劉秀爲什麼會自稱是劉徹五世孫?下面小編就爲大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧!
劉秀平定天下之後，在祭祀祖先的問題上，史書上有這麼一段記載：宜以宣、元、成、哀、平五帝四世代今親廟，宣、元皇帝尊爲祖、父，可親奉祠…別爲南頓君立皇考廟。
簡而言之，劉秀尊漢宣帝劉詢爲祖父，尊漢元帝劉奭爲父親，史書中提到的“南頓君”，本是劉秀父親劉欽，因曾任南頓縣令，故劉秀尊稱爲南頓君。
然而，劉秀是劉發一脈，漢宣帝是劉徹一脈，但東漢建立之後，爲何劉秀卻變成了漢宣帝之孫?劉秀主動拋棄祖先的背後，又隱藏了什麼政治動機?
漢景帝劉啓一共有14個兒子，第六子是長沙定王劉發，第十子是漢武帝劉徹。
劉發這一脈大致傳承是：劉啓——劉發——劉買——劉外——劉回——劉欽——劉秀，因此劉秀是劉發的五世孫。所謂世孫，並非“孫子”之意，而是誰是誰的第幾代後人，古書中的兒子被稱爲“一世孫”或“第一世孫”。
劉徹這一脈大致傳承是：劉啓——劉徹——劉弗陵——劉賀——劉詢——漢元帝——漢成帝——漢哀帝——漢平帝。其中，因爲劉弗陵無子，於是霍光立劉弗陵侄子劉賀爲帝，因爲劉賀荒淫不堪，霍光又立戾太子劉據之孫劉詢爲帝。從輩分上說，劉秀與漢成帝同一輩分，是漢元帝的侄子，漢宣帝劉詢的侄孫。
但劉秀的真實身份畢竟只是漢宣帝侄孫，爲何會厚着臉皮尊其爲祖父，尊漢元帝爲父親，讓自己變成漢武帝的五世孫?劉秀是東漢開國皇帝，一位雄才大略之人，其一舉一動必有深意，那麼劉秀的政治動機何在?
王莽篡漢之後，“託古改制”大行周禮，不僅沒能解決問題，反而進一步激化矛盾，導致天下大亂，劉玄、劉縯(劉秀之兄)、劉秀三人起兵時，所用的旗號都是“復高祖之業”，恢復的是漢家江山。因此，劉玄的更始朝，劉秀的建武朝，都是漢朝的延續。這是劉玄、劉秀政權合法性來源，一旦否認這一點，劉玄與劉秀哪怕是劉邦後代，其政權都不合法，就缺少了號令天下的正當性。
劉秀建漢之後，就要強化這一合法性，但劉秀這一脈的出身有點尷尬，與祖先劉發有關。
漢景帝還是太子時，一次召幸程姬，而程姬因月事不能侍寢，於是將侍女唐兒打扮好，爲漢景帝侍寢，春風一度生下劉發，後世便將女子月事稱之爲“程姬之疾”。由於程姬本就不太受漢景帝寵愛，唐姬又是程姬的侍女，更加不受寵愛，所以劉發也備受冷落，被封在貧窮潮溼的長沙，且封國疆域比其他藩王都小。因爲漢朝“推恩令”，到了劉欽這一輩，只能擔任縣令這樣的小官，家道已經中落，劉欽去世之後，劉秀一度務農多年。所以，劉秀是庶出的庶出，宗族地位十分低下。
劉秀要“興繼祖宗，中興漢朝”，繼承的是大宗，也就是嫡系一脈，大宗才能爲君。以今天的眼光來看，這有些荒謬，但這是漢朝的政治正確。
周朝之後，建立了“嫡長子繼承製”，王位和財產必須由嫡長子繼承，嫡長子是嫡妻(正妻)所生的長子，所謂的“立嫡以長不以賢，立子以貴不以長”。漢朝時期，“嫡長子繼承製”是普遍的社會認知，不容被打破。所以，漢景帝立劉徹爲太子之前，先冊立劉徹母親王娡爲皇后，將劉徹變爲嫡長子，確立劉徹的合法繼承人身份。
劉秀平定天下之後，原本準備將父親、祖父等放入宗廟，讓父憑子貴、祖憑孫貴，但在“興繼祖宗，中興漢朝”前提下卻面臨一個問題：劉發一脈是庶出是小宗，不是嫡系出身，是臣，而宗廟裏祭祀是大宗，是君，兩者放在一起就不合禮制。所以，虎賁中郎將張純和太僕朱浮指出“今高廟，陳序昭穆 , 而舂陵四世，君臣並列，以卑廁尊，不合禮意”。
羣臣討論之後，給出的建議是：劉秀尊漢宣帝爲祖父，尊漢元帝爲父親，不能追封父親劉欽爲皇帝，在別處爲劉欽建立宗廟。由此，劉秀解決了身份問題，從此可以以大宗正統自居，實現了繼承漢室的身份合法性、正統性。
其實，劉秀“不認父親”的做法，並非孤案，漢宣帝劉詢早已做過。劉詢(劉病已)是戾太子劉據之孫，因巫蠱之禍一案，劉據這一脈已經被漢武帝廢除，劉詢身份是平民，根本不可能有繼承權，霍光立劉詢爲帝時，提出的是“大宗毋嗣，擇支子孫賢者爲嗣”，讓劉詢以小宗入繼大宗，因此劉詢不是以劉據孫子的身份入嗣大宗，而是作爲漢昭帝繼承人身份繼承大宗，劉詢在法理上是漢昭帝的後代。所以，劉詢繼位之後，一直沒有爲巫蠱之禍翻案，一直沒有追封父親、祖父爲帝。
以今天眼光來看，劉秀做法多少讓人感到彆扭，但在“王侯將相還有種”的漢代，嫡出就是嫡出，庶出就是庶出，兩者貴賤涇渭分明，因此劉秀做法符合時代氣息，並不會有什麼內心彆扭。
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