鮮卑和漢人之間，高歡也更偏向於鮮卑人。
高歡麾下有一位漢族名將高昂，歷來被鮮卑族輕視，是憑藉自己的赫赫戰功纔得到了尊敬，高歡也同樣尊敬他，但是恩寵程度確實比不上他麾下的鮮卑族將領的。
公元538年北豫州大戰中，高昂遭到重創，逃到了高歡的屬地北豫州城，奈何守城的高永樂和他不和，並沒有給他開門，高昂就此犧牲。
事後高歡雖然痛惜，給了高昂很重的封賞，但是對於導致高昂死亡的高永樂，卻只是輕描淡寫的降職處分。
功臣尚且如此，更何況高歡治下的漢人呢?
不過，雖然如此，並不是說高歡就厭惡漢人，其實他也明白那些漢人裏的世家大族的重要性，對他們也還是願意拉攏。在他在世的時候，主要還是在維繫雙方的平衡。
對於鮮卑軍閥家族，他多采取安撫的政策，對於北方漢人士族，這採取恩威並施的方式。例如當時的漢臣杜弼，向高歡揭發鮮卑族將軍縱兵搶掠、欺壓百姓的行爲。
高歡得知後並沒有懲罰肇事者，反而將杜弼綁起來，假裝要處罰他，最後杜弼求饒，高歡才放了他。當然，這並不是意味着高歡就對鮮卑族軍士的行爲放任不管。
他故意找了一個演員，當着各路軍將的面抽打，邊打邊道：“叫你縱兵搶掠”。以殺雞儆猴的方式來警告那些鮮卑將軍。
是以在高歡時期，東魏的朝廷，表面上還算一片和諧。
後來高歡去世，他的子孫們所建立的北齊，朝廷上下的大鮮卑主義卻日益加劇。北齊一百多個大臣，鮮卑族佔了百分之九十，官方語言也是使用鮮卑語。
然而當時的北齊，也可以說當時的中國，漢族人口是佔有絕對優勢的，長期對漢人進行打壓的統治，也註定不長久。
是以北齊時代，人口逃亡越來越多，經濟民生日益凋敝，國力也由強轉弱。高歡子孫們建立的北齊王朝，國祚只有短短的二十七年。
在這二十七年裏，北齊更是相繼換了六個皇帝，而這些皇帝，也是一個比一個荒淫，一個比一個殘暴。公元577年，終是被北周政權所滅
身爲漢人的高歡，因爲自小的經歷，在北方執行完全鮮卑化的統治政策，而他的子孫們更是過猶不及，以至於最終滅亡的結局。
這就與西魏的宇文家族形成了鮮明的對比，與高歡他們執行完全鮮卑化的政策不同，西魏的宇文家族採取的是完全漢化的政策。
正是因爲如此，宇文一族滅掉北齊，重新一統北方。
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