在漢民族草創時期的戰國時代，中原人民就開始了向胡人學習的步伐，趙武靈王的“胡服騎射”即是明證。易胡服，習騎射，用胡人的短衣窄袖的便於行動與戰鬥的服裝替代了中原華夏族的寬袍大袖;淘汰了戰車並發展出能夠騎馬射箭的遊擊弓騎兵。這二者大大提高了趙軍戰鬥力，一度成爲東方六國中唯一有實力抵抗秦國的國家。
元代的漢人就胡化的很明顯。因爲元代蒙古人漢化比較慢，程度比較淺，雖然漢文化水平更高，但在蒙古人進行統治的局面下，漢人也不得不胡化以適應之。這個胡化不僅僅指蒙古化，也包括西域化，因爲蒙古人西征時也接觸和接受了大量西域文化，相比於蒙古文化而言，西域文明水平更高，因此在中國也產生了很大影響。
胡人對中國飲食文化的影響，也是巨大的。胡椒，胡餅，胡麻，但凡帶着“胡”字的調料、食物等，都會從胡人那學來的。
北方語系逐步成爲漢人主流也代表着胡人語言環境對漢人文化的影響。在這裏特別解釋一下，所謂北方語系是中文專業名詞，北方語系可以代指普通話語系，包括：四川、湖南、湖北等基本與普通話發音相近的地方語系。而作爲古代漢人語言主流的客家話則已經成爲了南方語系。
康之亂髮生在1126年，而南宋使節關注到北方漢人胡化，一般是在1170年前後，時間已經過去了40.50年，這麼長的時間，確實很多人已經習慣了金人的存在。而清朝推廣剃髮令是從入關就開始了，當中沒有一個適應期，於是激起了劇烈反對。
早期的上古三代夏、商、周都前後在中原建都。其中夏、周都是華夏後裔。商則來自於東夷。三代的更替形成了一個定規，中原的王朝纔是正統的王朝，則中原的文化就是正統的文化。商代方國入侵，周代獫狁、戎狄爲患，都是邊地的小部族對中原政權的渴望。
