魏元帝禪位詔
曹魏鹹熙二年(公元265年)，晉王司馬昭卒，長子司馬炎繼承王位，迫魏元帝曹奐頒佈禪位詔書，宣佈禪位於司馬炎，退位詔曰“諮爾晉王我皇祖有虞氏誕膺靈運，受終於陶唐，亦以命於有夏。惟三後陟配於天，而鹹用光敷聖德。
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自茲厥後，天又輯大命於漢。火德既衰，乃眷命我高祖。方軌虞夏四代之明顯，我不敢知。惟王乃祖乃父，服膺明哲，輔亮我皇家，勳德光於四海。格爾上下神祇，罔不克順，地平天成，萬邦以乂。應受上帝之命，協皇極之中。肆予一人，祗承天序，以敬授爾位，歷數實在爾躬。允執其中，天祿永終。
於戲!王其欽順天命。率循訓典，底綏四國，用保天休，無替我二皇之弘烈。”這篇退位詔書載於《晉書》武帝本紀，此文並非實皇帝親自降詔，而是命太保鄭衝持詔書獻於晉王司馬炎。書中闡明瞭歷史上天命的傳承經過，曹奐自己用“我不敢知”掩蓋了曹魏王朝的建立，只是稱讚司馬懿功勳卓著，對曹魏王朝的貢獻，然後大講天命，強調皇位傳成的輪迴。
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曹魏元帝曹奐退位後，持續四十六年的曹魏政權滅亡。司馬炎代魏建晉，改元泰始，是爲晉武帝。
魏元帝曹奐
曹奐(246-302)即魏元帝，本名曹璜，字景明，魏武帝曹操之孫，燕王曹宇之子。三國時曹魏最後一代皇帝，公元260-265年在位。公元265年，曹奐禪位於晉王司馬炎，此後被廢爲陳留王，諡號爲元皇帝。
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而頗具諷刺意味的是，當初東漢末年漢獻帝劉協的前身即爲陳留王。而魏國代漢之後，魏國亡國之君曹奐下臺之際，也被貶爲陳留王。這不能不說是天道循環、王命不永啊...
因此後人有詩嘆曰“魏吞漢室晉吞曹，天運循環不可逃。”“百尺竿頭望九州，前人田土後人收，後人收得休歡喜，更有收人在後頭。”
