戰爭紛亂的三國時期，諸葛亮歷來被世人尊以忠義智慧的化身，無論在民間或者官方都有着極高的聲望，尤其民間傳說及影視劇的藝術化誇張，致使其在百姓心中堪稱爲神人。而《三國演義》中諸葛亮輕搖羽善、風流倜儻、妙計連連的形象，在現代足以堪稱爲極致男神咯。
然而，一代能臣名相以勞累過度，鞠躬盡瘁、死而後已至五丈原，着實令人扼腕嘆息。但是，諸葛亮生前撤軍爲何讓有反骨且被質疑造反的魏延斷後?死後棺槨到底葬於何處?這兩個謎團一直困惑世人千年，至今令人百思不得其解，那麼，諸葛亮生前的兩道命令到底是什麼呢?
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來看諸葛亮在撤軍之前，下的兩道命令：
1，命令讓魏延斷後。根據正史《三國志》記載關於這一關鍵時期的的描述，大意爲：秋天時節，諸葛亮疾病困身，不能下牀。祕密召喚楊儀、司馬費禕和姜維等人商量死後撤軍事宜，命令調派魏延斷後，姜維隨魏延之後，如果魏延不聽調令，軍隊自覺調整自行撤退。這道命令始終是魏延到底有沒有反叛的可能，終究要不要謀反的最大質疑點。
據《三國演義》前期描述及世人印象中魏延是有“反骨”之說的，諸葛亮讓魏延斷後，其實也就是提前設下的計策，對誅殺魏延早已有準備。其實事實上並非如此，按照正史的記載可以發現，魏延雖然略遜於關羽張飛之輩，但是武藝高強、有勇有謀、胸懷大略，諸葛亮一直比較信任。尤其是北伐期間，魏延也一直勇武異常，屢建戰功。那麼，諸葛亮死後，無疑魏延應該是最大的軍事繼承人。
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當時魏延在軍中的聲譽威望，僅次於諸葛亮，諸葛亮的撤軍計劃只是楊儀、司馬費禕、姜維商定計策，身爲前鋒的大將魏延竟然毫不知情，而且魏延如果不聽調遣，軍隊自行撤離，這樣的命令是個很大的疑問。也正因爲此道命令，導致魏延與楊儀矛盾激化，魏延兵敗被誅殺，成爲歷史上的千古冤案。
2，命令下葬選址。根據正史《三國志》記載描述：諸葛亮最後命令下葬在定軍山，因爲山石皆可爲墳，足以容下棺槨，少放衣物，不需要陪葬器物。所以根據他的遺囑，蜀後主劉嬋便把他埋葬在定軍山下，定名武侯墓。後來因百姓及羣臣力薦，在定軍山下爲諸葛亮修建武侯祠的時候，栽種了寓意諸葛亮年齡的54顆漢柏樹，歷經千年的風霜雨打，現在保存下來的只剩22顆了。
上個世紀1979年曾有北京林學院專家用現代科學手段對樹木年齡進行了測定，最終確認這些樹木生長已經1700多年之久。但是，此處並非諸葛亮屍首的安放之處，而是隻僅僅有些衣物，也叫衣冠冢，諸葛亮的真身是否再次，歷經兩千年來，並無一人能夠探究，諸葛亮的真實屍首到底在何處，直到現在也令世人困惑不解。
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不過，關於諸葛亮的具體下葬過程，一直存在諸多傳說，其中就有這樣一種流傳比較廣泛。
諸葛亮死後，僅讓四名士兵擡着棺槨徑直向南奔走，擡棺繩索斷裂便可下葬。四名士兵擡着棺槨奔走一天一夜之後，繩索斷掉，就在士兵剛剛填埋完成之時，定軍山一出山峯轟然崩塌，正好壓蓋四名士兵及諸葛亮埋棺之處，至此留下諸葛亮到底葬於何處的千古謎案.
當然，傳說只是傳說，不可全信，諸葛亮的棺槨真身到底埋在何處，只能寄望歷史學家和考古學家了.
