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李自成進入北京後,爲什麼沒有阻止劉宗敏的胡作非爲?

來源:飛飛歷史網    閱讀: 1.9W 次
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李自成的故事大家喜歡嗎?今天小編就爲大家詳細解讀一下~

公元1644年三月,李自成攻入北京,崇禎帝自殺殉國,大明王朝宣告滅亡。

李自成佔領北京後,幾乎所有人都認爲他將在北京定都,那麼,這意味着北京可免遭戰火洗劫,官民們也能重新過上安穩日子。但萬萬沒想到,李自成入京後沒多久,義軍便開始對京城百姓進行瘋狂地燒殺搶掠,導致京城民不聊生,也使義軍失去民心,被吳三桂和清軍聯手攻滅。

衆所周知,李自成攻入北京,就是想做皇帝,無論他是否定都北京,北京百姓都是他未來的子民,李自成爲何要對自己的百姓進行搶劫呢?爲何不嚴肅軍紀,阻止劉宗敏等將士胡作非爲?

這個問題其實有些複雜,因爲入京之後,李自成自己的內心深處就比較矛盾,所作所爲也自相牴牾,一會兒是賢德的義軍領袖,一會兒又是貪得無厭的混世魔王,而劉宗敏等將士更是一言難盡。

總體而言,李自成是希望嚴肅軍紀,給百姓留下一個好印象的。正因如此,他進入北京城後,便做了一件值得稱道的義舉,那就是爲崇禎帝發喪。

李自成進入北京後,爲什麼沒有阻止劉宗敏的胡作非爲?

據《明季北略》記載,三月二十三日,太監在煤山發現了崇禎帝的遺體,李自成下令,給崇禎和皇后換上帝后的服飾,隆重發喪,一切殯殮事宜都按帝后的規格進行。葬禮進行時,李自成還親自來到祭壇,向崇禎帝和皇后的梓宮四拜垂淚。

一個造反勢力的領袖,卻對前朝天子——他所造反的對象如此尊重,反觀許多明朝舊臣,卻對崇禎帝的喪事熟視無睹,只顧着向李自成溜鬚拍馬,這無疑爲李自成收攏了不少人心。

可令人遺憾的是,李自成僅僅只做了這樣一件“正確的事”。爲崇禎帝發喪的同時,他便犯下了一個巨大的錯誤:得罪整個官僚集團。

作爲出身底層的義軍領袖,李自成吃過貪官污吏的苦,所以對貪官污吏深惡痛絕,進而仇視整個官僚集團。攻入北京後,明朝大學士魏藻德等重臣親自登門拜訪,按說,李自成即使再恨官僚,也應該婉言寬慰,這不是秋後算賬的時候,畢竟義軍新入京城,人心未定,還有用得着前朝官員的地方。

然而,李自成卻怒形於色,破口大罵魏藻德等大臣,說道:“你們厚顏無恥,你們臭不要臉,你們深受明朝大恩,崇禎都殉國了,你們就更應該殉國,還有何臉面苟且偷生?”

罵完,李自成仍不解氣,下令將魏藻德等大臣關押在劉宗敏處。魏藻德不死心,大喊道:“別這樣啊,只要用我,做什麼官都行!”沒想到李自成壓根不搭理他。

這時,被俘的襄城伯李國禎請求拜謁李自成。李自成見他曾負責守衛北京城,於是罵道:“你深受國恩,義不可以負國,既未堅守,又未死節,現在厚顏無恥地求見我,這是爲什麼?”

李國禎只好說:“陛下應運而生,臣想留着這條命效忠陛下。”

沒想到李自成絲毫不屑,又罵罵咧咧道:“你這個背主求榮的東西,我用你幹什麼?誤國賊尚求生耶?”

李自成進入北京後,爲什麼沒有阻止劉宗敏的胡作非爲? 第2張

李自成對魏藻德和李國禎的痛罵,是否毫無道理呢?當然不是,但正如前文所說,現在不是秋後算賬的時候,大軍入京之初最重要的是穩定秩序,收拾人心。

如果說李自成僅對魏藻德和李國禎等重臣不友好,問題倒也不大,可關鍵是,他幾乎把北京城所有的官員都羞辱了一遍。

據《再生記略》記載,李自成入京後,一千多位官員按李自成的要求,脫去明朝官員,改穿青衣小帽,急衝衝奔赴會極門,等候發落。義軍將士看到官員們狼狽的樣子,紛紛衝上去戲弄他們,官員們爲了求生,只好忍氣吞聲,甚至有“削髮成僧,帕首作病”者,希望以此免遭羞辱。

然而,李自成對這些官員的屈辱遭遇非但不同情,反而惡狠狠地罵道:“各官於城破日能死,便是忠良,若身體髮膚受之父母,不敢毀傷,削髮之人不忠不孝,留之何益處?”說罷,便下令將其拖下去聽候處置。

李自成對官僚集團的仇視,最終釀成了一起“悲劇”——追贓助餉。

在李自成的授意或默許下,義軍紛紛開始拷掠明官,四處抄家,規定助餉額爲“中堂十萬,部院京堂錦衣七萬或五萬三萬,道科吏部五萬三萬,翰林三萬二萬一萬,部屬而下則各以千計”。

劉宗敏更是製作了五千具夾棍,“木皆生棱,用釘相連,以夾人無不骨碎”,“凡拷夾百官,大抵家資萬金者,過逼二三萬,數稍不滿,再行嚴比,夾打炮烙,備極慘毒,不死不休”。

魏藻德是最先向李自成投誠的大臣之一,也沒有逃過“追贓助餉”一劫,恰恰相反,他是被追贓最狠的大臣之一,被夾棍夾了五日,活活被夾死,義軍仍不罷休,又夾他的兒子,最後夾出1.7萬兩白銀。

前大學士陳演主動向義軍交出四萬兩白銀“助餉”,雖然免遭酷刑,但最後還是被李自成處死,因爲李自成擔心他趁自己領兵對抗吳三桂時作亂。

李自成進入北京後,爲什麼沒有阻止劉宗敏的胡作非爲? 第3張

前禮部左侍郎丘瑜,是個清官,家中根本沒有所謂的贓款,甚至都沒有多少積蓄,居然也被夾(尋執見劉宗敏,逼勒助餉,百方毒辱,賊押歸寓)。丘瑜一怒之下,乘間服冰片而死。

李自成對明朝官員追贓助餉,不僅得罪了整個官僚集團,更重要的是,他放縱了義軍將士的慾望,釋放了義軍魔性的一面。

打劫官員之後,義軍將士已經控制不住內心的狂熱,將打劫對象擴大到平民百姓,從而出現人人自危的恐懼局面。

起初,義軍打劫百姓尚有底線,“但掠金銀”,也就是說,僅限於打劫有錢人。然而,人的慾望一旦放縱,就好比吸毒上癮,只會越來越瘋狂。掠奪金銀過後,又開始掠奪首飾,進而連衣服也掠奪。

更爲甚者,義軍中已經出現燒殺姦淫的現象。據《再生記略》記載,“有目睹其姦淫漁獵,而無可奈何者。凡朱門世閥、巨室廣寓,悉爲賊佔,挾妓招童,歡呼狂飲,白晝行淫,與犬羊無異。良家子女自非玉碎,罕能瓦全”。

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