說到狄仁傑，一定是這樣的形象,其中在這裏卻是這個樣子的,除此之外你還知道些什麼呢?
說起狄仁傑，大家都會認爲他是唐朝時期的一名偵探，一生破案無數，沒有壞人能逃過他的法眼。實際上狄仁傑在破案方面的才能是後人賦予他的，歷史上真正的狄仁傑並非如此。狄仁傑一生最大的成就其實是勸立李氏，延續了李唐社稷，沒有狄仁傑力保太子，可能唐朝今後就要由武氏主宰了。那歷史上真正的狄仁傑究竟是個怎樣的人呢?其實要比影視劇中的形象更加令人深刻。
所謂的狄仁傑被神化是指其被藝術化。就像《三國演義》對諸葛亮的加工一樣，狄仁傑也被刻畫爲斷案如神的神探人物。然而拋開被“拔高”的神探形象，狄仁傑首先是一個傑出的政治家，其政治貢獻並不存在被拔高的地方。
心繫李唐，一生爲民
狄仁傑是一位深謀遠慮的政治家，他是通過科舉進入官場的，一步一步的做到了武則天的宰相。作爲一個儒生，對武則天當皇帝一事，狄仁傑心中十分矛盾，一個女人怎麼能夠做皇帝呢?因此，狄仁傑一直想着恢復李唐江山。那麼，爲了讓李唐復國，狄仁傑作了哪些事情呢?
首先，他以恢復大唐爲己任，同時又對武則天個人效忠，並以母子之情打動武則天，盡力促使武則天立李顯爲太子。“姑侄之與母子，哪個比較親近?陛下立子，則千秋萬歲後，祭祖於太廟;立侄則未聞侄爲天子祭姑於太廟者”，正是這句話，打消了武則天打算立武三思爲太子的打算，保住了廬陵王李顯的太子之位。
其次，狄仁傑任相期間，先後舉薦荊州長史張柬之、夏官侍郎姚崇、監察御史桓彥範、太州刺史敬暉等數十人。這些人後來都成爲唐代名臣。曾有人對狄仁傑道：“治理天下的賢能之臣，都出自您的門下啊。”狄仁傑卻道：“舉薦賢才是爲國家着想，並不是爲我個人打算。”
由此可見狄仁傑雖心中懷着理想，卻不莽撞行事，而是隱忍自保，靈活策略地達到自己的目的，最終保全了自己，也實現了恢復李唐江山的目的。我們所瞭解的狄仁傑以“神探”之名著稱，而他一生爲恢復李唐江山所作的努力，是被後人稱讚的主要原因。
神化的是狄仁傑的神探形象
狄仁傑的神化不像關羽，關羽時真正被神化爲“神”，而狄仁傑被神化的是他的斷案推理能力。這首先要感謝一本小說《大唐狄公案》。清末有一本小說《武則天四大奇案》，20世紀四五十年代，荷蘭漢學家高羅佩受此啓發，在翻譯的過程中以狄仁傑爲主角創作了一系列斷案故事即《大唐狄公案》，使得狄仁傑成爲了中國的“福爾摩斯”，在西方大受歡迎。
而近年來，中國導演也以狄仁傑爲主角，拍攝了不少電視劇和電影。對於我來說，電視劇《神探狄仁傑》系列那是印象深刻，狄仁傑的形象真如故事裏反覆提到的那句話一樣：“大人真乃神人也!”
綜上所述，狄仁傑作爲一代忠臣的形象，是統治者希望看到的，就像楚之屈原，三國之諸葛亮。因此歷代帝王都希望臣子以狄仁傑爲榜樣，使得狄仁傑的地位一直很高。狄仁傑其政治才能並沒有被神話，目前的一些影視劇作品和書籍中只是對其探案方面進行了藝術加工，讓人們更加的瞭解這一忠臣名相。
