“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。”這說的是荊軻。
千百年來，無數的文人墨客爲其中的悲壯與視死如歸所動容，感慨於荊軻的家國情懷和士爲知己者死的大俠風範。
與此同時，荊軻身上還有另一個標籤：劍術太差。正是因爲這一點，纔有了刺秦任務最終的功虧一簣。
陶淵明爲此感慨：惜哉劍術疏，奇功遂不成，其中的惋惜之情溢於言表。
但問題也就因此而來：刺客最基本的能力便是劍術，荊軻既然劍術不行，燕太子丹爲什麼還要派他去執行刺秦的任務，是犯二了嗎?
或者是不是陶淵明搞錯了，荊軻其實是個劍術大咖呢?
網絡配圖
荊軻的劍術
《史記·刺客列傳》只提到他愛好“擊劍”，至於水平是業餘玩票還是專家級的，則沒有進行正面描述。但有幾則事例可以做一個側面證明。
第一，荊軻路過趙國榆次時，曾經與蓋聶比試劍法。兩人比試時，蓋聶一副怒氣衝衝的姿態，睜大雙眼狠狠盯着荊軻。荊軻一見如此，便走掉了。
有人勸蓋聶應該把荊軻找回來，蓋聶說：從前和我比試劍法的，如果不合格，我就會狠狠瞪着看他。你去看看吧，他應該已經走了，不敢停留在這。
蓋聶派了人去找，果然，荊軻已經離開了。
第二，荊軻交遊於邯鄲時，與魯勾踐玩棋類遊戲。雙方對棋路爭執不下，魯勾踐於是怒氣衝衝地叱責荊軻。荊軻不發一聲轉身便走，沒有再回來。
後來，魯勾踐聽聞荊軻刺秦失敗了，私下裏感嘆：哎，可惜啊!他不講究刺劍的技法啊!也怪我，不知道他的爲人!從前我曾經叱責他，讓他對我產生了很大的誤解啊!
從上面的故事中，我們可以得出一個結論：荊軻雖然好劍法，但技術確實一般。
所以，我們就回到了開頭的問題：既然荊軻劍術一般，太子丹怎麼敢讓他去行刺秦始皇呢?是太子丹不知道荊軻的水平，被人給營銷了，進而賣了一個假冒僞劣產品嗎?本文爲本站原創，未經本站官方允許不得以任何形式轉載。
荊軻爲什麼被推薦?
給燕太子丹引進荊軻的人叫田光。
本來，太子丹聞聽田光的大名，想讓他去刺殺秦始皇的。無奈，田光年紀大了，身體不行了，他於是向太子丹推薦了荊軻來充當男主角。
田光會忽悠太子丹嗎?肯定不會。因爲爲了斷絕荊軻的後路，田光采用了自殺的極端方式。
所以，田光推薦荊軻的行爲，並不是爲了謀取個人私利，他沒有忽悠太子丹的動機。
那麼，田光到底是看上了荊軻的什麼優點了呢?
他看上的是荊軻與自己一樣的“智深而勇沈”—既有智慧謀略，又勇敢沉着。
網絡配圖
在田光看來，太子丹不缺勇士，但他蓄養的這些人勇則勇矣，卻不夠沉着，表情都掛在臉上，讓他們去行刺秦始皇，還沒動手就會被人看出異常，鐵定不成功。
與之對比，荊軻這個人有智慧有勇氣而且遇事沉着冷靜，能夠很好控制好自己的情緒。只有這樣的人，才適合刺秦這樣艱鉅的任務。
所以，田光推薦了荊軻。
荊軻爲什麼會答應刺秦?
田光向太子丹舉薦了荊軻，但荊軻爲什麼會答應去刺殺秦始皇呢，畢竟這是十死無生的任務啊?
有人說，這怎麼成了一個問題了?因爲他是荊軻呀，一個爲國爲民的大俠，一個不懼生死的大俠，一個滿懷“士爲知己者死”信念的大俠，這樣的人天然會答應啊。
但讀過《史記》的人都知道，荊軻並不是這樣的人。
第一，我們之前提到，在與蓋聶和魯勾踐發生衝突時，荊軻選擇了逃避而非直面解決。
這種沒有血性的懦弱行爲顯然與我們所認爲的勇猛強悍、無所畏懼的俠客非常不同，其愛惜生命的姿態倒是與甘受胯下之辱的韓信頗爲類似。
這樣愛惜生命的人怎麼會選擇當刺客呢?本文爲本站原創，未經本站官方允許不得以任何形式轉載。
第二，在整個刺殺計劃實施前，荊軻一直表現的非常消極，根本沒有體現出“士爲知己者死”的大義精神。
當面對田光以死相逼以及太子丹的禮賢下士時，荊軻顯得很是無動於衷——他並不願接受這件差事。只是在太子丹一而再再而三的堅持下，他才最終應允。
注意，《史記》在描述這段史料時的用詞是“固請毋讓”，顯然，荊軻是被逼無奈而不得不答應，否則，極有可能會面臨被殺的局面。
其實，我是個文人
當荊軻答應了之後，太子丹便以上卿之禮待他，讓他充分體驗物質上的享受。然而，在這種超規格待遇下，荊軻卻一直不提刺秦之事。
直到秦國攻破了邯鄲，俘虜了趙王，秦國的大軍已經壓境時，太子丹實在坐不住了，前去始催促時，荊軻才提出刺秦所需的要求。
如果之前他是被逼無奈才答應的話，那麼當許諾刺秦之後，便應當開始積極的籌備工作，但荊軻顯然並沒有這樣做，而是表現出一副猶豫不決的姿態。
這與刺客們一諾千金、不愛己身形成鮮明對比。
網絡配圖
顯然，荊軻並不是豫讓、聶政這樣真正意義上的刺客。同時，荊軻也沒有以劍客的身份來要求自己。
在《刺客列傳》裏，司馬遷並沒有單獨說荊軻的劍法如何高明，而是把荊軻的好文和好武並列起來寫，開頭便說他“好讀書擊劍”。
由此可見，荊軻文武都通。而在文與武之間，荊軻其實更認可的自己的文人身份。
最初在衛國時，荊軻便想用所學之術來遊說衛元君，但可惜不被重用。
到了燕國後，荊軻與狗屠和高漸離成了好友。三人經常喝酒，而每次喝多了，高漸離便會擊築，荊軻則會相和而歌。隨後彼此又會在街道上旁若無人地放聲大哭。
荊軻這樣的藝術行爲，不是“十步一殺人”的那種尚武的狂放，而更像是“對酒當歌，人生幾何”的文人式的狂放。
所以，司馬遷筆下的荊軻形象與其說是一個能文的俠客，不如說是一個能武的文人。
他想要的是建功立業，出將入相，如同當年的韓信一般，因此他根本不願意當刺客。可惜由於命運的捉弄，荊軻最後還是成了一名刺客，而且還是史上知名度最高的一位。本文爲本站原創，未經本站官方允許不得以任何形式轉載。
