每當一提起崇禎皇帝總會想起電視裏面的那位，那麼小編就不得不給大家詳細的說一下了
在崇禎皇帝執政初期，輕鬆地幹掉了傳說中邪惡無比的奸臣魏忠賢，整個朝堂恢復了其樂融融的氛圍。雖然因爲捉拿閹黨和抄家的事情，崇禎皇帝與東林黨產生了一些不愉快，但這種齟齬最終還是煙消雲散了。
東林黨的各位大儒，整天在崇禎皇帝面前講大道理：君子喻於義，小人喻於利。陛下一定不要像你那個貪財的爺爺(萬曆皇帝)學，不能眼睛只盯着錢，要知道整個天下都是你的。
當是之時，閹黨既敗，東林大盛。而朝端王永光陰陽閃爍，溫體仁猾賊，周延儒回佞。——《明史》·卷二百五十八·列傳第一百四十六
單看這個場面，會給人一種諸葛亮教導劉禪的感覺。但隨着時間的推移，崇禎皇帝發現不對勁了。
當某地發生民變、兵變或災荒的時候，崇禎皇帝希望東林黨能解決這些問題，但當崇禎皇帝把問題交給官僚之後，得到的回覆幾乎千篇一律：沒錢。
一次兩次還行，次數多了，崇禎皇帝也不開心了：你們整天教導我，不能眼睛只盯着錢。可當國家發生危難的時候，你們總是強調沒錢。不是說“君子喻於義，小人喻於利”嗎?你們是君子還是小人呢?
崇禎皇帝的這種疑惑完全合理，皇帝想要治理好國家，沒錢怎麼行呢?東林黨不讓崇禎皇帝整天談錢，卻總是拿“沒錢”爲理由搪塞他，到底是何居心?
客觀地說，東林黨的這種說辭是無可辯駁的。巧婦難爲無米之炊，國家沒錢，政府當然做不了事。
可問題是：傳說中邪惡無比的奸臣魏忠賢執政時，從來沒嚷嚷過“沒錢”的話。
在魏忠賢執政期間，皇宮內各種大修大建，用以滿足天啓皇帝的特殊愛好(木匠活)，各地的九千歲生祠也沒有停工的跡象。袁崇煥想在遼東打一仗?沒問題，北方各鎮的兵馬全部集結於寧錦一線。
到了崇禎年間，傳說中邪惡無比的奸臣魏忠賢被打倒了，傳說中由賢者組成的東林黨上臺。皇宮內各種大修大建全部停止，奢侈品進攻停止，生祠自然也沒人修了，遼東暫時也無仗可打。可現在東林黨居然告訴崇禎皇帝，沒錢!
和魏忠賢的執政成果比起來，東林黨的衆位大儒難道不該羞愧嗎?
崇禎皇帝想透這個關節之後，立刻擺出一副惡狠狠的樣子：總而言之，我算是有點理解魏忠賢了，他爲什麼要對你們那麼狠?是因爲你們賤!不對你們狠一點，你們就要欺負到我頭上來了!
官僚集團一看，崇禎皇帝竟然產生了這種幼稚的念頭，頓時就嚇傻了。不管不顧地向皇帝進諫：現在之所以會窮，就是因爲魏忠賢瞎折騰，我們現在的所作所爲，都是在替魏忠賢時期的浮誇風還債啊!
國家現在一窮二白、千瘡百孔，想做事肯定是艱難的。但只要我們齊心協力，就一定可以做到人定勝天啊!
您現在不但不理解我們工作的艱難，不去思考魏忠賢的可惡之處，反而朝我們發火，實在是不公平啊!
客觀地說，東林黨的這種說辭是無可辯駁的。魏忠賢時期爲什麼有錢?因爲魏忠賢時期搞了很多高利貸，我們現在處於還賬階段。只不過這個高利貸是隱形的，這種影響需要時間來消弭。
話說到這一步，崇禎皇帝自然不能再多說什麼了，多說也沒用。
在我看來，不管是什麼類型的政客，不管是如何上位的執政官，在他的日常工作中，都必須顧及到錢的問題。哪個部門是不需要用錢的呢?一個都沒有。
評價一個執政官或執政團體，最爲客觀公允的評價就是：他能否在無副作用、或儘量降低副作用的前提下，弄來最多的錢，保證整個部門，乃至整個國家的正常運行。
明末有一個非常奇怪的現象：從不叫喚缺錢的人，怎麼看都像奸臣;天天叫喚缺錢的人，卻被認爲是忠臣。
實際上，所謂的奸臣，就是實實在在做事的人，他們忠於皇帝，總能想方設法地弄到錢。可問題是：在生產力沒有突飛猛進的前提下，蛋糕的大小几乎不會變。那麼在這些“奸臣”弄錢的過程中，難免會得罪既得利益集團。因爲他們弄到的錢，都是從既得利益集團嘴邊摳出來的。
而所謂的忠臣，成天無所事事，就知道怎麼跟皇帝講大道理。可講來講去，問題還是客觀存在的，並不會因爲“忠臣”口若懸河，錢就自己變出來。他們之所以是忠臣，是因爲他們從來不得罪既得利益集團，或者說他們就是既得利益集團的一份子，後世評價怎麼可能差呢?
有一句心靈雞湯是這樣說的：“能用錢解決的問題，都不是問題”。順着這句心靈雞湯，我再編一句毒雞湯：“所有問題，歸根結底都是錢的問題”。
套用到明末，這句合成雞湯應該是這樣的：“明末的所有問題，都是錢的問題;如果錢不是問題，那麼大明帝國就沒有問題。”
崇禎皇帝的確是天真幼稚，但他不是傻子。等他真正坐到那個位置上，自然能很快發現：如果不談錢的問題，事情就沒法做下去。可是每次和東林黨談錢，東林黨的所謂“賢者”們就會告訴皇帝：君子喻於義，小人喻於利。
這種車軲轆話翻來覆去地說，崇禎皇帝很快就聽煩了。煩歸煩，問題總要解決。既然沒錢，那就想辦法多收點稅吧。
第一個收稅目標當然是老百姓，但想從老百姓兜裏掏錢，其實非常困難，因爲老百姓喜歡哭窮。不管是真窮假窮，他們都喜歡哭窮。
客觀地說，大多數老百姓的確也很窮，從他們兜裏掏錢沒道理。可問題是：不從老百姓兜裏掏錢，難道從士紳和官僚的兜裏掏錢嗎?
就算崇禎皇帝愛民如子，想方設法要從士紳和官僚的兜裏掏錢，士紳和官僚也會一個勁兒地哭窮。對此，崇禎皇帝總不能說他們在撒謊吧?得有證據。
誰能從士紳和官僚那裏拿到他們不窮的證據呢?很顯然沒人能做到，因爲人不能提着自己的頭髮飛昇。士紳和官僚是大明帝國的基本盤，誰也動不了他們。
如果大明帝國有一位善於調動底層情緒的狠人，自然可以在大明的廣闊疆域開展一場轟轟烈烈地大掃蕩，把士紳和官僚掃進歷史的垃圾堆，但當時並沒有這樣的客觀條件。
就算有了這樣的客觀條件，這種狠人也不會獲得什麼好評，這種大掃蕩更會被當成禍國殃民之舉：大家想致富應該通過勞動，而不是通過搶劫富人，這不科學!
既然不能從老百姓的兜裏掏錢，也不能從士紳和官僚的兜裏掏錢，那麼錢應該從哪來呢?正當崇禎皇帝爲這個問題傷腦筋的時候，突然傳出來一種說法：老百姓太窮太可憐了，我們不但不應該向老百姓加稅，反而應該減免老百姓的稅收，加大給老百姓撥款的力度，只有這樣，國家才能實現繁榮富強。
最初，崇禎皇帝對這種聲音不屑一顧：扯淡誰不會?就知道站在道德高點說大話，有能耐你把錢給朕弄來!
可沒過多久，又傳出來一種說法：皇帝通過查抄魏忠賢和閹黨的家，弄了不少銀子，是不是應該拿出來救濟百姓呀?
廷臣動請內帑，夫內帑惟承運庫耳，錢糧解承運庫者有，一曰金花，二曰輕齎。金花銀所以供后妃金花，宮人宦官賞齎。輕齎銀所以爲勳戚及武臣俸祿隨發，非唐德宗之私庫，聚而不散者，安有餘資?野史謂城破時尚有大內積金十餘庫，不知十餘庫何名?承運庫外有甲字等十庫存方物也。城破時惟車裕庫珍寶存耳，烏有所謂十餘庫基金者?而紛紛謂上好聚斂，內帑不輕發，其不冤哉?——《崇禎遺錄》
崇禎皇帝聽到這種說辭的時候，那是氣得殺人的心都有了：自己要是有那樣一筆傳說中的大財，又何必從老百姓的兜裏掏錢呢?
官僚異口同聲說皇帝有錢，崇禎皇帝梗着脖子硬說自己沒錢，雙方爭得不可開交。崇禎皇帝怒不可遏，心裏那委屈!心裏那憋屈!
眼看崇禎皇帝和東林黨之間就要上演大火併，或者說眼看崇禎皇帝就要像魏忠賢那樣屠殺東林黨，官僚集團趕緊出來打圓場：大家都是窮人，咱也別爭了，還是委屈一下老百姓吧!
說來說去，演來演去，吃瓜羣衆們吃了半天瓜，卻發現稅收還是攤到了老百姓的頭上。
加稅就加稅吧，咱也務實一點，用手上這筆錢把事辦好，可東林黨又發表了一番悲天憫人的言論：老百姓太窮太可憐了，我們不但不應該向老百姓加稅，反而應該減免老百姓的稅收，加大給老百姓撥款的力度，只有這樣，國家才能實現繁榮富強。可現在居然有奸臣提議向老百姓加稅，真是要誤國誤民啊!
東林黨爲什麼要這麼做?當然不是戲精附體，而是要藉機打壓一下同僚：提議加稅這種惡事你們來做，悲天憫人的形象就應該由我們東林黨來演。
面對此情此景，崇禎皇帝終於忍不下去了：你們這幫混賬東西，除了整天上大課裝聖人之外還有什麼用?都給我滾!
就這樣，崇禎初年呼風喚雨的東林黨，又集體“家裏蹲”了。
基命奏辯曰：“其說祖逢申、道浚，不逐臣不止，乞放歸。”帝慰留之。卒三疏自引去。
免責聲明：以上內容源自網絡，版權歸原作者所有，如有侵犯您的原創版權請告知，我們將盡快刪除相關內容。
