古時候有一種針對女性的酷刑叫做“騎木驢”，而致命的鐵梨花就隱藏在“木驢”的背部，對於那些所謂“不守婦道”的女人，通常讓她們騎在“木驢”上。可是你知道這種刑法是什麼時候出現，發明者是誰？下面本站小編帶你一起去看看。
官吏審問時如果不老實交代罪行，獄卒便拉動木馬尾部機關，“鐵蓮花”便會一開一合插入其下體，並不停地旋轉，當即令女性痛不欲生，大聲哭喊。堪稱中國古代最殘酷的經典刑具之一。
所謂木驢，其實就是一頭用木頭做成的驢，木驢背上，豎着一根大拇指粗的尖木樁。
當女犯被強行按坐下去時，那根尖木樁就直直地刺進了她的下身。
而且，隨着木驢的走動，那根尖木樁也一伸一縮，直弄得女犯下身鮮血淋漓，痛得撕心裂肺，很多受此刑的女犯往往會慘死在木驢上。
在古代，這種刑罰常常用於懲處所謂的偷情淫婦。
不知什麼時候，一種超級變態的刑具——騎木驢，悄悄登上了歷史舞臺。這種刑具是專爲因姦情殺夫的女人設置的，當然也包含與姦情有關的直接責任人。據《二十四史演義》說，明末的騎木驢是這樣的：先在一根木頭上豎起一根木柱，把受刑的女子吊起來，放在木柱頂端，使木柱戳入陰道內，然後放開，讓該女身體下墜，直至木柱“自口鼻穿出，常數日方氣絕”。
騎木驢到底誰發明的
遍覽中國野史，死於木驢的中國女性有姓名可考者不下百人。這不能不說是一門處心積慮的刑罰，爲了尋找這種“偉大”刑罰的發明者，我幾乎淪爲“尋章摘句老鵰蟲”，終於在一個夏日的午後，尋到了這位在中國歷史上口碑極好的神判——施公施世綸。
《施公案》中，這位老爺子洋洋得意地將自己的發明展示給看客，看客們快感十足——誰讓那女子淫蕩，這下，做鬼也是做愛的姿勢!中國歷史上對女人使用凌遲也是極少的，主要用於謀殺親夫、忤逆以及政治犯。由於受刑前要脫掉衣服，原來與皇帝有過關係的，有身份的嬪妃就可以免受此刑。
騎木驢刑罰產生的原因
女子在中國古代地位的低下，常常使她們處於男性附屬品的地位，深居簡出。因此犯罪的機率較之男性，當是鳳毛麟角。不過，也不排除某些女性的過激行爲惹怒了官府的事情。於是，如何給女人施以刑罰，成了一個頗讓人傷腦筋的問題。有的婦女犯了罪，根本可以不受懲罰，因爲她們是男人的附屬品，可以有自己的男人代爲受刑。這應該算是對女子行刑的一個極端。
古書中關於“婦人不著械”“婦人無肉刑”的說法也有很多，體現出法制的“德”的一面。就笞杖刑罰而言，對婦女也是有照顧的，而改用鞭背，對於犯奸罪的則採取脫褲留朡(內褲)的方法。而且，對這類不得不施以笞杖的女犯，行刑者也多半會比較寬容，憐香惜玉之心怕是天生的。對於處死女犯，古人多用毒藥、活埋等“體面”的方法。賜三尺白綾讓人自盡的方法看起來也是比較人道的，可是法國一位漢學家依然批評了這種做法，因爲在中世紀的法國，爲了“體面”，女人是不會被吊死的，畢竟一個女人吊在半空中，在衆人的眼皮下甩來扭去，晃動着雙腿是極不合禮儀的事，所以必須活埋她。
騎木驢刑罰
近代民主革命烈士秋瑾在被捕赴死時，向縣令提出了三個條件：“一請作書別親友，一臨刑不能脫衣帶，一不得梟首示衆。”縣令同意了後面兩個條件，“秋謝之”。不過，總有些心理變態的長官，不僅不懂得給女犯留面子，還要變本加厲地暴露她們的恥部。在他們看來，目睹女性赤裸的臀部受抽打，耳聞雌性弱者的呼號，世上或許沒有比這更能滿足人的偷窺欲和更刺激性慾的事了。前面“旁觀者”一節提到的故事，也是一個很好的佐證。
騎木驢啥感覺?
當女的被強行按坐下去時，那根尖木樁就直直地刺進了她的下身。而且，隨着木驢的走動，那根尖木樁也一伸一縮，直弄得女犯下身鮮血淋漓，痛得撕心裂肺，很多受此刑的女犯往往會慘死在木驢上。而且遊街的那種屈辱感，在那個地方一輩子都別想擡起頭來了。精神和肉體雙重摺磨的。
