《左傳》記載：“將食，漲，如廁，陷而卒”，是說晉景公吃了碗麥粥，突然覺得肚子脹得難受，就去上廁所了，結果，起身的時候，站立不住，撲通一聲跌入廁所內，活活被大糞嗆死了。晉景公之死，堪稱是中國歷史上死的最奇葩的帝王了。一代君主的廁所尚如此，那平頭布衣的老百姓就更不必說。
有關廁所的歷史折射出了我國的文明史，因爲人類的活動無非就是“吃喝拉撒”，而“拉撒”又佔據了日常生活中的一部分，自然也離不開啦。遠古時期的人類沒有“廁所”這個概念，而是直接找個無人的地方解決掉。這也是人類區別於動物的標誌之一。
廁所的歷史最高可以追溯到先秦，當時的人們信奉“天人合一”的思想，在豬圈上搭建了一個叫“圂”的平臺。說的通俗一點，就是你在上面思考人生，後來冷風嗖嗖，下面的一羣豬應聲而來，你如廁，豬直接就地消化了。可以廢物利用還環保，真是不錯!所以啊，夏、商、周的妃子們，都是要蹲豬圈的!
春秋戰國時期，就出現了“大缸”的如廁方式，不管男女，一律坐在缸邊如廁，而且裏面還放滿了水，所以大號就成爲“技術活”，你要坐在缸邊控制排泄物掉下大缸，裏面的水還要不濺到屁股上。而且，人蹲久了，起身就會頭暈，你還要平衡身體，咱們開頭說的晉景公就是掉進糞坑淹死的。
宋朝出現了夜壺，銅製的，瓷質的，木質的，一應俱全。到了明清時期，就出現了類似馬桶的“官房”，存放馬桶的地方叫“淨房”，需要方便時便傳喚宮女或太監把“官房”拿來。“馬桶”圈上還墊着最好的絲綢、錦布等，只要坐着就可以了，十分方便。
而這些妃子的排泄物，往往都能賣個好價錢。古代的人覺得，宮裏貴族妃嬪吃香的喝辣的，是貴人的“肥料”，所以比普通人要“肥”不少。
