很多人都不瞭解劉邦和乾隆差距，接下來跟着小編一起欣賞。
漢朝是繼秦朝之後的大一統王朝，分爲西漢、東漢時期，共歷29帝，享國四百零七年，這是秦之後大統一王朝裏面時間最長的一個。
如此雄渾壯麗的朝代，他的開創者劉邦 ，因爲司馬遷的原因，卻一直被認爲是一個地痞無賴，劉邦常說自己是提三尺劍而得天下，這本是自信的豪言壯語，卻一直被認爲是街頭混混打架的姿態。
而這些印象主要是來自司馬遷的《 史記 》，司馬遷和劉邦倒是沒什麼直接的恩怨，不過因爲很不喜歡劉邦的子孫漢武帝，所以捎帶着也黑了劉邦一把。
司馬遷是偉大的文學家，文學家最厲害的地方，就是同一件事，經過他的筆下講出來，那可能完全就是另一種感覺，如果他想誇你，那你就是千古的英雄，如果他想損你，那你就是萬年的毒瘤。
這方面，絲毫不要懷疑文學家的能力，劉邦就是個很好的例子，對同一件事情的敘述，如果你不帶有色眼鏡看劉邦，那年輕時代的劉邦，簡直就是另一番模樣。
(01)少年豪俠
劉邦出生在一個很普通的家庭，原名叫做劉季，這跟朱元璋的朱重八是一個意思，就是用數字表示排行就行，劉季就是劉老三的意思。
父親叫 劉太公 ，母親叫劉媼，翻譯過來就是劉大爺和劉大娘，這也基本上跟沒名字差不多，劉邦的家庭多少算是比赤貧好一點。
如果我們排除神話的干擾，劉邦這樣的性格，之所以會跟大哥二哥不一樣，很大程度上是因爲自己比較小，上面有哥哥照顧着，自然就會跟哥哥的性格不一樣，這種現象在多子的家庭中很容易看到。
劉邦還有個弟弟叫 劉交 的，這是劉老太爺後來續絃所生，名字秉性更是跟之前的幾個哥哥不一樣，差的歲數大，喜歡文學郊遊，起兵一直跟在劉邦身邊，做機要工作。
劉邦年輕時候的夢想，是做一個遊俠，這在以種地爲主的父母眼裏，完全就是一個不着調的孩子，他很崇拜 信陵君 ，但無緣得見，因爲劉邦的青年時代，信陵君已經死掉了。
散落的門客裏有個叫 張耳 的，劉邦年輕的時候，就曾非常崇拜地拜訪過他，可以說年輕的十大的劉邦，時刻不折不扣的遊俠青年。
這一切隨着秦國統一而結束了，劉邦不得不回到自己的故鄉，這早年的經歷你會怎麼看呢?
往好了說，這就是李白嚮往的生活，這就是從小就有濟世救民的大抱負，往壞了說，那就是不愛種地的小流氓。
事實上英雄豪傑都不是種地的，這一點毫無疑問，如果你一直種地，怎麼可能成爲英雄豪傑，連最窮最苦的朱元璋都不是農民。
朱元璋是沒地種，劉邦的是有地而不種，這樣有遊俠氣質的人，在沒有發跡之前，肯定是要遭人恥笑的，因爲跟主流的生活方式種地不合羣。
遊俠是什麼人，就是講義氣，有一幫小弟跟着，不事生產打抱不平的人，但劉邦的大嫂看不過去了，因爲劉邦不但自己去大嫂家裏蹭飯吃，還帶別人過去，有一次實在受不了了，就把鍋底刮的滋滋響，趕劉邦走。
劉邦倒也是個 性情中人 ，得了天下之後，給大哥家人封了一個羹頡侯。羹就是鍋中飯菜，頡就是用勺刮鍋也。
羹頡侯，就是飯菜刷鍋侯，光亮亮的行頭，偏要給你撕個露醜的口子，安了心糊弄人，大凡人發了跡，周圍都是利害，真心難見，性情的流露很少，從劉邦這點來看，那絕對是個真性情中人。
(02)同情失敗者
人類的普遍心理，都是同情失敗者的，尤其是當失敗者是個英雄的時候，所以在司馬遷的筆下， 項羽 就成了大大的英雄，而相應的，劉邦則成了一個十足的流氓品性的小人。
喜歡君子還是小人，看你站在什麼立場上，如果從君子和小人嚴格的最初角度上來講，那劉邦還還真就是小人，項羽還真就是君主，問題是，你真的會喜歡君子嗎。
項羽是貴族，劉邦的平民，儘管經過了戰國時代的洗禮，貴族已經凋敝，但樹大根深的勢利和傳統，貴族依然有着自己的一套做事規範，項家尤其如此，因爲楚國的貴族傳統最爲濃厚。
說劉邦像劉邦，最大的特點就是不尊重儒生，坐沒坐相站沒站相，尤其是那個 箕踞 而坐，活靈活現展現了劉邦的姿態。
所謂“箕踞”，有點類似現代人席地而坐的方式：臀部着地，雙腿自然平放，像簸箕一樣打開。有人甚至還分析劉邦還故意露出某些部分，表示不敬。
劉邦的坐姿當然不雅，但是不要忘了，很多禮儀都是貴族禮儀，所謂刑不上大夫，禮不下庶人，就是貴族的禮儀，是不能用來要求平民的，對百姓而言，絕大多數禮儀都不需要遵守。
劉邦這樣的坐，在司馬遷和項羽看來，這的確不雅，因爲項羽和司馬遷都是貴族，司馬遷家裏世代做官，說他是貴族毫不過分。
貴族老爺們吃飯睡覺讀書看報，那都是有一套嚴格的禮儀規範，食不厭精膾不厭細，這是孔老夫子的名言，君子遠庖廚是他們所謂的必備修養。
但這些在劉邦這個平民看起來都是可笑的，迂腐的，你都快餓死了，哪裏管得上食物細不細，君子遠庖廚，沒人給你做飯，看你餓死不餓死。
很多事就是一個角度問題，你要是在站在孔子對於貴族的那種作風，那顯然劉邦就是不入流的，但是劉邦代表的就是這些最廣大的不入流的人羣，才能最終奪取了天下。
跟着他的大將，殺狗賣肉的，編草鞋的，趕車的，他們都是社會的最底層，而且都不是種地的，這樣的人是社會底層的中堅力量，向下是不希望有任何改變的農民，向上就是那些貴族老爺，這樣的底層結構，才最容易發生起義，但他們身上的特質，還是下層的，實用主義的性格。
項羽自殺很多人都惋惜，這就是貴族傳統，劉邦就不會自殺，項羽的爺爺也是自殺的， 周亞夫 李廣都是自殺而亡，貴族的禮儀規範，我們現在的平明社會，是很難理解的。
(03)一句頂一萬句
劉邦是個粗人，但真情流露的時候，寫出來的詩，完全碾壓乾隆皇帝的四萬首詩，劉邦一輩子就寫了兩首詩，其中一首就是大家非常熟悉的《 大風歌 》：
大風起兮雲飛揚。 威加海內兮歸故鄉。 安得猛士兮守四方!
這是劉邦當了皇帝，回到 沛縣 之後，發自內心的作品，鏗鏘有力，就憑這一首，完全碾壓乾隆的四萬首，你現在甚至很難說出一首乾隆的詩。
乾隆是個自我標榜非常嚴重的皇帝，十全武功是他最得意的地方，對自己的文化造詣那是相當的自信，寫詩倒還好，往廢紙堆裏一丟，大家也就忘了。
最可怕的是，乾隆是個題字狂人和印章狂魔，古今很多的名畫名帖，都被乾隆題過字蓋過章，讓後人看了，覺得是又可氣又可笑。
跟劉邦這種真性情的人一比，乾隆皇帝的小家子氣顯露無疑，中國文明的時代精神更是高下立判，從質樸無華到精雕細琢，清朝已經是文化的沒落期。
司馬遷是個偉大的人物，但他對劉邦的描寫，無意中總會讓你覺得劉邦就是個不學無術的小混混，但如果你摘掉眼鏡，會發現，劉邦其實是中國最成功的遊俠，因爲他踐行了自己的夢想，比李白可強多了。
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