今天小編爲大家帶來我們心中都有個安祿山!希望對你們能有所幫助。
毫無疑問，我們對安祿山的定義就是亂臣賊子，就是這貨埋葬了大唐的盛世。
咱先來說說安祿山事件的性質，因爲最後他被滅了，所以安祿山起兵就是造反;
如果安祿山成功取代李家天下，並採取一系列措施穩住局勢，繼續帝國的輝煌?
那安祿山起兵絕對就是革命了，就是拯救蒼生了，就是唐太宗一樣的千古一帝了!
不過，安祿山倒黴，搶班奪權失敗，歷史就是這麼無情，成王敗寇，ok。
然而有一個問題，往往搞事情的人都是出現在王朝的末期，什麼民不聊生了，什麼官逼民反了。
比如秦帝國的陳勝吳廣，漢末的黃巾起義，元末紅巾軍，明末的李自成，清末的太平天國等等;
無一例外是發生在皇朝統治的末期。安祿山搞事情居然是在盛唐!
安史之亂居然發生在唐王朝國力最強大的時候，這不是讓人匪夷所思麼?
正因爲唐帝國的強大，要了它的命!
唐帝國在唐太宗、唐高宗、武則天等幾代人的努力下，聚集了大量的財富，皇權也空前強大;
權力是有自我意志的，需要擴張，尋求更多的財富。
ok，那就只有對外用兵了撒!杜甫有一句詩叫：邊庭流血成海水，武皇開邊意未已!
說的就是唐玄宗。唐玄宗搞了一個兵制改革，用募兵制取代了府兵制。
在唐玄宗之前，歷朝歷代基本上都用的是兵農合一的府兵制(每個朝代名稱不一致);
也就是閒時種田、操練，戰時農民就扔下鋤頭，戴着乾糧和武器，瞬間變成士兵。
士兵其實是農民的兼職工作，這個前提就是你得有土地養活自己。
隨着帝國土地的日益集中，封建地主的日益強大，農民土地越來越少，直到淪爲佃農;
府兵制註定崩潰。ok，兼職的士兵消失了，那咋搞?軍隊從哪兒來?
唐玄宗就搞了募兵制，也就是國家花錢搞軍隊，士兵成爲一種專門的職業，免去一切賦稅。
這戰鬥力蹭蹭蹭就上去了!唐玄宗設立了十個邊鎮，每個邊鎮的老大叫節度使。
節度使負責訓練軍隊並帶兵出征，剛開始，節度使只有軍事權，不過隨着戰爭的擴大;
節度使自然地就開始滲透當地財政、民政了。這樣才能最大限度調動戰鬥力。
唐玄宗相當於把軍事力量外包給了這些節度使，節度使開始是唐朝的打工仔;
打工仔實力越來越大，逐漸後面就有了軍閥化的傾向了。安祿山就是這樣一個軍閥。
唐玄宗智商正常，他不是不知道安祿山等節度使坐大帶來的後果;
他只是沉浸在自己唐帝國的輝煌擴張之中。不能簡單粗暴地用英明或昏庸來給唐玄宗貼標籤。
既然是大唐氣象嘛，講的就是兼收幷蓄，讓他安祿山大權獨攬又如何?給老子好好打工就行!
口蜜腹劍的李林甫智商也正常，他認爲胡人安祿山不可能入朝做宰相，不可能威脅到自己位置。
他眼光更多的是盯着國內的那些世家大族，而且他相信他洞察人心那一套可以震懾住安祿山;
安祿山每次和李林甫一起談話時，總是汗流浹背，因爲李林甫總能提前說出安祿山的想法。
李林甫沉浸在自己對人心的掌握和玩弄之中，沉浸在自己的官位之中。
楊貴妃也不是腦殘，更沒能力去背“禍國殃民”的黑鍋，她收安祿山爲乾兒子;
更多地是唐玄宗的授意，是一種政治拉攏行爲;
楊貴妃沉浸在自己打的人情牌之中無法自拔。
楊國忠也不是腦殘，他覺得安祿山最近有點囂張，是該打壓打壓了，所以經常說安祿山要造反;
楊國忠只是沉浸在自己充當皇帝的制衡工具的角色扮演中，盡心盡責。
正因爲安祿山等節度使的非凡戰鬥力，才帶來了盛唐的赫赫武功;
但節度使即便沒有造反的心，卻有了造反的實力。
可怕的是，唐王朝並沒有控制這種造反實力的能力。
唐玄宗、楊貴妃、李林甫、楊國忠單個都沒有問題。
皇帝享樂?多正常，老子有權有錢還不讓我揮霍了?
楊貴妃禍國?呵呵，我老公是皇帝，我吃點兒廣東的荔枝咋了請問?
單個人都沒問題，不過，合起來就造成了合成謬誤：
這是一種謬誤，對局部說來是對的東西，僅僅由於它對局部而言是對的，便說它對總體而言也必然是對的。
說句人話就是，微觀上都沒問題，宏觀上可能就大錯特錯了。
於是，唐帝國每個細節都對，大家集體打造出來了安祿山這樣一個掘墓人。
安祿山不是一開始就想搞事情，而是他發現：你們這麼縱容老子，老子不搞事情都說不過去了!
我們何嘗不是如此?我們每個人心中都住着一個安祿山：
再玩兒一下手機就睡覺，日積月累，熬夜這個安祿山就出來了;
再吃一口就減肥，日積月累，肥胖這個安祿山就出來了;
幹完這一票就收手，日積月累，犯罪這個安祿山就誕生了。
