唐武德九年六月初四，即公元626年7月2日，秦王李世民在玄武門向皇位發起最強的衝擊。
李世民贏了!失敗的結果可想而知，太子李建成、齊王李元吉以及兩人的兒子都被殺死。然而，李世民即位後卻幹一件被後人廣爲指責的事情，霸佔李元吉的妃子，而且差點將她封爲皇后。
有人說這是安撫李元吉舊部，這就讓人不解了，安撫一般都是安撫部下，李世民的安撫成了安撫李元吉的老婆楊氏，這也太照顧了吧。
無論是《舊唐書》，還是《新唐書》等官方史書，對“玄武門之變”都有明確交代，而都給予批評。但是李世民霸佔弟弟李元吉妻子這一行爲，卻隱藏的很深。也許在史官看來，這在當時根本不算一件事兒。
唐朝人自然不說什麼，可自宋朝以來，不斷受到人們的批評，一度視爲“亂倫之舉”。比如《資治通鑑》就指責李世民，“太宗手殺兄弟，曾不愧恥，而復納元吉之妃，惡莫大焉。”
對於楊氏，李世民在長孫皇后死後，一度要立楊氏爲皇后。諫臣魏徵知道後，堅決反對，“陛下方比德唐、虞，奈何以辰嬴自累!”辰贏是晉國兩任國君的妻子，重視封禮教的古代，辰贏被認爲“既賤且淫”。魏徵這一勸說，李世民放棄了立楊氏爲皇后的想法。
楊氏還爲李世民生了一個兒子，取名李名，後封爲曹王。李世民爲何要這樣呢?難道楊氏真的美若天仙?近代以來，不少專家學者通過李唐家族的宗族血統來尋找原因。
經過調查研究，專家們發現李唐家族有較多的突厥血統。關於突厥婚喪習俗，雖以嫁娶製爲主，但也有交換婚姻現象。最常見的是“夫兄弟婚”，意思是說兄死弟娶寡嫂，或弟亡兄收弟婦，甚至於擴大到叔死娶叔母，父王收庶母等。
關於上面這一點，史書《隋書·突厥傳》中就有很明確的記載，“父兄死，子弟妻其羣母及嫂。”縱觀整個古代北方少數民族，“夫兄弟婚”的習俗還流行於匈奴、柔然、回紇、契丹、吐谷渾等民族之間。
如果上面的解釋靠譜，那麼李世民霸佔弟媳就見怪不怪了。只不過，當了後來這種現象爲世人所不容，要受到人們指責罷了。
