唐朝宮詞第一是什麼人，小編爲大家帶來相關內容，感興趣的小夥伴快來看看吧。
盛唐之詩，成就非常高，並且誕生了一批優秀的詩人，這固然是詩人本身的才學天賦，更是時代的氣象所致。中晚唐經濟文化逐漸衰退，詩的格調方面定然有所下降，不過詩至晚唐，詩歌創作的技術卻發展完善，超過了盛唐。諸如杜牧、李商隱、羅隱、許渾等，都在詩歌一途取得了非常高的成就。
晚唐時期，還有一位叫做杜荀鶴的詩人，曾被《滄海詩話》列爲一體，稱“杜荀鶴體”。不過對於這個說法，有許多人不以爲然，《苕溪漁隱叢話》就曾有“鄙俚淺俗”的形容，清代翁方綱夜認爲杜荀鶴的詩“亦殊淺易”，不過翁方綱評詩不太客觀。
關於杜荀鶴，有一點是公認的，即“宮詞爲唐第一”，其“風暖鳥聲碎，日高花影重”一聯十分有名。所謂宮詞，就是古代一種詩體，多以宮廷生活爲主題創作詩歌，諸如王建的《宮詞》，很多詩人感覺懷才不遇，便會以宮女嬪妃受到冷落隱喻。
雖然杜荀鶴宮詞第一，可真正奠定他在詩壇地位的，還是他那些反映現實、描寫底層百姓貧苦生活的作品。這類題材最有名的，應當是他爲寡婦寫的一首詩了。
晚唐藩鎮割據，兵荒馬亂，許多男子在征戰中死去。每一具沙場無名的白骨，都是深閨夢裏人吧。當丈夫沒了以後，家也就沒了依靠。杜荀鶴筆下就是一個在兵燹中死去丈夫的寡婦，可是她沒有庭院深閨居住，只能守着簡陋的茅屋苟活。
女人都是愛美的，可這位寡婦卻身着粗布麻衣，衣衫襤褸，頭髮乾澀焦黃，很明顯是長期營養不良導致。這種情況下，杜荀鶴筆下的寡婦，唯一的信念就是怎麼活下去吧，哪裏顧得上體面不體面，好看不好看。
由於連年戰火，山中寡婦所賴以生存的桑拓樹已經沒有收成，可即便如此，該繳的稅還是得繳。家裏的田園早已荒蕪，可是還要繳納青苗稅。由此可見，當時的官府是多麼的嚴酷無情，這種最底層的百姓都免不了被剝削。
沒有辦法，這位寡婦只能四處挖野菜來吃，但是像她一樣的貧苦百姓太多了，野菜顯然不夠，所以連菜根她也捨不得丟掉，而是一起煮來吃。古代都是燒柴做飯，所以柴火也是一項支出，爲了省柴，連葉子也捨不得摘掉，而是一起燒，儘管葉子燒得濃煙滾滾，嗆人。
如果沒有各種繁重的賦稅，可能日子會過得好一些吧。可是這位寡婦逃到山中，依舊被催收絲稅和青苗稅。所以，即便是逃到更深的山中，恐怕也沒有辦法去躲避賦稅和徵遙吧。剝削就像一條不斷生長的藤蔓，上面佈滿的毒刺，就像是晚唐的官府，已經深入百姓的血肉，如跗骨之蛆。
詩人由點及面，通過一位山中寡婦的日常生活，向世人展現了當時社會底層百姓的苦難，也從側面批判了官府的殘酷剝削。正因爲這首詩，有人將杜荀鶴與杜甫相提並論(詩與少陵氣脈相通，豈非小杜賢子耶!)，當然，這不過稱讚之語，場面話，杜荀鶴比之杜甫是遠遠不如。
但他那些對現實的憂患，對百姓的同情，加之他通俗清新的語言，倒是令不少人對他十分推崇。只是杜荀鶴晚年投靠朱溫，一生的清譽半道而廢，令後世惋惜詬病。
