“以銅爲鏡，可以正衣冠;以史爲鏡，可以知興替;以人爲鏡，可以明得失。朕總是保有這三面鏡子，以防止自己犯錯誤。現在魏徵死了，朕失掉一面明鏡了啊!”貞觀十七年(643年)正月，一代名臣魏徵病逝。與他相知甚深的唐太宗李世民頗爲痛惜，流着淚說出了以上名言。下面小編就爲大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧!
魏徵(也寫作魏徵)，字玄成，生於北周靜帝大象二年(580年)，比唐太宗大十八歲。他與李世民最初不是君臣，而是死敵。當年，李世民還是秦王，魏徵卻是太子李建成的手下智囊，常勸李建成先下手爲強，除掉李世民。
當李世民在唐高祖武德九年(626年)發動玄武門兵變，殺兄奪權後，便以勝利者的姿態責備魏徵等太子舊部說：“你們這些小人，爲什麼一貫離間我兄弟關係?”
魏徵慷慨自若地回答道：“皇太子殿下要是一早聽從我的話，就不會有今天的禍事了!”
秦王李世民聽完瞬間就被震住了，覺得這傢伙是個人才啊!於是效仿齊桓公重用仇人管仲的例子，赦免魏徵之罪，讓他在自己手下做事。
這時，魏徵已將近四十七歲，從此纔開始了與李世民合作的生涯。隨後，李世民做了皇帝，改元貞觀。幾年之間，魏徵不斷得到提拔，歷任給事中、諫議大夫、尚書右丞;到了貞觀三年(629年)，魏徵被拜爲祕書監，成爲唐太宗宰相團的一員。
貞觀一朝人才濟濟，名臣雲集。當時，房玄齡、李靖爲左右僕射，王珪爲侍中，溫彥博爲中書令，戴胄爲戶部尚書，再加上魏徵，六名宰相共掌國事，都是極具才幹、聲望的名相。
貞觀四年(630年)的某一天，君臣宴會，唐太宗一時興起，命素有知人之明的王珪點評在座諸人的優劣。王珪欣然應命，對諸相一一評價，結果大家都認爲他評得公道。對魏徵，他的評語是：“每以諫諍爲己任，恥君不及堯舜。”魏徵也的確如王珪所評，敢諫善諫，甚至稱得上是中國歷史上最爲著名的諫臣。
魏徵深信，明君、暗君的區別，不過在於“兼聽則明，偏信則闇”。所以，魏徵勸諫太宗，小到他的生活起居，大到國家方針政策的制定，可謂無所忌諱，知無不言，隨時壓抑太宗過分的慾望，糾正他的過失。太宗曾經感慨地對魏徵說：“你所勸諫我的，前前後後有兩百多件事，如果不是你以至誠之心爲國，哪能做到這樣呢?”
簡單舉一個例子：貞觀十二年(638年)，四十一歲的唐太宗添了一個皇孫，在東宮宴請五品以上官員。席間，太宗對魏徵大加讚揚。他說：“貞觀以前，跟着我打天下的人，立功最大莫過於房玄齡;貞觀之後，盡心於我，時時進獻忠言，安國利民，乃至於成就我今日功業者，那就要數魏徵了!”過了一會兒，太宗又問魏徵，“近來所行得失政化，與往年比怎麼樣?”
按理說，正當嘉慶宴會，太宗春風得意之際，而且他幾分鐘前才狠狠表揚了自己，怎麼着也得賣個面子吧?但魏徵毫不猶豫，當頭就給太宗澆了一盆冷水：“如果要說行德義而使民心悅服，現在遠不如貞觀初年!”
接着，魏徵就滔滔不絕地直指太宗的錯處，說他不再像早年間虛心求諫，功業雖盛，卻比不上往年。結果，唐太宗由衷感嘆，說除了你魏徵以外，沒有人敢和我說這番話。我一定聽你的，虛心改過。
除了就事論事，魏徵還常常創作長篇大論的專題論文，進獻太宗御覽。其中最著名的就是貞觀十一年(637年)所上的《諫太宗十思疏》。文中反覆提醒唐太宗要居安思危，戒奢以儉，並詳細提出十個君主需要經常考慮的問題。唐太宗非常重視這篇奏疏，向魏徵表態說要把它長期放在桌案，經常閱讀，引以爲鑑。
然而，曾經多次表示會不忘初心，善始善終的唐太宗，卻在晚年決策錯誤頻現。一方面是因爲太宗功成名就，逐漸驕逸自滿，一方面是因爲魏徵等元老重臣相繼過世，再沒有夠分量的臣下能影響甚至改變唐太宗的決定。
最顯著的例子是東伐高麗之役。貞觀十九年(645年)，唐太宗不顧羣臣反對，統軍親征高麗，最終鎩羽而歸。悔愧交加的唐太宗因而感慨地說：“若是魏徵還活着，一定不會讓我有這次親征之行的。”
有魏徵這面明鏡在，便能少犯錯誤。貞觀前期的政治之所以勝過後期，魏徵等諫臣功不可沒。
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