李商隱“不問蒼生問鬼神”說的是誰?漢文帝劉恆的結局是什麼?接下來跟着小編一起欣賞。
在“不問蒼生問鬼神”的主人公賈誼臨死前爲漢文帝做了哪些謀劃中我講述了悲情才子——賈誼的人生結局，那麼，李商隱筆下“不問蒼生問鬼神”的另一個主人公——漢文帝劉恆的結局又是如何呢?
漢文帝后元二年(公元前162年)，因爲匈奴屢犯邊境，大漢帝國準備重新實施和親政策，所以，漢文帝劉恆下詔道：
朕既不明，不能遠德，使方外之國或不寧息。夫四荒之外不安其生，封圻之內勤勞不處，二者之咎，皆自於朕之德薄而不能達遠也。間者累年，匈奴並暴邊境，多殺吏民，邊臣兵吏又不能諭其內志，以重吾不德。夫久結難連兵，中外之國將何以自寧?今朕夙興夜寐，勤勞天下，憂苦萬民，爲之惻怛不安，未嘗一日忘於心，故遣使者冠蓋相望，結徹於道，以諭朕志於單于。今單于反古之道，計社稷之安，便萬民之利，新與朕俱棄細過，偕之大道，結兄弟之義，以全天下元元之民。和親以定，始於今年。
這封詔書的大致含義，於以往區別不大，其實，讀史書的朋友們都清楚，漢文帝劉恆一生所下詔書，幾乎都是以罪己爲主，闡述自己不夠賢明，這一次也一樣，以罪己開篇，認爲是自己德行不夠，才招致兵禍連年，那解決辦法呢?無外乎是繼續依靠和親政策。
漢文帝劉恆的確是個好皇帝，不過，古人的做法，其實，還是讓人很不舒服的，男人本事不濟，就只能依靠女人和親，大量輸送財物來換取和平，這是何等的悲哀啊!雖然，實施了和親政策，但是，匈奴對大漢帝國的侵擾，並沒有就此停歇。
漢文帝后元六年(公元前158年)冬。匈奴分兵兩路，一路三萬騎兵入侵大漢帝國的上郡，另一路入侵雲中郡，其實，對於匈奴的入侵，文帝時期並不軟弱，每一次都會舉兵迎擊，這次發生在戰爭，也不例外。
漢文帝劉恆下令中大夫令勉爲車騎將軍，駐軍飛狐口(今天河北張家口市蔚縣宋家莊鄉北口村南500米的北口峪);楚國前任丞相蘇意爲將軍，駐軍句注山(今天的山西代縣雁門關附近);命張武將軍屯駐北地;河內太守周亞夫，駐軍細柳。
宗主劉禮爲將軍，駐軍灞上;祝茲侯徐悍駐軍棘門，防備匈奴。幾個月後匈奴退兵，這些部隊也就撤了回來。畢竟，長久駐軍國力難以支撐。這一年可謂是天災人禍啊!匈奴的人禍褪去不久，又爆發了天災大旱。
蝗蟲成災。漢文帝劉恆向全國施恩，命令諸侯不要進貢，取消山林湖泊的禁令，裁減宮中服飾，車馬和狗馬玩好之物，精減郎中吏員，發放倉庫中的存糧來救濟貧民，允許民間買賣爵位。劉恆從代地入長安爲帝，做了二十三年皇帝。、
宮室，園林，狗馬，服飾，車騎並沒有增加添置。不利於民的舉措，一旦出現，就會馬上放棄，改爲便利民衆的舉措。他曾經想要爲自己修建一個露臺，招來工匠計算，要花費一百金，於是，便放棄了。
劉恆說：“一百金相當於十戶中等人家的產業，我供奉先帝的宮室，常常恐怕使先帝蒙羞，還建露臺幹什麼?”劉恆平時身穿黑色的粗絲衣，連其最寵愛的慎夫人，衣服也被規定不準長及拖地，帷帳不準用綵綢，以此來顯示節儉，爲天下人做榜樣。
營建自己陵寢霸陵都用瓦器，不準用金，銀，銅，錫做裝飾，不修建高大的陵墓，想要以此來節省開支，不煩擾百姓。南越王趙佗自立爲南越武帝，劉恆召來其弟，賜予富貴，用恩德來回報他。於是，趙佗便廢去帝號自行稱臣。
與匈奴和親，匈奴違背和約入侵掠奪，也只是令邊防加強守備而已，不派軍隊深入匈奴境內征討，生怕煩擾痛苦了百姓。這一段司馬遷先生在《史記》中的無疑是給漢文帝臉上貼金的，那是不願去征討麼?是不能吧!不想煩擾百姓，那代郡，雲中的百姓就不是百姓了麼，他們可是長年生活在水深火熱之中啊!
吳王假裝生病不來朝見，就賜給他几杖，示意尊重他，可以不來朝見，事情真的是這樣麼?你兒子打死了人家的兒子，你處理失當，人家不來朝見不是很正常的麼，換句話說，劉恆見了吳王劉濞，難道就不會心存愧疚麼?
羣臣如袁盎等進言雖直率尖銳，常以他事緩解，寬容對待。羣臣如張武等接受金錢賄賂，被發覺。劉恆就從御府倉庫中拿出錢財賞賜給他們，來使他們心生愧疚，不把他們交給執法管官吏。劉恆以德行來感化萬民。使得國內殷實富裕，禮儀盛行。開創了文景之治。
人力有窮盡，生命總有走到盡頭的一天，漢文帝后元七年(公元前157年)六月初一乙亥日。漢文帝劉恆駕崩於未央宮。死前劉恆任命中尉周亞夫爲車騎將軍，典屬國徐悍爲將屯將軍，郎中令張武爲復土將軍，徵發附近各縣服役的士兵一萬六千人。
京師侍衛部隊一萬五千人，由張武統帥，負責挖土，擡棺等喪葬事宜。六月初七乙巳日，羣臣議定諡號，尊稱劉恆爲孝文皇帝。太子劉啓在高廟即位，六月初九丁未日，承襲帝號登基稱制，這位劉啓也就是後來漢景帝了。
